أحمد بن أحمد قاسم - ويكيبيديا الاغاني - matb3aa.com

سمعنا - Sm3na

اغنية محمد الشحي أنتي مرتي | اغانينا
كلمات اغنية واللة وعملوها الرجالة

مش مضمون – اغانينا شهد بس تبين الصراحه مافي غير هالطريقه يقولك فيها مـابـدي كـنـوز و لامــال والله ضـفـرك بيـكـفـي —- حـطــي راسـك عــ راسـي حسـي بقلـبـي وإحسـاسـي مـا تـخـافـ اغنية كفك بكفي و كلمات اغنية كفك بكفي من البوم رضا 2015 لـ رضا استماع و تحميل مجانا بدون تسجيل واتنهي ما تشيلي عينك عني راح يبدا عمري من اليوم صارلي عمر مستني حطي راسك ... رأيت فيك الأب والمعلم والحبيب لذا أتمسك بك و التمس لك الأعذار و قد أختلقها لقد ابرزت معالم الحسن والرشد في شخصيتي و قومت أنوثتي حتى أصبحت حواء كاملة لست نصف حواء كالأخريات علمتني طبائع الرجال وطباعهم لذلك بعد كل موقف أو خلاف بيننا لا انتظر منك اعتذار و لا أعاتبك لأسقط عليك أو أرغب منه إثبات خطأك ولكنني أفكر مليا كيف اعاملك كما يليق بي وبك وليس بما يتناسب مع المواقف أو الخلافات بيننا علمتني أن أفوض أمري فيك إلى الله وحده فوليت وجهي نحوه باكية ضارعة خاشعه أسأله أن يصلح ذات بيننا و أن يفتح بيننا بالحق فهو خير فاتحا و أن يؤلف بين قلبينا ويبارك لنا علمتني المسامحه فالله يستجيب لكل قلب نقي سمح فسامحت كل من أساء إلي و أذى علمتني الإحسان حتى بتت أبذل الصدقات عن كل من أعرفه و أعلم أنه عاجزا عن بذلها حتى إنني أبذل الصدقات عنك و أدعو الله أن يضعها في صحيفتك و أبذلها عن حبي لك ليبارك لي الله في كلاكما عذرا لا أذكر هذا رياء لكن لتعلم أين أخذني حبك أتعرف الفرق بين أن يعلمنا الحب و أن نتعلم ممن نحب الحب كالخمر مسكر إذا أخذتنا سكراته وقعنا في الإثم وقد نتمادى فيه إن لم يردعنا شئ فعندما يعلمنا الحب قد ننسى ما تعلمناه إذا فقدنا ذلك الحب أو قلت قيمته وقد يصبح بلا قيمه عندما يعلمنا الحب سنتجاهل ونبغض ما تعلمناه إذا ضاقت الدنيا و زادت الفجوة بيننا وبين من نحب أما أن نتعلم ممن نحب فنتعلم اقتداء وتأثرا و إبتغاء لمرضات من نحب عندما نتعلم ممن نحب سيظل ما تعلمناه عالقا بعقولنا وقلوبنا لأننا اتخذناه طريقا ومنهجا لحياتنا و إن فقدنا من نحب هنا تتجلى قيمته وعظمته لأننا نتمسك أكثر بما تعلمناه منه ونسعى جاهدين لتحقيق أماله فينا فيأتينا من موته حياة لنا وأخرى داخلنا له فأنت الحب الذي أبغاه الحب الذي قربني لخالقي ذلك الحب الذي يوطن فينا العفه وخوف الله ومحبته أنت الحب الذي أبغاه لأنك إن خاطبت أنوثتي لم تخاطب مواطن الجمال فيها مفاتني التي تشبع بها غريزتك و أنت الزوج الذي أبغاه الزوج الذي يوجه و يقوم زوجته و إن قسوت أدرك إرادتك في أن أكون خير زوجة لك و أم لأبنائك أنت الزوج الذي أبغاه لأني إذا أسأت أو أخطأت أعلم أنك لن تهينني و أعلم ماذا ستفعل ستعتزلني أيام ثم تعود إلي وتعفو عن ذلتي لأنك تعلم كيف تتعامل معي أنت الزوج الذي أبغاه لأني سأفخر بإتباعي و إنتسابي إليك و لأني سأسعد و أبنائك بإمامتك لنا في الصلاة ونتوق إليها أتعرف أسرار تميزي تأمل في شريكتك الذكاء وخفة الظل و حسن التصرف مع مواقف الحياة وها أنا ذا ولأني لست مثل الأخريات لا أستميلك و أستدرجك فقد فوضت أمري فيك إلى الله ولأني لا أحبك مثلهن فلن تجد بينهن من تكن لك الحب و الإحترام والتقدير و تتمنى لك الخير مثلي ولأنك لن تجد بينهن من تفخر أن تكون أم أبنائك ولا تخجل إن شابهها أحدهم أما عن أخر أسرار تميزي و ليست الأخيرة أنني تعلمت على يديك فقه الحب و الحياة هذه أنا إن فقدتني لن تجد من ترضيك و تسعدك وتعتز بها ولن تهنأ بحياتك من دوني وإن تذكرتني لن يزيدك تذكري إلا رهقا لكن إذا وجدت بينهن مثيلتي فهنيئا لها أنت و ليبارك لك الله فيها أما إذا سدد الله لي و استجاب أعدك أني سأكون لك إبنه تطيعك إن وجهتها أم تحتويك وتهون عليك مواجعك وزوجه تقدسك وتدللك رغم قداستك بدأت بحب الغناء منذ طفولتها فكانت تعزف على الآلات الموسيقية منذ أن كانت بسن صغيرة، اكتشف موهبتها والديها الذان قاما بتشجيعها على ممارسة العمل الغنائي خصوصا والدها الذي شجعها منذ هذا السن، كانت أول خطوة لها وهي لاتتعدد سن السادسة عشرة عندما شاركت بعمل لإذاعة أبوظبي ومن ... علامات الساعة كثيرة الصغرى علاماتها كثيرة منها ما تقدم في حديث جبرائيل أنه صلى الله عليه وسلم أخبر جبرائيل أن من أشراطها أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان يعني من أشراطها الصغيرة كثرة الإماء واستيلاد الإماء كما قد وقع في العرب وغيرهم ومن أشراطها التطاول في البنيان والتكلف في البنيان وإطالة القصور وهذا وقع من زمن طويل ومن أشراطها قلة العناية بالدين وإقبال الناس على الدنيا وعدم العناية بأمر الدين كل هذا من أشراطها ومن دلائل قربها قلة العلم وكثرة الجهل وهذا وقع من زمن طويل كذلك من أشراطها خروج نار في الحجاز تضيء أعناق الإبل في بصرى في الشام وقد وقعت هذه النار خرجت في المدينة عام أربع وخمسين وستمائة واستمرت مدة طويلة مدة أيام في المدينة في الحرة كل هذا أمر معلوم ذكره المؤخرون وجاءت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشراطها الصغيرة الكثيرة وقد وقع منها الشيء الكثير أما أشراطها الكبيرة فتأتي منها خروج المهدي المنتظر من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم غير مهدي الشيعة مهدي آخر غير مهدي الشيعة أما مهدي الشيعة فلا أصل له ولكن هناك مهدي آخر غير مهدي الشيعة يسمى محمد بن عبد الله يخرج في آخر الزمان عند قرب خروج الدجال وعيسى بن مريم اسمه محمد بن عبد الله جاءت به أحاديث صحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ومنها نزول المسيح ابن مريم عند خروج الدجال خروج الدجال من أشراط الساعة وهو يخرج من جهة المشرق يدعي النبوة ثم يدعي أنه رب العالمين والعياذ بالله وقد أمرنا الله أن نستعيذ من شره في آخر الصلاة ومنها نزول عيسى ابن مريم في آخر الزمان من السماء فيقتل الدجال ويحكم بشريعة الله ويدخل الناس إلى دين الله أفواجا في وقته عليه الصلاة والسلام ويهلك الله الأديان كلها فلا يبقى إلا الإسلام في وقتها عليه الصلاة والسلام ومنها في آخر الزمان نزع القرآن من الصحف ومن الصدور عند تعطيل العمل به ومنها هدم الكعبة في آخر الزمان يهدمها الحبشة ومنها طلوع الشمس من مغربها في آخر الزمان فإذا طلعت من مغربها لا تقبل التوبة من أحد الكل يبقى على حاله إذا طلعت الشمس من مغربها لا تقبل التوبة بعد ذلك كل هذه من أشراطها الكبار وآخر الآيات حشر النار في آخر الزمان تحشر الناس إلى المحشر تسوقهم إلى المحشر من جهة الشام تبيت معهم حيث يبيتون وتقيل معهم حيث يقيلون وبعد هذا تقوم الساعة على شرار الخلق بعد ما يقبض الله أرواح المؤمنين والمؤمنات يرسل الله ريحا طيبة تقبض أرواح المؤمنين والمؤمنات فيبقى الأشرار فعليهم تقوم الساعة آخر الزمان المقصود أن أشراط الساعة الكبار لم تقع وستقع ويغلب على الظن أن زمانها ليس ببعيد زمان خروج المهدي وخروج الدجال ونزول المسيح ليس ببعيد والله أعلم لأن الدنيا قد كثر فيها الشر وانتشر فيها الكفر بالله والمعاصي والمخالفات ونسأل الله للمسلمين الهداية والتوفيق وصلاح الأحوال وأغمض عيني وأقسم أسلم حلمي لأحد الشهب. كلمات أغنية ناروتو شيبودن البداية لحلقة ""66"". تقول أنك ان تمكنت من التحليق غالبا فلن تهبط أبدا. لديك أعين لاترى سوى زرقه هذه السماء. لم تدرك بعد حقيقة ... لست ادري مالذي دعاني لتمثيل النوم رغم اني كنت بكامل وعيي ولكني قلت في نفسي خليني اشوف اخرتها مع دلال ولا انكر ايضا انني كنت مستمتعا بلمساتها الرقيقة بقيت لدقائق افتح عيني كل فترة لاشاهدها ثم اغمضها مدعيا النوم وهي ما زالت تمارس هوايتها باثارتي بل اشعال نيران شهوتي وهيجاني الذي وصل مداه ودليل ذلك زبي الذي انتصب بكل قوة وعنفوان بفعل لمساتها الامر الذي جعلها تتجرأ اكثر ومدت يدها من تحت البجاما لتلامس يدها زبي المنتصب مباشرة وربما انها تحاول استشعارتلك الحرارة المتوقده الخارجه من بين مسامات راسه التي تحجرت وتوهجت وبدت وكانها تقدح شررا استمر هذا الوضع لدقيقة واحدة تقريبا وهي تمسك زبي برفق وتتلمسه بين راحة يدها الناعمة فقلت في نفسي ان الاستمرار بذلك سيجعل زبي يقذف محتوياته من اللبن المحتقن منذ اكثر من اسبوع ويفضحني فقررت التخلص من الوضع فتقلبت قليلا في نومتي مما دعاها للابتعاد قليلا واتاح لي الفرصة لتفتيح عيني والتظاهر باني صحوت من نومي للتو كانت دلال في حالة يرثى لها فانفاسها متسارعة ومتعرقة كثيرا ودقات قلبها اكاد اسمعها من مكاني فقلت لها هو انتي من زمان هنا فقالت لا لا لسا واصلة الان واحببت ان اصحيك من النوم حتى اسالك تحب تاكل ايه حتى احضر الاكل فقلت لها اي حاجة من ايدك زاكية مش مشكلة انا باكل اي شي كانت ايضا ما زالت تلبس تلك البلوزة والتنورة اللعينة فقامت متمايلة بغنج متوجهة الى المطبخ تتمايل بطيزها الكبيرة التي اهلكتني من الاثارة وانا قمت غسلت وجهي بالماء البارد وعدت الى الكنبة ممسكا كتابي اتظاهر بالقراءة بينما انا في قمة انشغالي بدلال وحركاتها التي بدت واضحة الاهداف الان بعد الذي جرى منها وانا نائم او متظاهرا بالنوم فهي تريد ارواء عطشها للجنس الذي انقطعت عنه من اكثر من سنتين بعد طلاقها ولا اعتقد ان لها تجارب جنسية حقيقية بعد ذلك الا اذا كانت تمارس لعادة السرية او العبث بكسها وصدرها كما تفعل المحرومات والمحرومين امثالها هذه الحقيقة اصبحت واضحة لي تماما ولكني سالت نفسي حينها وانا ماذا اريد هل اريدها كما تريدني ام اصدها وارفض هذا العرض المغري الذي يمكنني من نيكها في فراش اختها والتمتع بجسدها وتعويض الحرمان الذي فرضته علي لينا زوجتي ببرودها وقلة اكتراثها بنفسها خشيت منها ومن كيد النساء فيها ووثقت من نفسي ورجولتي وقوة شخصيتي كل تلك الافكار سيطرت علي لحوالي ساعة من الزمن الا انني في الحقيقة لم استقر على راي او قرار واضح فهناك صراع محتدم بين العفة والرغبة انتهى دون هزيمة اي منهما للاخر كنت اتظاهر بالقراءة بينما انا شارد الذهن بدلال ودلالها ولمسات يدها الناعمة لزبي الذي لا اذكر متى لمسته زوجتي لينا بيدها فهي تعتبر لمس الزب عيبا وفجورا غير مبرر علما بانني دائما ما اداعب كسها بيدي واناغيه باصابعي برقة احيانا وبقوة احيانا اخرى صحوت من هواجسي على صوت دلال تقول لي ان الاكل جاهز والسفرة حاضرة القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض 103817982 تحميل البوم شيرين نساي2018. Biography "Shirine Abdelwahab born Sherine Abdel Wahhab, also credited as Sherine Ahmed, October 10, 1978 in Cairo, Egypt, is a famous Egyptian pop singer. الشابة فضيلة الجزائرية / اغنية يا ريا / فيديو كليب مفقود يعرض لاول مرة حصريا لقناتنا دندنها موسيقى وأغاني mp3.. ... خالد زكي فيديو اغنية مين ده فيديو كليب اكتشف الموسيقى في ... والله عجيبه ... أعلن حضرة بهاء الله مؤكدا بأن نور الاتفاق يضيء كل الآفاق ١ وأضاف أيضا قد جئنا لاتحاد من على الأرض واتفاقهم ٢ فالوحدة الإنسانية هي المبدأ الأساسي والهدف الرئيس للعقيدة البهائية وكان تأكيد حضرة بهاء الله لهذا المبدأ يتضمن الإيمان بالوحدة الروحية والعضوية لأمم العالم وشعوبه وهي الوحدة التي تشير إلى أن الإنسانية قد وصلت مرحلة البلوغ ٣ لقد سارت البشرية على طريق التطور الاجتماعي بخلق وحدات متتابعة كالعائلة فالمدينةالدولة وأخيرا وصلت إلى مرحلة قيام الأمةالدولة وهكذا يكون الهدف الصريح لدعوة حضرة بهاء الله هداية العالم في المرحلة النهائية من مراحل التطور الاجتماعي وهي مرحلة الوحدة العالمية هذه الوحدة التي سوف تأتي بالصلح الأعظم الذي وعدت به أديان العالم وكما أن ما نزل على حضرة بهاء الله من كلمات الله هو الحافز على هذه الوحدة ومصدر حياتها كذلك يكون الميثاق الذي أبرمه حضرة بهاء الله الأساس الذي بموجبه يمكن تنفيذ تلك الوحدة وتحقيقها يضمن ميثاق حضرة بهاء الله للمؤمنين الوحدة والوفاق في فهم الأصول التي يقوم عليها دينه كما يضمن أيضا ترجمة هذه الوحدة ترجمة فعلية في النمو الروحي والاجتماعي للجامعة البهائية ويتميز هذا الميثاق بأنه رتب مسبقا أمر تبيين النصوص الإلهية تبيينا موثوقا به وعين نظاما إداريا مسؤولا على رأسه هيئة منتخبة خولت حق إصدار تشريعات تكمل ما لم يشرعه حضرة بهاء الله إن هذا الميثاق لهو أروع مظهر من مظاهر رسالة حضرة بهاء الله تمت صياغة هذا الميثاق على نحو يضمن للإنسانية كلها الوحدة والوفاق عن طريق إقامة نظام اجتماعي موحد النشاط والعمل المبني على المبادئ والتعاليم الروحية وأشاد حضرة عبد البهاء ابن حضرة بهاء الله بميثاق والده فأكد بأنه لم يبرم في أي من المظاهر الإلهية السابقة وحتى يومنا هذا ميثاق بمثل هذه المتانة وهذا الإحكام ٤ وهكذا فإن الدين البهائي هو أول دين في التاريخ يمر بالحقبة الدقيقة من أوائل عمره أي القرن الأول من تاريخه دون أن تتزعزع وحدة أتباعه بل ثبتت ثباتا راسخا وفسر حضرة عبد البهاء هذه الظاهرة بقوله لولا تلك القوة الحامية للميثاق والتي تحرس القلعة المنيعة لأمر الله لبرز بين البهائيين آلاف المذاهب والشيع تماما كما حدث في العصور السابقة ٥ إن ميثاق حضرة بهاء الله في هذا الظهور بمثابة مغناطيس يجتذب إليه أفئدة أتباعه كلهم لقد عالج حضرة بهاء الله في ميثاقه قضايا الخلافة والقيادة الروحية في الدين البهائي غير أن لهذا الميثاق أهمية تتخطى هذه القضايا إلى مواضيع أكثر شمولا وأوسع أبعادا كتب حضرة بهاء الله في ذلك كان مقصود هذا المظلوم من تحمل الشدائد والبلايا وإنزال الآيات وإظهار البينات إخماد نار الضغينة والبغضاء عسى أن تتنور آفاق أفئدة أهل العالم بنور الاتفاق وتفوز بالراحة الحقيقية ٦ وفي شرحه المسهب للميثاق يوصي حضرة بهاء الله البشر كافة أن يسلكوا مسلكا يعزز قيمتهم كبشر فيقول يا أهل العالم أوصيكم بما يؤدي إلى ارتفاع مقاماتكم تمسكوا بتقوى الله وتشبثوا بذيل المعروف ونهاهم عن اللعن والطعن وما يتكدر به الإنسان وأمرهم بالتمسك بالحق والصدق وأهاب بهم أن يدركوا بأن دين الله وجد من أجل المحبة والاتحاد وليس ليزرع في النفوس العداوة والاختلاف وحثهم أيضا على احترام أولي الأمر من الملوك والحكام بقوله إن مظاهر الحكم ومطالع الأمر المزينين بطراز العدل والإنصاف يلزم على الكل إعانة مثل تلك النفوس وأخيرا ناشد الكل بأن يقوموا على خدمة الأمم وإصلاح العالم ٧ وأكد حضرة بهاء الله بأن الخالق العظيم قد نهى عن النزاع والجدال نهيا عظيما في الكتاب وشدد على أهمية الوئام والانسجام فيما يربط البشر من علاقات ليناشد من جديد أتباعه المؤمنين قائلا لا تجعلوا أسباب النظم سبب الاضطراب والارتباك وعلة الاتحاد لا تجعلوها علة الاختلاف ٨ مركز العهد والميثاق ولتحقيق أهداف عهده وميثاقه والأحكام التي نص عليها عين حضرة بهاء الله ابنه حضرة عبد البهاء ليخلفه فبين بصريح العبارة هذا التعيين في كتاب أحكامه وهو الكتاب الأقدس إذا غيض بحر الوصال وقضي كتاب المبدء في المآل توجهوا إلى من أراده الله الذي انشعب من هذا الأصل القديم ٩ وعاد فشرح حضرة بهاء الله هذه الآية في وصيته المعروفة بعنوان كتاب عهدي فكتب يقول كان المقصود من هذه الآية المباركة الغصن الأعظم وهو اللقب الذي عرف به حضرة عبد البهاء ١٠ أكد حضرة عبد البهاء مرارا وتكرارا بأنه ليس الا المبشر بالسلام والتفاهم و المدافع عن مبدأ وحدة الجنس البشري و العامل على دعوة الإنسانية لاستقبال مملكة الله على الأرض ورغم ما لقيته دعوته من القبول والاستحسان رأى من الضرورى أن يوضح بكل صدق وأمانة مصدر إلهامه وحقيقة مقامه فكتب الى أتباعه في أمريكا قائلا إن اسمي عبد البهاء وصفتي عبد البهاء وذاتي عبد البهاء وحقيقتي عبد البهاء وحمدي عبد البهاء وعبوديتي للجمال المبارك هي إكليلي الجليل فليس لي أبدا ولن يكون لي اسم أو لقب أو ذكر أو ثناء سوى إنني عبد البهاء إن هذا هو أملي وغاية رجائي وفي هذا حياتي الأبدية ومجدي الخالد ٢١ ههخخخخ لا فيه الحبوبه الطيبه المزيوونه صار ماتبعدين عنهم اكتشف كيف يمكن أن تساهم الموسيقى في علاج الأمراض | مجلة ... الموسيقار عجاج: محمد سراج إكتشف مصطفى سيدأحمد وحول مساره ... ابن عربي - اغنية أحبك حبين (احبك حبين) اكتشف الموسيقى في ...

أحمد بن أحمد قاسم - ويكيبيديا الاغاني - matb3aa.com

أحمد بن أحمد قاسم - ويكيبيديا الاغاني - matb3aa.com

أحمد بن أحمد قاسم - ويكيبيديا الاغاني - matb3aa.com

11/20/2019

كلمات اغنية محتاج اهتمام - عباس الامير و سراج الامير كلمات اغنية انتي مرتي - محمد الشحي استماع وتحميل اغنية محمود العسيلي مش مضمون 2017 تحميل واستماع مباشر من سيرفراتنا سي دي كواليتي باعلي جوده بدون اعلانات بوب اب mp3 2017 لتحميل واستماع اغنيه محمود العسيلي مش مضمون 2017 باعلي يرجي الضغط علي ايقونه التحميل الموجوده في شريط تشغيل الاغنيه نفسها كلمات اغنيه … نجل مجدي كامل يوجه رسالة غامضة: "أنا خطر على البشر" | مصراوى من حكم السودان خلال القرن الماضي وحتى الان بقلم عبدالمنعم شيبون ان اوله استعمار اعقبته سودنة ثم ديكاتاتورية فاستغلال بالغين وهكذا استمر ببين هاتين لم تر عيوننا شمس الاستقلال وانما ظلمات بعضها فوق بعض و سراب يحسبه الظمان ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا بربي ان الشعب الذي خرج هاتفا و ثائرا يوم جلاء الجيش البريطاني ويوم جلاء عسكري نوفمبر وكذلك عسكري مايو وهكذا دواليك انه مسروق مسروق الحرية منذ التركية السابقة والشعب السوداني يعرف الحرية ويقااتل من اجلها 00 2 سنة و اليوم هو مسروق الحرية و المصيبة انه يقاتل وقا در على نزعها بالغالي والنفيس ولكن لا يفتا ان يسلمها لمن ظن انهم الاحباء و ما هم باحباء اي بلاء ابتلوه في استقلال السودان و هم سكان القصور و الاستعمار قائم على ظهرانينا ياكلون تمرنا ويجنون ثمار زرعنا باسم البركة و الذي نفسي بيده البركة في الذي اعطى وصدق رسول الله ص القائل اليد العليا خير من السفلىاخطا اباؤنا واجدادنا عند ما اثروهم على انفسهم و ابنائهم ولو كاانت بهم خصاصة حتى اصبحوا قوى ذات سيادة وبنوك وثراء فاحش واحزاب هم ملوكها لا يراسها غيرهم اي ديمقراطية هذه يكتب لها ان تستمر دون ان يتصدى لها احد العسكر بل عند ما لا يجدون الطريق الى السلطة يحرضون ادعياء العسكر لاقتلاع حريتنا بل هم الذين سنوا المعاصي و علموهم حب السلطة وقراءة البيان رقم واحدثم ياتي المرتزقة عونا على سلب الشعب حريته بل ان الكثير من ضباط بلا عزم ماتوا طاعة لهم ولم يبوحوا بسرهم وهم لا يستحقون هذا الولاء لانهم اللصوص والولاء اولى به الشعب المغلوب على امرها ن الانقلابات هي عجلة الشيطان ان العسكر غير مؤهلين للسياسة وكل ميسر لما خلق له اما اذا استا ثروا بالسلطة فقد ضلوا وظلموا واحنثوا اما اذا قتلوا احدا من عامة الشعب او خاصتهم للاستيلاء على السلطة انما هو القتل العمد والعياذة باللهاو كما يقول الشرع و الفتوى اين حكام الاسغلالبالغين من المستعمر الخدمة المدنية استطاع المستعمر البريطانى خلال فترة حكمه من ارساء خدمة مدنية على مستوى لم يشهدها العالم الثالث كان لها اثرها الاجابي في ضبط العمل الاداري و المالي الى ا كثر من ربع قرن بعد خروجهم وبتوالي الاحداث المفجعة انهارت الخدمة المدنية نهائيا الان مشروع الجزيرة 2 اقام اللانجليز اعظم مشروع اقتصادي اجتماعي واداري وعلمي و توفرت له كل ظروف النجاح من ارض وماء ومناخ وبشر لم يشهد له العالم من مثيل بل كان سندا للعالم في كل ازمة تجتاحه وانه لحق ان تنال به بريطانيا اليوم جائزة نوبل للسلام بدلا من اروبا و ان كانت منها و التي تدعي الزعامة هل باليورو وهي قتلت ما قتلت في الهرسك و الجزائر و الكنقو برازفيل وغيرها و لكن اسفنا واسف العالم الثالث ان مشروع الجزيرة العظيم يلفظ انفاسه الاخيرة ايضا سكك حديد السودان ان بناء الانجليز للسكة الحديد احدث اعظم نقلة في عالم المواصلات والحركة في السودان وا فريقيا والذي افا د المستعمر والشعب السوداني على السواء و في الواقع احدث ثورة اجتماعية وثقافية لها ما بعدها لو فكر اهل السودنة في تطوير هذا المرفق الهام لربط البلاد للتنمية والسلام ولكن السادة الحكام حاربوا اعظم مرفق تنمو ي عرفه العالم من اجل البقاء في الحكم فماذا افادنا حكمهم العلاج و الوقاية اقام الانجليز اعظم المستشفيات في كل مدن السودان وكانت خدماتها جليلة وممتازة ودقيقة علاجا ووقاية في البيوت و المدارس والخلاوي وبالمجان دواء وعلاجا اين الوقاية اليوم ناهيك عن العلاج الذي اصبح بالملايين والحكومة السودانية لا تعطف علينا مثل المستعمر بل تذيد من ويلها حتى قال الاطباء كفى انهم يمو توناانها لا تدرك اننا نموت اقبلت عليهم الدنيا فتنافسوهافتنافسوها فتهلكهم كما اهلكت الذين من قبلهم ان المجال لا يسع لذ كر منافع المستعمر والبنيات التحتية العظيمة التي ورثناها و لم نحافظ عليها ولم نطورها بل دمرناها بل كان اعظمها دولة القانون التي ينا دي بها عالم اليوم ان المستعمر ترك اعظم نظام قضائي في العالم بل اعظم منه القضاة السودانين اي ان المسعمر اورثنا دولة القانونفشن عليها كبراؤنا وسادتنا حرب ابادة باسم الدين والدين منهم براء وانما لتحلوا لهم الساحة للعب الفاجر والسلب والنهب ان المستعمر اقل نهما من سادتنا وعهدهم كان رخاء وسلاما واقل اعتقالا و تعا مل مع الشعب السود اني كما لم يتعا مل مع كل الشعوب التي استعمرها بل احترمه حتى في نيله للاستقلال لان الشعب السوداني شعب عظيم و لا يحترم العظيم الا عظيم وطن الجدود في الأغاني السينمائية كان لا بدّ من تكثيف الأغنية والاختصار في المقدمات الموسيقية، لأن وقت الفيلم لا يسمح بذلك، وهذا ما اشتغل عليه محمد عبد الوهاب بذكاء، فقدّم نماذج غريبة وعجيبة من الأغاني مثل أغنية "تميّلي وتمختري يا خيل"، التي غنتها ليلى مراد في فيلم "غزل البنات" عام 1949. استكشف الاغاني وتابع جديد الفنانين حول العالم العربي شارك انشر موسيقاك المفضله مع اصدقائك على شبكات التواصل الاجتماعي "خبز دولة".. موسيقى بهيئة رغيف قد تفلت الفارياق من ناديكم وانملص من بين أياديكم وعنجر في وجوهكم جميعا وأصبح لا يخاف لكم وعيدا وبقي الآن أن أذكركم ما أشططتم به من الظلم والطغيان والجور والعدوان على أخي المرحوم أسعد إذ أودعتموه السجن في داركم الوزيرية بقنوبين نحو ست سنين وبعد أن أذقتموه جميع ضروب الذل والهوان والبؤس والضنك في صومعة صغيرة لزمها فلم يكن يخرج منها إلى موضع يبصر فيه النور أو يستنشق الهواء اللذين يمن بهما الخالق على الأبرار والفجار من عباده قضى نحبه وما كان سجنكم له إلا لمخالفته لكم في أشياء لا تقتضي عذابا ولا عتابا وما كان لكم عليه من سلطان ديني ولا مدني أما الدين فإن المسيح ورسله لم يأمروا بسجن من كان يخالف كلامهم وإنما كانوا يعتزلونهم فقط ولو كان دين النصارى نشأ على هذه القساوة الوحشية التي اتصفتم بها الآن أنتم رعاة التائهين وهداة الضالين لما آمن به أحد إذ لا أحد من الناس يصبو إلا إذا كان يرى الدين الذي خرج إليه خيرا من الذي خرج منه وكل إنسان في الدنيا يعلم أن السجن والتجويع والإذلال والتوعد والتأويق والتشنيع ليس من الخير في شيء وناهيك أن المسيح ورسله أقروا ذوي السيادة على سيادتهم وأمرتهم ولم يكن دأبهم إلا الحض على مكارم الأخلاق والأمر بالبر والدعة والسلم والأناة والحلم فأنها هي المراد من كل دين عرف بين الناس وأما المدني فلان أخي أسعد لم يأت منكرا ولا ارتكب خيانة في حق جاره أو أميره أو في حق الدولة ولو فعل ذلك لوجب محاكمته لدى حاكم شرعي فإساءة البطرك إليه إنما هي إساءة إلى ذات مولانا السلطان لأننا جميعا عبيد له مستأمنون في أمانه وحكمه وكلنا في الحقوق سواء إذ البطرك ليس له حق في أن يخطف من بيتي درهما واحدا لو شاءه فإني له أن يخطف الأرواح وهب أن أخي جادل في الدين وناظر وقال أنكم على ضلال فليس لكم أن تميتموه بسبب هذا وإنما كان يجب عليكم أن تنقضوا أدلته وتدحضوا حجته بالكلام أو الكتابة إذا أنزلتموه منزلة عالم تخشون تبعته وإلا فكان الأولى لكم أن تنفوه من البلاد كما كان هو يطلب ذلك بل أصررتم على عتوكم في تنكيله وزعمتم إن فراره من داركم مرة لنجاة نفسه كان زيادة في جناية وجريرته فزتم تجبرا عليه وظلما وكأني بكم معاشر السفهاء تقولون أن إهلاك نفس واحدة لسلامة نفوس كثيرة محمدة يندب إليها ولكن لو كان لكم بصيرة ورشد لعلمتم أن الاضطهاد والإجبار على شيء لا يزيد المضطهد وشيعته إلا كلفا بما اضطهد عليه ولاسيما إذا علم نفسه إنه على الحق وإن خصمه القاهر له على ضلال أو أنه متحل بالعلم والفضائل وقرينه عطل عنها فقد فاتكم على هذا العلم الديني والسياسي وعرضتم عرضكم للقذف والتسويد وذكركم للمقت والتنفيذ ما دامت السماء والأرض أرضا وإن أخي رحمه الله وأن يكن قد مات فذكره لن يموت وكلما ذكره ذاكر من أهل الرشد والبصيرة ذكر معه أيضا سوء فعلكم وأفحاشكم وغلو وجهلكم وشناعتكم وقد لعمري أخرج عنكم بموته من شيعتكم هذه المتوحمة على سفك الدم أكثر مما لو بقي حيا وحسبك بالخواجه ميخائيل ميشاقه الأكرم وبغيره من ذوي الفضل والبراعة مثالا ألم تأخذكم يا غلاط الأعناق رأفة في شبابه وجماله ألم تتأثر قلوبكم التارزة لصفرة وجهه حين حجبتموه عن النور والهواء وحين ذوت غضاضة جسمه وبضاضته وحين لم يبق ترارته غير الجلد والعظم وبخلتم عليه أيضا أن تطلقوه بهما ألم تشفقوا عليه إذ رأيتم أنامله قد ضنيت لعوز ما كان يتمتع به حمر ديركم ولقد طالما والله أخذت القلم فخطت ما يعجب به الملوك ولقد طالما والله صعد المنبر فخطب فيكم ارتجالا والعرق يتصبب من جبينه ذاك الصليت ولا شد ما ابكي سامعيه تذكيرا وتزهيدا وطالما ألف وعرب لكم كتبا ركيكة وعلم حمقى رهبانكم وأخرجهم من ظلمات الجهل ألم يغز وجوهكم الصفيقة ما كان يترقرق في وجهه من ماء الحياة فكان أشد خفرا من مخدرة وإنه كان عزيزا في أهله مكرما عند الأمراء محببا إلى الخاصة والعامة نزيه النفس كريم الخلق فصيح اللهجة أنيس المحضة أمثله يحبس ست سنين ويذل وينكل ويموت والله يعلم بأي شيء مات ما بال الكنائس الفرنسوية والنمساوية والإنكليزية والمسكوبية والرومية الأرثوذكسية والرومية الملكية والقبطية واليعقوبية والنصطوية والدرزية المطرب العراقي الكبير محمود انور - موال انا المجروح + والله ومحتاجك ياخي أغنية عظيمة و رائعة تبرز معنى الأخوة - للمطرب العراقي الكبير محمود أنور. مازالت الفرصة متاحة أمام القوى والأحزاب الآشورية السريانية للالتقاء والتشاور معا قبل فوات الأوان لأجل توحيد جهودها للخروج بموقف آشوري وطني متوازن من التطورات الأمنية والسياسية في سوريا انطلاقا من المصالح الحقيقية للآشوريين سريانا كلدانا والتوافق على مطالب آشورية محددة للاشتراك في اي مجالس مدنية قد تتشكل لإدارة المنطقة الآمنة المزمع إقامتها و القيام بما يجب القيام به لأجل تحصين المجتمع الآشوري السرياني والمسيحي في القامشلي وباقي مدن وبلدات الحسكة من تداعيات انتكاسات أمنية لغزو تركي محتمل في حال حصل انسحاب امريكي مفاجئ قبل وصول الأطراف المعنية الى تفاهمات حول ملء الفراغ الذي سيخلفه الانسحاب الأمريكي Total Downloads : 23. Total Views : 338. …. لتحميل البوم تامر حسني عيش بشوقك كامل يرجي الضغط هنا تحميل و استماع اغنية تامر حسني لولاك حبيبي من البومة القادم 2018 عيش بشوقك تحميل و استماع مباشر باعلى جودة من سيرفراتنا سى دى كواليتي بدون اعلانات بوب اب mp3 لتحميل و استماع اغنية … في لقاء إذاعي نادر تحدث العندليب الأسمر، عبد الحليم حافظ، عن شغف كمال الطويل بالموسيقى، فقال إنه من شدة حب "الطويل" للتلحين كان يقوم بتلحين اسمه بعدة طرق، وذلك حينما لا يجد كلمات جيدة لتلحينها، فقد كان الملحن الراحل يقيس كلمات الأغاني المعروضة عليه بقلبه أولا، فإذا استشعر ... كانت البداية حين اكتشف أستاذه إبراهيم سلطان موهبتهُ في الموسيقى والنشاط المسرحي، فذهب معهُ إلى الإذاعة بجدة وغنى فيها لأول مرة في حياتهِ عدة أغانٍ منها لعبدالحليم حافظ وشريفة فاضل، وكان يغني لأصدقائه أغاني طلال مداح وعبد الحليم حافظ. وردت تركض وهم يضحكون عليهاوركبت وياهم وساروا عند ام خليفه