اروع فيديو لاحمد بن حنبل موسوعة الأئمة الأربعة - الإصدار الأول - موقع روح الإسلام

حاس حاس حاس

اغنية ابو

5/27/2017

اروع فيديو لاحمد بن حنبل
  • "الصديق والإنسان".. الإمام أحمد بن حنبل داخل منزله رقم 281/3/2021 ابن حنبل والسلف المتخيل ! - صحيفة جسر
  • 1 1 04 نسهر 6/20/2017
  • من هو الإمام أحمد بن حنبل "نبذة بسيطة" | شؤون دينية ...
  • الإمام العظيم أحمد بن حنبل
اروع فيديو لاحمد بن حنبل
  • نسيوا عإنو يو10 2811/27/2020 معنى و شرح اعراب لتصنع اروع التحف اعراب جملة أحمد يتصفح ... أقوال السلف و أهل العلم في العلو و الاستواء، أكثر من مائة حديث. - 1 حميد بن ثور , أبو المثنى الهلالي , ممن أدرك النبي صلى الله عليه و سلم , روى الزبير بن بكار عن أبيه أن حميد بن ثور وفد على بعض بني ... - أصول السنة لأحمد بن حنبل - اعتقاد الإمام ابن حنبل - الأسامي والكنى - الأشربة لأحمد بن حنبل - الأشربة لأحمد بن حنبل مكتبة التراث - الإمام أحمد بن حنبل الشيباني ومسنده - الرد على الجهمية والزنادقة في إطار التعاون في بناء الحزام والطريق مثل رصيف الحاويات في المرحلة الثانية لميناء خليفة والمنطقة النموذجية الصينية الإماراتية للتعاون في الطاقة الإنتاجية ومحطة حصيان لتوليد الكهرباء بالفحم النظيف بما يجسد روح المبادرة المتمثلة في التشاور والتعاون والمنفعة للجميع ويجب تبني الأفكار المبتكرة للبحث عن سبل بناء طريق الحرير الأخضر وطريق الحرير للصحة وأضاف معاليه كذلك تعزيز التعاون التقليدي في مجالات الطاقة والاقتصاد والتجارة باعتبارها ركيزة أساسية ويجب تعميق التعاون في مجال النفط والغاز والعمل على توسيع نطاق التعاون في مجالات الطاقة المتجددة والنووية وبناء معادلة التعاون المتكاملة في مجال الطاقة مؤكدا أهمية بذل جهود استكشافية في توظيف الإمكانيات الكامنة للسوقين الصينية والإماراتية وتحسين الهيكلة التجارية الثنائية بما يخدم تنمية البلدين بشكل أفضل كما أكد معاليه أهمية إقامة قطب نمو جديد في مجال التكنولوجيا المتقدمة والحديثة وتعميق التعاون في مجال التكنولوجيا المتقدمة والحديثة وتوسيع التعاون في مجالات تقنية الجيل الخامس والبيانات الكبيرة والذكاء الاصطناعي والطيران والفضاء ورفع مستوى التعاون أحمد بن حنبل, Ahmad ibn Hanbal. 3.92 · Rating details · 74 ratings · 13 reviews. الزهد فى متاع زائل ودنيا فانية هو قارب النجاة الوحيد من خضم غرورها ولهوها.. هذا الذى أمر به الإسلام حين شرع لنا ما يتيح لنا الحياة بطريقة سليمة، وفى ذات الوقت حبب إلى قلوبنا الآخر وهى الدار الباقية.
  • المذهب الحنبلی - HAJIJ.COM 10859العفوووووووو

الإمام أحمد بن حنبل | موقع نصرة محمد رسول الله الرد على خرافات منتشرة Archives - موقع الشيخ محمد بن شمس الدين في ذكرى وفاته: هكذا أخرج أحمد بن حنبل جنيًا من جارية ... شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - هل أجاز الشيخان بن باز ... من الصنف الأول الإمام أحمد بن حنبل (164-241هـ)، الذى تلقى تعليمه فى بغداد حاضرة الخلافة العباسية وطاف بلدان العالم الإسلامى لجمع الحديث النبوى الشريف الذى أصبح أمير المؤمنين فيه، كان ابن حنبل زاهداً فى الدنيا رافضاً تولى المناصب حتى يتفرغ للعلم الذى أحبه واحترمه، ووصفه كل من ... تأليف: أحمد بن محمد بن حنبل تاريخ النشر: 20/02/2008 ترجمة، تحقيق: أحمد فريد المزيدي سعر السوق: 10.00$ الناشر: دار الكتب العلمية سعرنا: 8.50$ النوع: ورقي غلاف كرتوني، حجم: 24×17، عدد الصفحات: 416 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1 أحمد بن حنبل تعرض للسجن بسبب «خلق القرآن». أحمد مراد (القاهرة) - أحمد بن حنبل صاحب مذهب مستقل، تفوق على علماء عصره في حفظ السنة وجمع شتاتها حتى أصبح إمام المحدثين في عصره، ويشهد له في ذلك كتابه ... ثم قال لأحمد بن أبي الحواري: (صدقت يا أحمد وصدق شيخك)(54).‏ وفي قوت القلوب كان أحمد بن حنبل يقول: العلم ما جاء من فوق . قال يعني إلهاماً من غير تعليم (55) . ان قصة المسيحيين الكلدان السريان الاشوريين و الارمن ومعاناتهم من الفكر الاقصائي والارهابي ليست وليدة اليوم بل ان اجداد والاباء المؤسسين لفكر داعش قد اقدموا على توجيه ضربات مؤلمة للوجود المسيحي في تركيا والعراق والشام منذ بداية القرن العشرين حيث ابادوا الملايين من الارمن وقرابة المليون من الكلدان السريان الاشوريين في المذابح الدموية و عمليات التصفية العرقية و الجينوسايد الشهيرة المعروفة بسيفو سنة 1915 من قبل الدولة العثمانية الآيلة للانهيار وتلتها عمليات التطهير العرقي في سيميل سنة 1933 التي قادها الفريق الركن بكر صدقي حيث دمر اكثر من 63 قرية مسيحية واعدم الاف الرجال والنساء والاطفال وسلب اموالهم لم تكن جراح سميل تندمل حتي تعرضت المئات من القرى المسيحية للتدمير لمناصرتها لثورة كوردستان وقائدها البارزاني الخالد الملا مصطفى البارزاني في مطلع الستينات من القرن الماضي و تلى ذلك استشهاد الاف من المسيحيين ضمن عمليات الانفال السيئة الصيت و عمليات التصفية الجماعية و الفردية التي قام بها النظام الصدامي المقبور ضد كل من عارضه و خاصة تعرض المسيحيون لحرب نفسية مقيتة تتعرض لكرامتهم بعدما لبس المقبور صدام ثوب التدين و اعلن حملته الايمانية المزعومة

مابتشكيش

تخطيط لاسم الإمام أحمد بن حنبل شيخ الإسلام، إمام أهل السنة والجماعة، عالم العصر، زاهد الدهر، مُحدِّث الدنيا، عَلَم السُّنة الولادة 164هـ / 780م بغداد، العراق: الوفاة 241هـ - 21 مايو 855 (75 سنة) علي: ورد في المسند لأحمد بن حنبل ج5 ص273 حديث 21759: (بسنده عن أبِي مسعود قَال: خطبنا رسولُ الله ص خُطبة فحمد الله وأثنى عليه ثمَّ قَال: إِنَّ فيكم مُنافقين فمن سَمَّيْتُ فليَقـُمْ، ثمَّ قَالَ: قم يا فلان، قم يا فلان، قم يا ... رحماك ربنا رحماك رب السموات والأرض وما بينهما رحماك رب الكعبة ورب الأقصي يا رب نشهدك وأنت السميع البصير أننا ضحينا بالزوج فغدونا ثكالى وضحينا بالولد شابا وطفلا ففجعنا بفلذات أكبادنا يا رب أثنان وخمسون عما مرت علينا ونحن نجتر الألام نعيش البؤس والجوع والفقر والمرض أثنان وخمسون عاما نعيشها ضالين مشتتين في خيام وأكواخ وعربنا يتطاولون في البنيان بعد أن أتخم بطونهم وأمتلأت جيوبهم وهم عنا ساهون لا تحركهم حمية الدين ولا أخوة الأسلام ولا عصبية القربي يا رب أثنان وخمسون عاما أنقضت وفي كل يوم منها نكبة فقد سامنا العدو خسفا فحرق الخيام ومزق الأجساد وفضح العرض وذبح الأطفال وأهل الأسلام عنا غافلون وكأننا لا نمت لهم بصلة قربي ولا تجمعنا رابطة الأسلام يا رب أيامنا مثقلة بالهم والغم فالأقصى مستباح والمساجد في فلسطين التي باركت حولها تحولت إلى مواخير وزرائب وحانات ونشهدك أننا ذدنا عن الأقصى بكل ما نملك فتصدينا للعدو المدجج بسلاح الموت بصدرونا العارية فسقط منا الآلاف وجرح عشرات الآلاف يا رب بحت حناجرنا ونحن نطلب العون منك ومن قادة المسلمين الذين يتلذذون بمشاهدتنا ونحن نقصف وننسف ونستشهد فما رق لهم قلب ولا رف لهم جفن وكأن قلوبهم قدت من صخر وأبصارهم تكسوها غشاوة وأسماعهم صمت عن سماع آهاتنا فليس لنا غيرك ناصر فانصرنا يا قوي يا جبار يا رب نستصرخك فأنت الملاذ ونلجأ إليك فإليك المصير فمدنا بجندك يا من لك جند السموات والأرض يا رب ليس لنا من نصير غيرك فلا تكلنا إلى أنفسنا فقد وهن العزم وفقدنا الأمل إلا بك ومنك يا رب لن نطلب العون إلا منك لأن أهل الأسلام خذلونا وأهل العروبه تخلوا عنا يا رب أهل دينك ومن أنزلت عليهم القرآن عربيا هانوا وذلوا وباعوا أنفسهم عبيدا لقوي الشر والطغيان فتآمروا علينا مع عدونا اللهم فأطمس على أموالهم وأشدد على قلوبهم وبدلنا خيرا منهم اللهم يا سميع الدعاء أنزل بلاءك بحكامنا الظالمين اللهم يا قدير أنزل غضبك وسخطك على المنافقين من حكام المسلمين اللهم يا مغيث الضعفاء أغثنا ويا ناصر المظلومين أنصرنا ويا هازم المشركين اهزم عدونا من يهود وعرب ومسلمين عملاء يا رب بك وحدك نلوذ وإياك وحدك نستعين فانصرنا على اليهود والمتخاذلين من العرب والمسلمين يا رب نشهدك أننا ماضون للجهاد في سبيلك ولن نتخلى عن الأقصى وفلسطين ما دام فينا عرق ينبض يا رب نحن فى محنة ففرج كربنا ونحن فى مصيبة فى ديننا ودنيانا فارحمنا بنصرك يا رب أن نهلك نحن أهل فلسطين فلن تعبد ثانية فى هذه الأرض المباركه ولن يرفع آذان ولن تقوم صلاة ولن يذكر اسمك ولن يصلى علي نبيك يا رب عدونا عدوك أهان قرآنك فأهاننا وفرق قرآننا مثلما فرق أجسادنا ودنس مقدساتنا بعد أن دنس اعراضنا وحرماتنا فانتصر اللهم لقرآنك وانتصر اللهم لحماة دينك من أهل فلسطين المسلمين يا رب إن نهلك نحن أهل بيت المقدس وأكناف بيت المقدس فلن تعبد فى فلسطين ولن يعمر الأقصى بالمصلين يا رب نبشت قبور أوليائك فى فلسطين وأزيلت قبور صحابة رسول الله الذين استشهدوا على هذه الأرض المباركة لآعلاء كلمتك وبسط سلطانك وتطبيق شريعتك هبت جموعنا نحن المستضعفين فسالت دماؤنا غيرة لدينك وذودا عن بيوتك ودفاعا عن ارض الأسراء فى حين أن ادعياء حماة المقدسات الأسلامية من بقية قادة المسلمين جعلوا أصابعهم فى آذانهم واستغشوا ثيابهم حتى لا يسمعوا نداء استغاثتنا يا رب لن نهلك وانت ربنا أمرتنا بالجهاد فخرجنا ملبين مؤمنين بقوتك وقولك الحق كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن اللة اللهم فعجل لنا بالنصر أكثر العلماء من الثناء على أحمد بن حنبل قديمًا وحديثًا، ومن ذلك قول الإمام الشافعي: "ثلاثة من عجائب الزمان، عربي لا يُعرب كلمة، وهو أبو ثور، وأعجمي لا يخطئ في كلمة، وهو الحسن الزعفراني، وصغير كلما قال شيئًا صدقه الكبار، وهو أحمد بن حنبل"، وقال أيضًا: «خرجت من بغداد وما خلفت ... والثاني أن الغيبة تنقض طريق وجوب الإمامة في كل زمان لان كون الناس مع رئيس مهيب متصرف أبعد من القبيح لو اقتضى كونه لطفا واجبا في كل حال وقبح التكليف مع فقده لانتقض٢٩ بزمان الغيبة لأنا في زمان الغيبة نكون مع رئيس هذه صفته٣٠ أبعد من القبيح وهو دليل وجوب هذه الرئاسة ولم يجب وجود رئيس هذه صفته٣١ في زمان الغيبة ولا قبح التكليف مع فقده فقد وجد الدليل ولا مدلول وهذا نقض الدليل

اروع فيديو لاحمد بن حنبل
  • واستأنفوا 1 سداه ندم على تعذيبه لأحمد بن حنبل وهذا آخر ما قاله قبل وفاته منوعات في ذكرى وفاة “المعتصم بالله”.. البغض في الإسلام | نقد مقالات يوسف استس لا ينتطح فيها عنزان رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1812والمتقي الهندي في كنز العمال 44131أي لا يقع فيها نزاع الحياء خير كله رواه أبو داوود في السنن 4797وأحمد في المسند 4264والمتقي في كنز العمال 5762الخيل في نواصيها الخير رواه أحمد في المسند 132والمتقي في كنز العمال 10762الولد للفراش وللعاهر الحجررواه البخاري في الصحيح 1925وابن ماجه في السنن 2006وأحمد في المسند 591الحرب خدعةرواه أبو داوود في السنن 2736والترمذي في السنن 1675وأحمد في المسند 901وابن ماجه في السنن 2833ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب متفق عليها رواه البخاري في الصحيح 34 أحمد في المسند 2362يا خيل الله اركبي رواه جماعة رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5812وابن حجر في فتح الباري 4137والطبري في التفسير 1336 كل الصيد في جوف الفرا وهو مرسل جيدو الفرا بفتح الفاء حمار الوحش رواه الفتني في تذكرة الموضوعات 168 و العجلوني في كشف الخفا 1772 إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء في المنبت السوء رواه جماعةرواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 3485والمتقي الهندي في كنز العمال 44587والفتني في تذكرة الموضوعات 127لا يجني جان إلا على نفسه رواه أحمد وغيرهرواه أحمد في المسند 4993والمتقي الهندي في كنز العمال 40106استعينوا علي الحاجات بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود الطبراني رواه الجوزى في الموضوعات 1652 وابن عدى في الكامل في الضعفاء 7712 المستشار مؤتمن رواه أبو داوود في السنن 5128 و الترمذي في السنن 2822 وابن ماجه في السنن 3745وأحمد في المسند 274الندم توبة الطبراني رواه ابن ماجه في السنن 4252وأحمد في المسند 3761و البيهقي في السنن الكبرى 15410والحاكم في المستدرك 2434الدال علي الخير كفاعله العسكري وغيره رواه الطبراني في المعجم الكبير 2306 والقرطبي في التفسير 466حبك الشئ يعمي ويصمأبو داوود وغيره وهو حسن خلافا لمن زعم وضعه لا ترفع عصاك عن أهلك أدبا رواه أحمد وغيره رواه الطبراني في المعجم الصغير 441من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم رواه أبو داوود كتاب العلم باب 1وأحمد في المسند 2522 والقرطبي في التفسير 81زر غبا تزدد حبا رواه الطبراني وغيره رواه الحاكم في المستدرك 3473والمتقي الهندي في كنز العمال 24778إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم رواه أبو يعلي و البزاررواه الهيثمي في مجمع الزوائد 22 و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 2206من شاد هذا الدين غلبه رواه العسكري إن الدين يسر ولم يشاد الدين أحد إلا غلبه الحديث وهو في البخاري رواه البخاري في الصحيح 161و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 2686و البغوي في شرح السنة2563 الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى علي الله الأمانيصححه الحاكم واعترض بأن في سنده واهيارواه أحمد في المسند 244البيهقي في السنن الكبرى 3693والحاكم في المستدرك 571الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامهرواه البيهقي وغيره رواه أحمد في المسند 753و البيهقي في السنن الكبرى 2972والمتقي الهندي في كنز العمال 35208القناعة مال لا ينفذ وكنز لا يفنيالطبراني وغيره رواه السيوطي في الدر المنثور 1304والبغدادي في الفقيه والمتفقه 9429 الاقتصاد في النفقة نصف المعيشةو التوود للناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلمرواه كثيرون وضعفه البيهقي لكن له شواهد الاقتصاد نصف العيش والتودد لناس نصف العقل وحسن الخلق نصف الدينالطبراني وغيه السؤال نصف العلم والرفق نصف المعيشةو ما عال امرؤ في اقتصادالعسكري رواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 1647والمتقي الهندي في كنز العمال 29260لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف و لا حسب كحسن الخلقابن حبان في صححيه البيهقي رواه ابن ماجه في السنن 4218والمتقي الهندي في كنز العمال 5436التدبير نصف المعيشة و التوود نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين الديلميرواه السيوطي في الدر المنثور 1794والمتقي الهندي في كنز العمال 5435و العجلوني في كشف الخفا359181 أد الأمانة إلى من ائتمنك و لا تخن من خانك حديث حسن وإن نازع فيه جمع بل قال أحمد باطل رواه أبو داوود في السنن 3534والترمذي في السنن 1624وأحمد في المسند 4143و البيهقي في السنن الكبرى 2711و الزيلعي في نصب الراية 1194النساء حبائل الشيطان الديلميرواه المنذري عن حمل الأسفار 963و العجلوني في كشفا الخفا4362حسن العهد من الإيمان صححه الحاكم جمال المرء فصاحة لسانه رواه جماعة رواه المتقي الهندي في كنز العمال 28775و العجلوني في كشف الخفا 3991والفتني في تذكرة الموضوعات 204وفيه الرجل بدل المرء الرد - وهذا الكلام فيه تكفير لعمر بن الخطاب الذي ثبت عنه في صحيح البخاري أنه استغاث بالعباس لإنزال المطر , وفيه تكفير لأحمد بن حنبل فإنه ثبت أنه قال صفوان بن سُليم يستشفى بحديثه وينزل القَطْر بذكره . تبدأ الانشودة بعزف ناي من مقام النهوند ليحرف غناء القسم الاول منها القرار ليجعله من مقام النهوند بالرغم من وجود ثلاثة ارباع الصوت في السلم الاصلي لها وعند غناء مقطع الجواب منها يستعمل المنشدون ثلاثة ارباع البعد الصوتي في غنائهم بينما الموسيقا تعزفه بدون ارباع صوت فنسمع تناقضا واضحا بين الموسيقا والغناء من حيث استخدام السلالم الموسيقية وهذه فضيحة موسيقية بحد ذاتها
  • أحمد بن حنبل - AskIslamPedia - Online Islamic Encyclopedia
  • 2/5/2021
30436 257 يحققه
  • فضائل الصحابة (ط. جامعة أم القرى) - المكتبة الوقفية للكتب ...
  • ‫أروع قصص الشيخ نبيل العوضي - حديث قدسي يتحدث فيه الله عن ...

لينوي

1 ـ احمد بن حنبل الشیبانی المروزی ( 164 ـ 241 هـ ). 2 ـ صالح بن احمد بن حنبل ( 203 ـ 266 ). 3 ـ عبدالله بن احمد بن حنبل. 4 ـ ابن تیمیة ( 661 ـ 728 هـ ). 5 ـ ابن قیم الجوزیة ( 691 ـ 751 هـ ). انتخابات مجلس الشعب 2005 لم تشهد الساحات بلبلة وخداعا كما حدث معي في انتخابات 2005 باختصار شديد التقيت قدرا بالأستاذ الدكتور فاروق فهمي أستاذي في الكيمياء بجامعة عين شمس قبل الانتخابات بشهرين وتجاذبنا أطراف الحديث حول المشكلة المالية المتعلقة بنقابة المهن العلمية وعدم قدرتها على دفع معاشات الأعضاء وانتهينا إلى أن عدم تواجد ممثل للعلميين بمجلس الشعب سبب في تفاقم المشكلة واقترح علي أن أترشح في الانتخابات للعمل على تمرير قانون تطوير ودعم نقابة المهن العلمية المقدم للمجلس من قرابة ثلاثة أعوام ولا يوجد في المجلس من يتبناه وعندما عرضت الأمر على عائلتي بكفر الشيخ اتفق هذا مع رغبتها وكانوا قد عرضوا علي ذلك من شهر فات توجهت على الفور إلى لجنة الانتخابات بمكتب الإرشاد وعرضت عليهم فقبلوا وسألوني عن الموقع المناسب للترشح وقلت لهم بلدي بكفر الشيخ فوافقوا وطلبوا التنسيق مع الإخوان في كفر الشيخ تمسك إخوان كفر الشيخ بمن رغبوهم ولم يوافقوا على إخلاء مقعد فئات من بين 18 مقعد بالمحافظة نقلت ذلك للجنة فوجهوني للترشح في كوبري القبة شريطة موافقة مسئول المنطقة الترزي عبد المنعم دحروج وتوجهت إليه فوافق أبلغت اللجنة ومضيت في تحضير الأوراق وأتممتها وتوجهت في أول يوم لأقدمها وفي طابور المتقدمين وجدت الأخ الفاضل الدكتور الشيخ عبد الحي الفرماوي سألته عن دائرته الانتخابية فقال كوبري القبة فئات فقلت يعني ح نترشح ضد بعض استغرب كثيرا وقال يبدوا أن الأمر فيه خطأ وعرض أن نتصل برئيس اللجنة د محمد حبيب طلبته على تليفوني الموبيل فلم يرد طلبه الدكتور عبد الحي فرد عليه وأبلغه أن يمضي في ترشحه بكوبري القبة تناولت التليفون المحمول وتكلمت مع د محمد حبيب فأبلغني أنهم نقلوا د عبد الحي من دائرته الطبيعية بالمطرية ليترشح بكوبري القبة وسوف نبحث لك عن دائرة أخرى تترشح فيها من جانبي أيقنت أنها حلقة جديدة من سلسلة مهازل التنظيم السري السوداوية ورددت في نفسي وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا لقد كان من الأولى مصارحتي برغبتهم في عدم ترشحي حتى لا أستخرج الأوراق الرسمية وأسير في الإجراءات وهي مكلفة ومرهقة كذلك وأفقت على نداء د حبيب ألو ألو فقلت له سأنتظر حتى اليوم قبل الأخير لتقديم أوراق الترشيح فإن لم يصلني رد فسوف أترشح في الدائرة التي أراها مناسبة لم يصلني رد كما توقعت وترشحت حيث محل إقامتي ومعظم معارفي بالقاهرة بحي النزهة بمصر الجديدة لم يكتف التنظيم السري بما جرى بل جند نفسه لمحاربتي ومساعدة مرشح الحزب الوطني د حمدي السيد وتمكينه من الفوز جندوا من كانوا تحت إدارتي الإخونية لمدد طويلة ليقولوا للناخبين انتخبوا مرشح الحزب الوطني ولا تنتخبوا أخانا وكانت أعجوبة الانتخابات ومسار استهجان العقلاء ولولا أن الدائرة مضاف عليها المرج والسلام وبركة الفيل والكيلو أربعة ونص ومناطق عشوائية لم يكن لي بها علم لتحقق فوز ملموس مع أن الدعاية التي سمحت بها السلطات الحكومية والإخوانية لم تتجاوز العشرة أيام الأخيرة من رمضان والسؤال ماذا يضير السريين لو نجح أحد الإخوان بمقعد في المجلس ولو بمجهوده الفردي وبمساعدة أهله وعزوته ومحبيه وإذا كان أرباب التنظيم السري يعتبرون مرشح الحزب الوطني جدير برعايتهم ومساعدتهم بينما أحد الإخوان يلقى منهم العداء والعنت إلى هذا الحد فعلى أي معيار عقلي أو نقلي يمكن فهم سلوكيات هذه الفئة هكذا تبدوا مواقف هذه الفئة الباغية مع من يعارضها بالرأي حتى ولو كان من الإخوان المسلمين عند العامة والخاصة وهذا قول مجاهد وعطية ومقاتل وقال الضحاك خلقة منالمنفعة المنوطة به المطابقة له خلقه ثم هدى أي يسر كل شيء لمنافعه ومرافقه فأعطى العين الهيئة التي تطابقالإبصار والأذن الشكل الذي يوافق الاستماع وكذلك الأنف واليد والرجل واللسان كل واحد منها مطابق لما علق به من المنفعةغير ناب عنه قال القشيري والخلق المخلوق لأن البطش والمشي والرؤية والنطق معان مخلوقة أودعها الله للأعضاء وعلى هذا مفعولأعطى الأول كل شىء والثاني خلقه وكذا في قول ابن عباس وابن جبير والسدي وهو أن المعنىأعطى كل شىء مخلوقه من جنسه أي كل حيوان ذكر نظيره أنثى في الصورة فلم يزاوج منهما غير جنسهثم هداه إلى منكحه ومطعمه ومشربه ومسكنه وعن ابن عباس أنه هداه إلى إلفه والاجتماع به والمناكحة وقال الحسن وقتادةأعطى كل شىء صلاحه وهداه لما يصلحه وقيل كل شىء هو المفعول الثاني لأعطى وخلقه المفعولالأول أي أعطى خليقته كل شىء يحتاجون إليه ويرتفقون به وقرأ عبد الله وأناس من أصحاب رسول اللهﷺ وأبو نهيك وابن أبي إسحاق والأعمش والحسن ونصير عن الكسائي وابن نوح عن قتيبة وسلام خلقهبفتح اللام فعلا ماضيا في موضع الصفة لكل شيء أو لشيء ومفعول أعطى الثاني حذف اقتصارا أي كل شىءخلقه لم يخله من عطائه وإنعامه ثم هدى أي عرف كيف يرتفق بما أعطى وكيف يتوصل إليه وقيلحذف اختصارا لدلالة المعنى عليه أي أعطى كل شىء خلقه ما يحتاج إليه وقدره ابن عطية كماله أو مصلحتهقال فما بال ٱلقرون ٱلاولى لما أجابه موسى بجواب مسكت ولم يقدر فرعون على معارضته فيه انتقل إلىسؤال آخر وهو ما حال من هلك من القرون وذلك على سبيل الروغان عن الاعتراف بما قال موسى وما أجابهبه والحيدة والمغالطة قيل سأله عن أخبارها وأحاديثها ليختبر أهما نبيان أو هما من جملة القصاص الذين دارسوا قصص الأممالسالفة ولم يكن عنده عليه السلام علم بالتوراة إنما أنزلت عليه بعد هلاك فرعون فقال علمها عند ربى وقيلمراده من السؤال عنها لم عبدت الأصنام ولم تعبد الله إن كان الحق ما وصفت وقيل مراده ما لها لاتبعث ولا تحاسب ولا تجازى فقال علمها عند ربى فأجابه بأن هذا سؤال عن الغيب وقد استأثر الله بهلا يعلمه إلا هو وقال النقاش إنما سأل لما سمع وعظ مؤمن آل فرعون قولت هعيش قولت اتفائل قولت هلون معظم كلاماتي فيها كدب كتير متدون مش هلون اى حاجه بصوره تانية ده انا قلمى نزف لما كدبت عليكوا ف ثانية دويت جرح قلمي ووعدتوا إنو يكتب تاني كل حقيقه أشوفها مش شرط كلام اغاني سيبتوا فى سريروا نايم ونزلت اتمشى لوحدي على أمل اني افوق من الصدمة واغفر زمبي مش زمبك انت ده زمب واقع إذاى تفكر فى الحرية وانت لسة راكع علة المجروح فراق حجة المدمن دواء علة المشتاق واحشني حجة الغايب معاه جزء من حبك مصالح جزء من خوفك خضوع جزء منك كان شماتة لما جت فى عنيك دموع لا مش دموعي دي دموعك إنت قولى اخر مره كنت إنت كانت إمتا الغلط مني بس لازم تبعدوا عني الغلط مني الغلط مني انا بحب أعيش لوحدي الغلط مني الغلط مني طب ما أنتوا برضوا غلطانين الغلط مني يا ريت تكونوا فاكرين عارفين الغلط مني بس لازم تبعدوا عني الغلط مني الغلط مني انا بحب أعيش لوحدي الغلط مني الغلط مني طب ما أنتوا برضوا غلطانين الغلط مني يا ريت تكونوا فاكرين عارفين عاملين زي العرايس فى وسط مسرحية حركاتنا مش بمزاجنا مش نفسي ابقى الضحية راسم على وشي ضحكة زودت فى قلبي الفرحة اقتنعت اني مبسوط فى عز ما كنت فى وقتي بشقى لا ضميري مش مرتاح كل قلم كتبنا بيه خلانا نشطب الي فات قال شوف حلمك ابني نفسك محدش هيبنيك طب امسكني وهات كراستك وإكتب من جديد متخليش حاجه تأذيك روح شوف الي هينفعك إكتب من جديد متقولش لنفسك ترجعك ماهو الماضي على طول فاضي طب انت راضي بالي بتعملة لأ بس المستقبل جديد قدامي وجايبوا من أوله فاتصدمت لما كل الناس فى وقت الشدة باعوك بس انت الغلط منك ماهما كده مش هيسيبوك خلوك بتحب تكلم نفسك خلوك عايش لوحدك بتتخيل بيهم جمبك الغلط مني بس لازم تبعدوا عني الغلط مني الغلط مني انا بحب أعيش لوحدي الغلط مني الغلط مني طب ما أنتوا برضوا غلطانين الغلط مني يا ريت تكونوا فاكرين عارفين السلام عليكم بعد ثمانية أعوام من الشك والبحث المتواصل في الأديان السماوية الثلاث وغيرها والبحث في العلوم الكونية والفلكية والبيولوجية والجيولوجية لم أصل الى نتيجة مرضية ولكن كان القرآن يظهر أمامي دائما ككتاب الهي قابل للتأويل ويتفق مع جميع الحقائق العلمية ويحوي بداخله الغاز كثيرة بالاضافة الى بعض التصورات التي تخيل لي بشرية احيانا وعندما قرات كتابك قراءة معاصرة وقمت باتباع منهجك الأكثر انفتاحا وقربا من تصوراتنا عن الاله العادل بغض النظر اصبت ام اخطأت في بعض النقاط ولكن باعتقادي بانك الاكثر تميزا واصابة للحقيقة في هذا العصر رغم انني لم اصل الى اليقيين التام بأن القرآن هو كتاب انزله الله ولكني اثناء بحثي وباتباع منهجك بالاضافة الى الاعتماد على الكشوفات العلمية ودراسة اللغات الاخرى وجدت نقاطا لم يتطرق لها احد أذهلتني تماما أعتقد بأنها نوع من الاعجاز الالهي في هذا الكتاب ولكن ما يعيقني جدا ويقف حائلا بيني وبين اليقين هو رفضي للتخريفات الموجودة في كتب السنة والأحاديث المسماة بالمتواترة وماهو موجود لدى الكتب الدينية الشيعية وغيرها من الطوائف التي ان صدق حسي بأن القرآن هو كتاب الله المزل على رسوله فهو فقط المصدر الوحيد الذي يجب اعتماده في فهمنا للحياة والعلاقة مع الله والذي شكل لي الاعاقة ووضعني في خانة اليك في بحثي هو موضوع تواتر القرآن واضافة النقاط والحركات له ومن الذي ساهم بذلك وعقلي الباطن يرفض اصلا تواتر الأحاديث والسير اللتي توضح ما قد تم دسه فيها نتيجة الصراعات السياسية والعرقية وتوالد المذاهب في الحقب التاريخية السابقة لحقبتنا ارجو منك يا دكتور التعرض لوجهة نظرك فيما يتعلق بالمخطوطات القرآنية القديمة وموضوع حفظ القرآن بعيدا عن قوله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون او انا علينا جمعه وقرآنه وان تقدم لي ولكل من يبحث عن الحقيقة نوعا من الطمئنية اعتمادا على ما خضته من ابحاث ودراسات وما تكون لديك من فكر ومنهج خصيصا في هذه الناحية على العلم بأني دائما اقدر مجهودك وفكرك المتقدم والسباق وسلمت يداك واطال الله في عمرك وكل الشكر والتقدير لك

و شعرها بحنان

كلام للوهابية مؤداه تكفير الصحابة والتابعين

نبذة عن الإمام أحمد بن حنبل | نشوى _ غزل القلوب ومضات من كلام الأئمة الأعلام والدعاة الكرام في الصوفية (11) يهدف موقع نصرة رسول الله الي التعريف برسول الله والرد علي الإفترائات المثارة حول سيدنا محمد ، فالموقع مترجم الى إحدى عشر لغة لكل ما يتعلق بنبي الرحمة صلى الله عليه و سلم ، حيث يجد فيه الباحث كل ما يخص النبي الكريم من ... لقد تخلت اوربا عن سلطة الكنيسة ولم تتخل عن الدين ولم تفرض الالحاد على احد فالعلمانية تعني ان الدين لله والوطن للجميع المبدأ الذي تطورت به اورباالشعار الذي رفعته الثورة العربية ضد الاستعمار العثماني المغلف باسم الخلافة الاسلامية ورفعته المشروطية ضد استبداد الشاه تركيا نفسها طبقت العلمانية وتخلت عن سلطة الخلافة ومنعت الحريم واستعباد الناس باسم الدين الاسلام لم يلغ العبودية كما هو معروف واهم من كل ذلك وصل الاسلاميون في تركيا الى السلطة بواسطة العلمانية البابا الكاثوليكي لازالت له منزلة خاصة عند مقلديه ولا زالت دول اوربية تمنع الاجهاض مثلا بتاثير الكنيسة الديني وليس السياسي لازالت الكنائس عامرة والجوامع يزداد انتشارها ويحارب التمييز ضد اليهود والمسلمين لم يستلم الملحدون السلطة في اي بلد من بلدان اوربا الغربية وان كان احدهم ملحدا فلن يفرض الحاده على الاخرين في الهند رئيس الجمهورية مسلم بفضل العلمانية رغم الصراع المسلح بين الهندوس والمسلمين زعماء اوربا كلهم مسيحيون اذااستثنيا حكام البوسنة وكوسوفو والبانيا لكنهم لايضطهدون المسلمين في بلدانهم كما تفعل كل الدول العربية والاسلامية لم يمنعوا الصلاة ولاصيام رمضان ولم يمنعوا احد من الحج الى مكة كما تفعل بعض الدول الاسلامية الكثير من قادة احزاب الاسلام السياسي المعادين للعلمانية يحملون جنسيات اوربية رغم انهم يدعون علنا وبنكران جميل فض الى غزو اورباوفرض الخلافة الاسلامية هناك بل وصل الامر باحد المعتوهين وهو من انصار الحائري بالمناسبة الى الادعاء ان المسلمين احق باستراليا من سكانها الاوربيين المسلمون يهربون من جور حكامهم الاسلاميون الى اوربا العلمانية الحائري يلعن يزيد كلما شرب ماءا صافيابعكس اهله في العراق لكنه لم يقل كلمة واحدة ضد تعطيش العراقيين من قبل يزيد الايراني خامنئي وتغيير وسد مجاري كل الانهار والروافد التي تصب في العراق حتى يضطر العراقيون الى شراء الخضروات الى ابد الابدين من ايران ربما يملك الحائري مزارع خضروات يصدر منتوجاتها الى اهله بالعراق مستغلا عطش ارضهم الذي يسببه قادة طائفته في ايران والمادة 82 ا حددت الشركاء فى هذه الجرائم والفقرة82أ نصت على محاكمة كل من ساهم فى هذه الجرائم بالتحريض والفقرة ب من ذات المادة من ساهم بالاتفاق والفقرة ج لكل من ساهم بالمساعدة فى ارتكاب هذه الجرائم ونصت المادة 83 على تكون العقوبة الإعدام على أية جريمة مما نص عليه فى الباب الثاني من هذا الكتاب إذا وقعت بقصد المساس باستقلال البلاد أو وحدتها أو سلامة أراضيها أو إذا وقعت فى زمن الحرب وبقصد إعانة العدو أو الأضرار بالعمليات الحربية للقوات المسلحة وكان من شأنها تحقيق الغرض المذكور وفرضت المادة 84 عقوبة على كل من علم بهذه الجرائم ولم يبلغ عنها وبينت المادة 851 ما هى الأسرار العسكرية ونصت على يعتبر سرا من أسرار الدفاع 1 المعلومات الحربية والسياسية والدبلوماسية والاقتصادية والصناعية التى بحكم طبيعتها لا يعلمها إلا الأشخاص الذين لهم صفة فى ذلك ويجب مراعاة لمصلحة الدفاع عن البلاد أن تبقي سرا على من عدا هؤلاء الأشخاص 2 الأشياء والمكاتبات والمحررات والوثائق والرسوم والخرائط والتصميمات والصور وغيرها من الأشياء التى يجب لمصلحة الدفاع عن البلاد ألا يعلم بها إلا من يناط بهم حفظها أو استعمالها والتي يجب أن تبقي سرا على من عداهم خشية أن تؤدى إلى إفشاء معلومات مما أشير إليه فى الفقرة السابقة 3 الأخبار والمعلومات المتعلقة بالقوات المسلحة وتشكيلاتها وتحركاتها وعتادها وتموينها وأفرادها وبصفة عامة كل ما له مساس بالشئون العسكرية والاستراتيجية ولم يكن قد صدر إذن كتابي من القيادة العامة القوات المسلحة بنشره أو إذاعته 4 الأخبار والمعلومات المتعلقة بالتدابير والإجراءات التي تتخذ لكشف الجرائم المنصوص عليها فى هذا الباب أو تحقيقها أو محاكمة مرتكبيها ومع ذلك فيجوز للمحكمة التى تتولى المحاكمة أن تأذن بإذاعة ما تراه من مجرياتها كما تنطبق عليهم المادة 85أ

اروع فيديو لاحمد بن حنبل
أحمد بن حنبل.. الإمام الذي نفتقده | | الجزيرة نت قصص وعبر قصة نوح عليه السلام الشيخ حسن بن أحمد الغزالي 03 رمضان 1437هــ قصص وعبر قصة إبراهيم عليه السلام الشيخ حسن بن أحمد الغزالي 04 رمضان 1437هــ قصص وعبر قصة إبراهيم وإسماعيل الشيخ حسن بن أحمد الغزالي 06 رمضان 1437هــ قطف الرياحين درجات المصلين الداعية ماجد أيوب 03 رمضان 1437هــ قطف الرياحين الخشوع الداعية ماجد أيوب 04 رمضان 1437هــ قطف الرياحين المحاسبة الداعية ماجد أيوب 05 رمضان 1437هــ قطف الرياحين الركن الثاني والثالث من منزلة المحاسبة الداعية ماجد أيوب 06 رمضان 1437هــ قطف الرياحين الرضا الداعية ماجد أيوب 07 رمضان 1437هــ مدارسة قصار المفصل الدرس الثاني سورة الفاتحة الدكتور يوسف بن محمد المهوس 03 رمضان 1437هــ مدارسة قصار المفصل الدرس الرابع سورة الشرح الدكتور يوسف بن محمد المهوس 05 رمضان 1437هــ قيم وقمم الشيخ محمد عبد القادر الفرجابي 03 رمضان 1437هــ قيم وقمم الشيخ محمد عبد القادر الفرجابي 04 رمضان 1437هــ قيم وقمم الشيخ محمد عبد القادر الفرجابي 05 رمضان 1437هــ قبيل الغروب 2 إلى مشغول الشيخ عبد اللطيف بن هاجس الغامدي 03 رمضان 1437هــ قبيل الغروب 2 إلى مديون الشيخ عبد اللطيف بن هاجس الغامدي 04 رمضان 1437هــ قبيل الغروب 2 إلى متشائم الشيخ عبد اللطيف بن هاجس الغامدي 05 رمضان 1437هــ قبيل الغروب 2 إلى مكروب الشيخ عبد اللطيف بن هاجس الغامدي 06 رمضان 1437هــ قبيل الغروب 2 إلى مذنب الشيخ عبد اللطيف بن هاجس الغامدي 07 رمضان 1437هــ قل هاتوا برهانكم الشيخ فراج الصهيبي 03 رمضان 1437هــ قل هاتوا برهانكم الشيخ فراج الصهيبي 04 رمضان 1437هــ قل هاتوا برهانكم الشيخ فراج الصهيبي 05 رمضان 1437هــ قل هاتوا برهانكم الشيخ فراج الصهيبي 06 رمضان 1437هــ قل هاتوا برهانكم الشيخ فراج الصهيبي 07 رمضان 1437هــ صحابة منسيون زيد بن حارثة الشيخ محمد الزغبي 03 رمضان 1437هــ صحابة منسيون عكاشة بن محصن الشيخ محمد الزغبي 04 رمضان 1437هــ صحابة منسيون عمير بن أبي وقاص الشيخ محمد الزغبي 05 رمضان 1437هــ صحابة منسيون النعمان بن مقرن الشيخ محمد الزغبي 06 رمضان 1437هــ صحابة منسيون عبد الله بن رواحة الشيخ محمد الزغبي 07 رمضان 1437هــ صلى الله عليه وسلم الشيخ حسن بن عبد الحميد بخاري 03 رمضان 1437هــ صلى الله عليه وسلم الشيخ حسن بن عبد الحميد بخاري 04 رمضان 1437هــ صلى الله عليه وسلم الشيخ حسن بن عبد الحميد بخاري 05 رمضان 1437هــ صلى الله عليه وسلم الشيخ حسن بن عبد الحميد بخاري 06 رمضان 1437هــ صبغة الله الشيخ محمد بن راجح 03 رمضان 1437هــ صبغة الله الشيخ محمد بن راجح 04 رمضان 1437هــ صبغة الله الشيخ محمد بن راجح 05 رمضان 1437هــ شهد قصة بناء الكعبة المشرفة الشيخ عبد الله الحسني الزهراني 05 رمضان 1437هــ سفراء الوحي مع مجموعة من القراء 03 رمضان 1437هــ سفراء الوحي مع مجموعة من القراء 04 رمضان 1437هــ سفراء الوحي مع مجموعة من القراء 05 رمضان 1437هــ سفراء الوحي مع مجموعة من القراء 06 رمضان 1437هــ سفراء الوحي مع مجموعة من القراء 07 رمضان 1437هــ سوريا اليوم الأستاذ صهيب العرعور 07062016 سوريا اليوم الأستاذ صهيب العرعور 09062016 سواعد الإخاء 4 أسماء الله الحسنى الله مجموعة من العلماء والدعاة 03 رمضان 1437هــ سواعد الإخاء 4 أسماء الله الحسنى الله مجموعة من العلماء والدعاة 04 رمضان 1437هــ سواعد الإخاء 4 أسماء الله الحسنى الصمد مجموعة من العلماء والدعاة 05 رمضان 1437هــ سواعد الإخاء 4 أسماء الله الحسنى الصمد مجموعة من العلماء والدعاة 06 رمضان 1437هــ سواعد الإخاء 4 أسماء الله الحسنى الصمد مجموعة من العلماء والدعاة 07 رمضان 1437هــ تفسير الثعلبي الشيخ عائض القرني 03 رمضان 1437هــ تفسير الثعلبي الشيخ عائض القرني 04 رمضان 1437هــ تفسير الثعلبي الشيخ عائض القرني 05 رمضان 1437هــ تفسير الثعلبي الشيخ عائض القرني 06 رمضان 1437هــ تفسير الثعلبي الشيخ عائض القرني 07 رمضان 1437هــ تفسير الثعلبي الشيخ عائض القرني 08 رمضان 1437هــ تفسير القرآن العظيم سورة الفاتحة من الآية 48 الشيخ صالح المغامسي 03 رمضان 1437هــ تفسير القرآن العظيم سورة البقرة من الآية 12 الشيخ صالح المغامسي 04 رمضان 1437هــ تفسير القرآن العظيم سورة البقرة من الآية 35 الشيخ صالح المغامسي 05 رمضان 1437هــ تفسير القرآن العظيم سورة البقرة من الآية 69 الشيخ صالح المغامسي 06 رمضان 1437هــ تفسير القرآن العظيم سورة البقرة من الآية 1016 الشيخ صالح المغامسي 07 رمضان 1437هــ تلحق أو ما تلحق المشايخ سليمان الجبيلان وخالد الدايل وحسن القعود 03 رمضان 1437هــ تلحق أو ما تلحق المشايخ سليمان الجبيلان وخالد الدايل وحسن القعود 04 رمضان 1437هــ تلحق أو ما تلحق المشايخ سليمان الجبيلان وخالد الدايل وحسن القعود 05 رمضان 1437هــ فيلم وثائقي المارز قناة مكة رمضان 1437هــ ساعة وصال وصال ضد المشروع الصفوي الشيخ سعد البريك 05 رمضان 1437هــ ونمارق مصفوفة 2 آيات من الجزء الثالث الشيخ صالح المغامسي 03 رمضان 1437هــ ونمارق مصفوفة 2 آيات من الجزء الرابع الشيخ صالح المغامسي 04 رمضان 1437هــ ورتلناه ترتيلا الجزء الثاني الحرفان الملتقيان 2 الشيخ أيمن رشدي سويد 03 رمضان 1437هــ ورتلناه ترتيلا الجزء الثاني احكام النون الساكنة والتنوين الشيخ أيمن رشدي سويد 04 رمضان 1437هــ ورتلناه ترتيلا الجزء الثاني احكام النون الساكنة والتنوين الشيخ أيمن رشدي سويد 06 رمضان 1437هــ ورتلناه ترتيلا الجزء الثاني المدود الشيخ أيمن رشدي سويد 07 رمضان 1437هــ يستفتونك الشيخ سلمان بن عبد الله الماجد 03 رمضان 1437هــ يستفتونك الشيخ علي بن صالح المري 04 رمضان 1437هــ يستفتونك الشيخ هاني بن عبد الله الجبير 05 رمضان 1437هــ يستفتونك الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند 06 رمضان 1437هــ يفتيكم الشيخ محمد بن أحمد الصالح 03 رمضان 1437هــ يفتيكم الشيخ خالد الفليج 04 رمضان 1437هــ يفتيكم الشيخ محمد بن أحمد الفراج 05 رمضان 1437هــ يفتيكم الشيخ سعد بن عبد الله الحميد 06 رمضان 1437هــ يارب كن معنا🤲أدعية رائعة ومؤثرة😴حالات واتس اب دينية قصيرة ... ولد مضر بن نزار إلياس والناس وهو عيلان أمهما الرباب بنت حيدة بن معد فولد الناس الذي هو عيلان بن مضر قيس بن عيلان بن مضر وولد إلياس بن مضر عمرا وهو مدركة وعامرا وهو طابخة وعميرا وهو القمعة ويقال إن القمعة هو الجزعة وأمهم خندف وهي ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة فجميع ولد إلياس بن مضر بن نزار من خندف ولذلك يقال لهم خندف لأنها أمهم وإليها ينسبون فجميع ولد مضر بن نزار قيس وخندف ومن بطون خندف بنو مدركة بن إلياس بن مضر وهم هنيل بن مدركة وكنانة بن خزيمة بن مدركة وأسد بن خزيمة بن مدركة والهون بن خزيمة بن مدركة وهم إخوة أسد ومن بني طابخة بن إلياس من مضر ضبة بن أدبن طابخة ومزينة وهما بنو عمرو بن أدبن طابخة نسبوا إلى أمهم مزينة بنت كلب بن وبرة والرباب بنو أدبن طابخة وهم عدي وتيم وثور وعكل وإنما سميت الرباب لأنها اجتمعت وتحالفت فكانت مثل الربابة ويقال إنهم كانوا إذا تحالفوا وضعوا أيديهم في جفنة فيها رب وصوفة وهو الربيط بن الغوث بن أدبن طابخة وكانوا أصحاب الإجازة ثم انتقلت في بني عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زبد مناة بن تميم و تميم ابن مر بن أد ابن طابخة فجميع قبائل مضر تجمعها قيس وخندف وقد تنسب ربيعة في مضر وإنماهم إخوة مضر لأن ربيعة ابن نزار ومضر ابن نزار فقيدنا أم درماني الأب إلا أن جدته تلك المرأة التي كانت مضرب مثل في الكفاح والتي عاشت عمرها بود مدني كفلته منذ نعومة أظفاره وأشربته معاني الكد ومجاهدة النفس والمثابرة واستسهال الصعاب والاعتماد على الذات فلا هو الابن المدلل لتاجر ثري ولا هو ابن الموظف الحكومي ذي الوضع الاجتماعي الرفيع الذي كان يحظى به الموظف في ذلك الزمان لم يذهب جهد جدته هدرا حدد هدفه وحققه إذ تخرج طبيبا مرموقا من كلية طب جامعة الخرطوم تلك الكلية التي كان الالتحاق بها مقصورا على عدد قليل من الطلاب النابهين ثم تخصص في طب أمراض النساء والولادة وأصبح من أعلامه وطاف بمدن السودان شمالا وشرقا وغربا وترك أثرا حميدا أينما حل وانتهى به المطاف بمدينة ود مدني فتحققت له بذلك واحدة من أغلى أمانيه المتمثلة في تسخير علمه في علاج نساء المدينة التي أحبها فبادلته حبا بحب ولن ينسى له أهل مدني تلك الوقفة الإنسانية مع المرأة التي جاءها المخاض فسد باب المستشفى العام في وجهها لأنها لم تودع تكلفة توليدها لقلة حيلتها فقيض الله لها أن يأتي الدكتور عوض في تلك اللحظة ليحملها بذراعيه إلى عربته ويقوم بتوليدها في المستشفى الخاص الذي ساهم في إنشائه ووضعت مولودا ذكرا واعترافا بفضله وتيمنا به أسمت المولود عوض یوحنا 4/26/2021 حطموه 11/28/2018 1سعاده

اروع فيديو لاحمد بن حنبل موسوعة الأئمة الأربعة - الإصدار الأول - موقع روح الإسلام

اروع فيديو لاحمد بن حنبل موسوعة الأئمة الأربعة - الإصدار الأول - موقع روح الإسلام

اروع فيديو لاحمد بن حنبل موسوعة الأئمة الأربعة - الإصدار الأول - موقع روح الإسلام

عدنان عواملة

محمد بن واسع الأزدي - محمد علي العجمي - طريق الإسلام بقلم بدرالدين حسن علي الثالثه الفنانة القديرة فتحية محمد احمد الأم الإنسانة والممثلة الرائعة وهي تكاد تكون الممثلة التي لن أنساها أبدا ودائما هي في ذاكرتي فقد مثلت عطاءا فنيا متصلا وشكل حضورها الطاغي على المسرح في كافة أعمالها المسرحية والتلفزيونية مما لا يمكن وصفه بل أقول بالفم المليان أنها دعامة أساسية للمسرح السوداني والدراما بشقيها المسموع والمرئي فهي هرم سوداني بمعنى الكلمة وممثلة محترفة في وطن لا يعترف ولا يثمن النبوغ والفن الأصيل الذي قدمته فتحية محمد احمد فتحية جوهرة المسرح السوداني بلا منازع رائدة وطليعية في مجال المسرح لا تعرف اليأس ولا التعب وكما تعلمون يعتبر دخول المراة السودانية حقل الفنون عامة وحقل التمثيل بصفة خاصة مجازفة كبيرة فادحة الثمن لذلك الرائدات فى هذا المجال مثلهن مثل الرائدات فى مجالات التعليم والسياسة وغيره من حيث شرف المبادرة والمشى فوق الالغام كتبوا عنها جاءت فتحية بعد اخريات سبقنها فى هذا المجال منهن على سبيل المثال سكينة عربى وفوزية يوسف ومنيرة عبدالماجد فى دراما الاذاعة وبلقيس عوض واسيا عبدالماجد ونعمات حماد فى مجال المسرحفى ذلك الوقت كان المشهد الدرامى عموما يتاسس وكان حضور النساء يكابد العنت والعلن والاعتراف لذلك تعتبر فتحية من الجيل الذى ساهم فى ترسيخ مبادرة الطليعيات خاصة فى مجالى المسرح ودراما التلفزيون ولدت فتحية محمداحمد فى مدينة الابيض عام 1948درست المرحلة الابتدائية بالابيض ثم انتقلت الى امدرمان ودرست الوسطى بمدرسة امدرمان الوسطى وبعدها التحقت بمدارس الكمبونى ثم قبلت بمدرسة التمريض الا انها لم تكمل دراستها فى هذا الحقل التحقت كعاملة فى المسرح القومى فى العام 1970 بدات فتحية نشاطها فى التمثيل قبل قيام المسرح القومى وافتتاح مواسمه عام 6768 وقد شاركت فى العديد من الاعمال الاذاعية كما شاركت مع ابوقبورة ومعتور الجر ومع الفاضل سعيد ومع حسن عبد المجيد فى العديد من الاسكتشات المسرحية التى كانت تقدم فى تلك الفترة ومن اعمالها فى المسرح 1مسرحية المك نمرمسرحية تاجوج مسرحية ابليس مسرحية اللحظات الاخيرة مسرحية على عينك ياتاجرمسرحية خطوبة سهيرمسرحية عريس لقطة مسرحية مبروك عليك مسرحية ساعة الصفر وفى دراما الاذاعة نقول ان الفنانة الكبيرة قد شاركت فى العديد من البرامج الدرامية الفكاهية او تلك التى تنحو منحى تعليميا فقد شاركت عبر برنامج ركن المراة وعبر برنامج انسى همومك ثم دكان ود البصير الذى لايزال مستمراالا ان اهم الاعمال التى لا يمكن ان تنسى للاستاذة فى دراما الاذاعة فهى مسلسل الحيطة المايلة ومسلسل الدهباية هذا غير العديد من الاعمال الاخرى اما فى التلفزيون فيمكن اعتبار فتحية من المؤسسات فى هذا المجال حيث ارتبط اسمها بالاعمال الاولى التى انتجها التلفزيون فقد شاركت فى مسلسل الدخان فهو تانى اوتالث مسلسل قدمه التلفزيون عندما كانت الدراما تقدم على الهواء مباشرة كذلك شاركت فى برنامج اسرة الشيخ احمد الاان ما لا يمكن ان ينسى للفنانة فتحية فى تجربتها فى دراما التلفزيون فهى اعمال تمثيلية النمرة غلط تمثيلية النهاية المحتومة تمثيلية فى انتظار الرحمة تمثيلية المرق الكسورتمثيلية سوء فهم مسلسل الدلالية مساسل بائع السموم مسلسل العيون والرماد مسلسل تلفون القلوب مسلسل مهمة خاصة جدامسلسل موت الضان وكانت عرضت كمثال تطبيقي لورقة قدمته االكارب في مركز الخاتم عدلان في وقت سابق عن العنف ضد المرأة في الدراما السودانية بمشاركة مجموعة من رائدت العمل المسرحي والآن سوف نأتي كيف نصنع القهوة السوداء ذات الطعم المر اولا نجعل الماء حار ونضع القمع في الأبريق وفي داخله ورقة يشبه ورقة الترشيح ونضع بعض القهوة فيه ونبدا بصب الماء الحار شيئا فشيئا دون انقطاع الماء لأننا إذا كانت الماء متقطع شيئا فشيئا يصبح طعم القهوة خفيف وإذا اكثرنا من الماء يصبح القهوة اثقل طعما ويتشكل الرغوة في الورقة و الآن تذوقو وعندما تذوقت القهوة احسست بطعم المر القوي يجري في عروقي وتحدثت وعيناي تنظران إلى كأس القهوة واااااااااااااااو ان طعمه ليس قويا كثيرا او خفيفا بل معتدل الطعم وعندما يكون الطعم معتدل يجري طعمه في جسدك وكأنه تنبيه من القهوة هذا رائع يونغايل حاسة تذوقكي طبيعي و رائحة شمك للقهوة رائع هل تعتمدين على تذوق ام شم في الحقيقة لا هذا ولا ذاك فأن اعتمدنا على حاسة الشم لدينا فأن رائحة القهوة يشعرنا بأنه لا يحتاج إلى تكثير من ذاك و ذاك و إن اعتمدنا على التذوق في القهوة فأنه يعطينا بأن القهوة يحتاج إلى قليل من ذاك و ذاك السكر القهوة الماء بل نعتمد على كمية المقدار من 3 الأساسيات هذا رائع من اين تعلمين كل هذا قد قرات الكتب عن ذلك و تصفح الأنترنت عن ذلك اهاااا كم كان جوابكي صريح كومااايوي سيدي قال أبو زُرْعة: أحصينا حفظ أحمد بن محمد بن حنبل بالمذاكرة، وكان يزيد على سبعمائة ألف حديث. وقال الشافعي لأحمد: ما تقول في العائد في هبته؟ فقال: العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه. 1 أحمد المغربى رئيس شركة أكور للفنادق و عين وزيرا للسياحة فى الوزارة الجديدة سعودى الجنسية المنتجات و الأنشطة الرئيسية فنادق سوفيتل و نوفوتل و ميركور و ايتاب و أيبيس و أكور و بولمان و اكسبريس مدين للبنوك ب 3 مليار و توقف عن السداد2 أحمد بهجترئيس مجموعة شركات بهحت لدية جنسية أمريكيةالمنتجات و الأنشطة الرئيسية منتجات جولدى المنزلية تليفزيونات و غسالات و ثلاجات مدينة ملاهى دريم لاند مساكن دريم لاند فى 6 أكتوبر قناة دريم الفضائية مدين للبنوك ب 6 مليار و توقف3 أحمد عز عضو مجلس شعب و رئيس مجموعة شركات عز فلسطينى الجنسية المنتجات و الأنشطة الرئيسية حديد التسليحمدين للبنوك ب 4 مليار4 شفيق جبر رئيس شركة أرتوكالمنتجات و الأنشطة الرئيسية سيارات سكودامدين للبنوك ب 2 مليار5 معتز الألفىرئيس شركة أمريكاناالمنتجات و الأنشطة الرئيسية معلبات أمريكانا لحوم و دواجن أمريكانا المجمدة صلصة أمريكانا بيتزا هت دجاج كنتاكى دجاج تيكا هارديز تى جى أى فرايديز صب واى باسكين روبينز جراند كافية فيش ماركيت مدين للبنوك ب 3 مليار6 محمد فريد خميسعضو مجلس شورى و رئيس شركة النساجون الشرقيون لدية جنسية تشيكىالمنتجات و الأنشطة الرئيسية سجاد و بتروكيماويات مدين للبنوك ب 3 مليار 7 محمد لطفى منصوررئيس مجموعة شركات منصور لدية جنسية أمريكيةالمنتجات و الأنشطة الرئيسية سيارات ركوب أوبل و شيفرولية و أولدزموبيل و ايسوزو سجائر مارلبورو و ميريت و ال ام سوبر ماركت مترو معدات كاتربيلار مطاعم ماكدونالدز سيارات نقل شيفرولية و ايسوزو اطارات ميشلان كومبيوتر ايسر كومبيوتر اتش بى أجهزة سيمينز الاليكترونية ألبان لبنيتا عصائر تانج أغذية محفوظة ماركة كرافت مياة معدنية حياة تونة معلبة ماركة صن شاين كومبيوتر أى بى ام مدين للبنوك ب 3 مليار8 رشيد محمد رشيدصاحب شركة فاين فودز و شركة يونيليفر مشرق و عين وزيرا للصناعة و التجارة فى الوزارة الجديدة لدية جنسية بريطانية المنتجات و الأنشطة الرئيسية صابون أومو مرقة دجاج كنور شاى ليبتون شاى بوندز صابون و مستحضرات تجميل ريكسونا صابون و مستحضرات تجميل صن سيلك صابون و مستحضرات تجميل دوف مرقة دجاج منتجات فاين فودز صابون و مستحضرات تجميل آكس مدين للبنوك ب 3 مليار9 شفيق بغدادى رئيس شركة فريش فودزالمنتجات و الأنشطة الرئيسية منتجات فريش فودز الغذائية مدين للبنوك ب مليار10 جلال الزربةرئيس شركة النيل للملابس المنتجات و الأنشطة الرئيسية قمصان فان هوزين و بيير كاردان مدين ب 2 مليار للبنوك 11 طاهر حلمىصاحب سى ان اى شو تايم المنتجات و الأنشطة الرئيسية فضائيات و سمسرة قروض بنكية و محاماةمدين ب 3 مليار 12 جمال محمد حسنى مباركرئيس شركة ميدانفيست بلندن لدية جنسية بريطانية المنتجات و الأنشطة الرئيسية بيع ديون مصر سمسرة قروض بنوك الاتجار فى السلاح استثمار عقارى مشروعات سياحية المضاربة فى البورصة و الأوراق مالية و غيرها