"اليكو" تنفي علاقتها بـ"أبراج كابيتال" - جريدة البورصة البورصة: 38 شركة تنفي علاقتها بـ «أبراج كابيتال»

إصدار مذكرة توقيف بحق مؤسس "أبراج"
عارف نقفي Archives | تجار

ايماسك - مركز الإمارات للدراسات والإعلام مذكرة اعتقال بحق مؤسس "أبراج" بتهمة التحايل تتجه أنظار العديد من المستثمرين والشركات وأسواق المال العربية والخليجية، إلى محكمة الشارقة الجزائية بدولة الإمارات العربية المتحدة، انتظارا لحكم المحكمة المقرر إعلانه، غدا الأحد، بحق مؤسس مجموعة "أبراج كابيتال ... Aug 9, 2018 - 4 شركات مصرية تنفي علاقتها بمجموعة أبراج كابيتال القاهرة – مباشر: واصلت الشركات المدرجة بالبورصة المصرية، الإفصاح عن العلاقات الاستثمارية بمجموعة أبراج... <p>أصدر النائب العام في الإمارات مذكرة توقيف بحق مؤسس مجموعة «أبراج»، عارف نقفي، وأحد شركائه ف السؤال الأول لو في جواك حب قديم او على الأقل ذكرى لحب قديم تعمل ايه لو مستحيل يرجع هحاول انسى اينعم صعب بس مش هعشم نفسى فى وهم السؤال التانى لو كان الحب ده سايب جواك ذكرى جامده وجرح معلم قوي في قلبك يعنى التجربه المش ناجحه اتعلم منها السؤال الثالث لو الجرح ده باين في عينك الحزن منه وماليك قوي تمحيه ازاي من عينك وتخفيه عن الناس صعب ا لأانى احاول اعيش صراع نفسى من جوا حزين وقدام الناس اضحك كدا اتعب السؤال الرابع هل انت لو كملت حياتك مع حد جديد وحب تاني وارتبطت واتجوزت تبقى بتظلم الشخص اللي هترتبط بيه اكيد هكمل حياتى بس مش مع اى شخص يعنى مش هبقى بستغله علشان انسى نفسى كتير من البيمروا بتجربه فاشله بيدوروا على اول حب ينسيهم لا لازم اخد وقتى السؤال الخامس هل الحب الجديد بعد الجواز يقدر ينسيك اللي فات وحبك القديم مهو حسب الاختيار زى مقلت لو الحب الجديد بجد هينسى لانوا هيعوض السؤال السادس هل من حق حبيبك الجديد انه يعرف بماضيك وحكايتك مع الحب القديم وايه هي الحدود اللي المفروض يعرف عنها وايه اللي ميخصهوش ان شايف كدا واطبيعى ان الطرف الاخر يحترم كدا السؤال السابع هل لو صارحته باللي كانهل هتقدر تصارحه ان لسه جواك مشاعر اوحتى ذكرى مش قادر تمحيها اكيد لا وبعدين لو فى مشاعر ابقى بحب تانى ازاى ابقى بردوا بخدعوا ممكن زكرى وتبقى خاصه بيا السؤال الثامن لو قابلت الحبيب القديم صدفه هتتصرف ازاي هتكلمه ولا هتتجاهله ولا هتبصله وتمشي وهتعرف حبيبك بالموقف ده ولا اكيد مش هقله ومش هشوفه لانى خلاص بقيت ملك حد تانى السؤال التاسع هل من حقك تحتفظ بمشاعر حب جواك لحبيبك القديم بعد الجواز من حد تاني لاااااااا السؤال العاشر هل انت راضي عن قرارك بالمواصله في حياتك ونسيان الماضي وانك تكمل مع شريك حياه جديد وهتنسى الماضي وهتبني اسره جديده وحياه احلى ولا انت بس بتخدع نفسك وياترى كده بتظلم الشخص اللي هتختاره يكمل معاك الحياه مبتقفش عند موقف اكيد هنكمل اذا كنت من اصحاب قلم تكتب تعيش لحظات تكتب فيها بمشاعرك قد تكون مشاعر حب للحب ذاته هل هذا مسموح أم عليك ان تنتظر حتى يمتلئ قلبك بحب من ارتبطت به كزوج ثم تعود لتكتب هكتب المرحلة الأولى الله والوحي جبريل المرحلة الاولى نوعا ما تستحق التفكير والتحفظ والتروي في السرد لأنها محشوة بالخيال بداية أن الله كان على أتصال مباشر مع بعض الأنبياء عدا محمد وهذا تسال وفق النص القرأني ومنهم أبراهيم وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم 260 سورة البقرة وكذلك موسى وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين 10 قوم فرعون ألا يتقون 11 قال رب إني أخاف أن يكذبون 12 ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون 13 ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون 14 قال كلا فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون 15 فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين 16أن أرسل معنا بني إسرائيل 17 قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين 18 وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين 19 سورة الشعراء أما المسيح فهو كلمة الله وأعتقد هذه دلالة للمكانة الألهية له إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم النساء 171 هنا يدعى المسيح كلمته وفي آية أخرى نجده يقول إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين آل عمران 45 والتساؤل أن محمدا بالرغم من كونه خاتم الانبياء ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الأحزاب 40 سورة الأحزاب يضاف الى ذلك أيضا أن الله فضل معتقده على كل المعتقدات إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب 19 سورة آل عمران بالرغم من كل ما سبق لم يكلم الله محمدا قط بالمباشر بل أستخدم وسيطا وهو الوحي جبريل وهذا الأمر عوضه محمدا بأن قال أن القرأن كان محفوظا في اللوح المحفوظ بل هو قرآن مجيد 21 في لوح محفوظ 22 سورة البروج ليبين الرسول نوعا من التمييز عند الله في قرأنه عوضا عن الأتصال المباشر معه الذي لا يستطيع محمد أدعائه دون قرائن وأثباتات Jun 26, 2018 - إصدار مذكرة توقيف لمؤسس أبراج لتحريره شيكات بدون رصيد - مؤسس مجموعة أبراج عارف نقفي أصدر النائب العام في بالإمارات مذكرة توقيف بحق مؤسس مجموعة أبراج عارف نقفي وأحد شركائه في قضية تحرير شيكات من دون رصيد بقيمة ... يالله حي ام الجوري التفتت مها وراها وشافت فهد بن عبدالله الله يحييك يا مرحبا عدلت عباتها فوق راسها على البركة يا بنت خالد تو ما نور المكان بارك لها فهد اللى كان يحبها من ايام منصور ويحترمها واجد الله يسلمك ويبارك فيك شلونك عساك بخير تحفته مها بصوت رزين بخير جعل ربي ينشد منس شلون ابوى خالد والجماعه كلهم بخير وسهالة الله يسلمك ببتروحين للبيت الجماعه كلهم هناك أشر لها على بيت ابوه ايه فديتك رايحه لهم ردت عليه مها زين ماجد وينه سألها وهو يطلع مفتاح موتره من مخباه خذا الجوري معه وطلع الله يحفظه يالله أنا ماشي تامريني بشي سألها سلامتك الله يحفظك فى امان الله صدت عنه عقب ما رد سلامها وهو راح للكراج كملت مشي بسرعه لين وصلت لمدخل البيت سمت بالرحمن ودخلت سمعة اقتصاد "كابيتال" الإماراتية في مهب الريح.. واتهامات ... ملاحظة هذا لا يعني أن جميع هذه فعلا تم تعيين على الأقل نأمل أن الأمر كذلك وهذا يعني أن جميع أولئك الذين قد تم تجنيد قد قال الحقيقة الجمعيات السرية وشملت وكالة المخابرات المركزية وغالبا ما تستخدم الخداع للتلاعب بالتسلسلات الهرمية أقل من خلال إجراءات معينة تود النواة الداخلية لتنفيذ عادة ما يكون هناك سوى جدا مجموعة صغيرة من النخبة الداخلية الذين يعرفون التاريخ بيادق سيكون جدا ربما لا تقدم خدماتها إذا كانوا يعرفون أين كانت أعمالهم في أنفسهم وبلدهم على سبيل المثال نشط وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية تخدم الشركة على الوطني أسباب حفر أساسا بهم المقبرة في الواقع بيع البلد يرغبون في الدفاع عن بيع أولادهم وهكذا دواليك في جدول أعمال أنفسهم أنهم لا يعرفون أي ما برانتون وأصدر النائب العام في الإمارات، مذكرة توقيف بحق مؤسس مجموعة أبراج، عارف نقفي، وأحد شركائه في قضية تحرير شيكات من دون رصيد بقيمة لا تقل عن 48 مليون دولار، وذلك وفقاً لوثائق محكمة راجعتها صحيفة Wall Street Journal. اقتصاد مذكرة اعتقال بحق مؤسس “أبراج” بتهمة التحايل. 2018-06-27. أحمد سالم يشهد المجلس الاقليمي بستان المرج نهضة في عدة مجالات وأحد أبرز هذه المجالات والتي تظهر النهضة بشكل جلي فيه هو مجال الرياضة اذ استطاع المجلس مؤخرا أن يقدم أصدر المدعى العام التركي، اليوم الإثنين، مذكرة توقيف بحق 86 ضابطًا، بينهم 25 في الخدمة بتهمة الانتماء لجماعة جولن، حسبما ذكرت قناة سكاي نيوز ... أصدر النائب العام الإماراتي مذكرة توقيف بحق مؤسس مجموعة أبراج، عارف نقفي، وأحد شركائه في قضية تحرير شيكات دون رصيد بقيمة تصل إلى 48 مليون دولار على الأقل، وذلك وفقاً لوثائق محكمة راجعتها صحيفة وول ستريت جورنال. تدهور تراجيدي لمجموعة "أبراج كابيتال" يهدّد سمعة الإمارات ... "النيل للأدوية" تنفي علاقتها بـ"أبراج كابيتال" - جريدة البورصة المدعي العام الإماراتي مذكرة توقيف بحق مؤسس مجموعة أبراج الإمارات : إصدار مذكرة توقيف بحق مؤسس شركة أبراج كابيتال ...

"اليكو" تنفي علاقتها بـ"أبراج كابيتال" - جريدة البورصة البورصة: 38 شركة تنفي علاقتها بـ «أبراج كابيتال»

"اليكو" تنفي علاقتها بـ"أبراج كابيتال" - جريدة البورصة البورصة: 38 شركة تنفي علاقتها بـ «أبراج كابيتال»

"اليكو" تنفي علاقتها بـ"أبراج كابيتال" - جريدة البورصة البورصة: 38 شركة تنفي علاقتها بـ «أبراج كابيتال»

6/26/2018

مؤسس مجموعة أبراج يواجه قضية شيك مرتجع آخر يااااااااااااااااااااااااه يا علة قلبي يا انا يا امه ايه كله الطراش ده ايه كل الحمى دي هو احنا منعرفش نتكلم في اي موضوع من غير ما نقعد نكفر بعض طيب يا اي حد و يا كل حد يعني الكلام اللي سمعتوه من ريفورمر لو كنتوا سمعتوه مني كمسلمة كان حيبقى عالقلوب زي العسل لا والله كنتوا كفرتوني مليون مرة بصوا بقى كل النصوص اللي جت على الحجاب مذكرتش كلمة حجاب بالمعنى اللي احنا بنتكلم عليه يدنين على جيوبهن اولا تاريخيا الستات العرب زمان كانوا بيلبسوا فساتين او هدوم و كان بيبقى صدرها مفتوح فلما نزل الاسلام نزلت الايات عشان يتحشموا و يغطوا الحتة دي و يتستروا لكن مش يغطوا راسهم ثانيا الحجاب بتاع الراس كان المقصود بيه يدوبك اسدال شئ خفيف على الراس و كمان بس لسيدات البيت النبوي الشريف بس مش لكل من هب و دب و ده لان حرمة ال بيت سينا محمد واجبة عشان محدش تاني يفضل يبحلق فيهم ثالثا التغطية الشاملة المقيتة دي ما هي الا عادة عربية من فترة ما قبل الاسلام وتصدقوا و تؤمنوا بالله كانت الستات اللي مشيها بطال هما اللي بيتغطوا و يخفوا نفسهم عشان ميتعرفش مين رايحة فين فاهمني و لا اوضح اكتر رابعا الحجاب مينفعش يكون فريضة اصلا لسبب بسيط انه لم يورد في اركان السلام الخمسة لان الاسلام مبيفصلش بين العبادات المفروضة على الستات و الرجالة بمعنى انه مينفعش يفرض حاجة كفريضة و في نفس الوقت تكون موجه لفئة معينة فقط السلام ساوى بين المراة و الرجل في كل شئ خامسا لو حد بيقرا عن تاريخ الكثير من الدول الافريقية و كمان الهند حيبص يلاقي انه حتى بعد دخول الاسلام للمناطق دي لم يجبر المراة على التحجب و بالتالي فضلوا كتير منهم يلبسوا لبسهم المعتاد اللي ميعرفش الست الهندية الاصيلة بتلبس ساري و سرة بطنها بتبقى باينة و الافريقية نوعا و كمان ازود تفصولة صغيرة بس في المناطق اللي الست الافريقية كان صدرها بخيره كله بيبان دي اللي بس طولبت بتغطيه صدرها لزوما للحشمة سادسا مش معنى ان واحد مش من ديني اتكلم و شرح او فسر حاجة معناها انه غلطان و مش معنى ان اي حد يكون مش مني يتكلم عني نقوم نتشنج و نحتقن و نرغي زبد بالمنظر ده زي اللي عنده صرع مش فاهمة ليه مش عاوزين نسمع اي كلمة من اي حد عن اي حاجة تخصنا ان اعارفة ان احنا بنتبع المثل القائل ادعي على ابني و اكره اللي يقول امين لكن المفروض ان احنا نتغير شوية امال حرية ايه اللي بطالبوا بيها الحكومة سابعا محدش يجادلني و يستشهد باي حاجة من الاحاديث لا اعترف بيها و لا تخش ذمتي بتلاتة صاغ تعريفة لا تقلي احاديث قدسية و لا الصحيحين لانهم غلطانيييييييييييييين و لا ايتها شئ اللي عاوز يفحمني و انا لسه مقمتش من عالكرسي يفحمني بنص لا يقبل الشك في معناه من القران الكريم و بعدين الاخ اللي بيقول سيدنا محمد ماكنش بيتكلم على اخرة ومكانش بيتكلم كلام خيالي لكنه كان بيعد الجيوش عشان يقود الحروب والله مش عارفة اقول ايه بس هما اشكالك من المحتقنين اللي خربوا بيت الاسلام و رسالته الاساسية و انا مصرة اكون دكتاتورية دلوقتي و اقول انك لا تمت للاسلام بصلة و لا حتي ببصلة لان سيدنا محمد مكنتش دي مهمته الاساسية اللي يسمعك يقول بصوا حتى واحد مسلم نفسه بيقول ان رسولهم كان بيحضر للحروب يا شيخ اتقى الله في رسولك اللذي ما هو الا رحمة نزلت علينا و لينا و انت مصر تخلية دموي و شرير حراااااااااااااااام كفاية سؤتوا سمعة دين ام الاسلام اعتمد أحمد بن حنبل على الحديث واعتبره كافيا بصورة عامة للتشريع بعد القرآن 135 كما أنه يرجع إلى فتاوى الصحابة وخصوصا الخلفاء الراشدين شرط ألا تكون مخالفة لأي حديث وكان يقدم الحديث المرسل الضعيف الإسناد وحديث الأحاد والحديث المقطوع على القياس فهو لا يلجأ إلى القياس إلا نادرا لذلك اعتبره بعضهم رجل حديث لا رجل فقه 135 المذهب الجعفري وقد أداهم هذا النظر إلى أمور منها القول بعصمة الأئمة علي ومن بعده فلا يجوز الخطأ عليهم ولا يصدر منهم إلا ما كان صوابا ومنها رفع مقام علي عن غيره من الصحابة حتى أبي بكر وعمر ولأقص عليك مثلا مما يقوله ابن أبي الحديد في علي مع أنه يعد من معتدلي الشيعة قال يقول أصحابنا وقد سلكوا طريقة مقتصدة إن عليا أفضل الخلق في الآخرة وأعلاهم منزلة في الجنة وأفضل الخلق في الدنيا وأكثرهم خصائص ومزايا ومناقب وكل من عاداه أو حاربه أو أبغضه إنه عدو الله سبحانه وتعالى وخالدا في النار مع الكفار والمنافقين إلا أن يكون ممن ثبتت توبته ومات على توليه وحبه فأما الأفاضل من المهاجرين والأنصار الذين ولوا الإمامة قبله فلو أنه أنكر إمامتهم وغضب عليهم فضلا عن أن يشهر عليهم السيف أو يدعو إلى نفسه لقلنا إنهم من الهالكين كما لو غضب عليهم رسول الله وآله لأنه قد ثبت أن رسول الله قال له لعلي حربك حربي وسلمك سلمي وأنه قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وقال له لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ولكنا رأيناه رضي إمامتهم وبايعهم وصلى خلفهم فلم يكن لنا أن نتعدى فعله ولا نتجاوز ما اشتهر عنه ألا ترى أنه لما برئ من معاوية برئنا منه ولما لعنه لعناه ولما حكم بضلال أهل الشام ومن كان فيهم من بقايا الصحابة كعمرو بن العاص وعبد الله ابنه وغيرهما حكمنا أيضا بضلالهم والحاصل أنا لم نجعل بينه وبين النبي إلا رتبة النبوة وأعطيناه كل ما عدا ذلك من الفضل المشترك بينه وبينه ولم نطعن في أكابر الصحابة الذين لم يصح عندنا أنه طعن فيهم وعاملناهم بما عاملهم هو عليه السلام ودعاهم القول بأفضلية علي وعصمته إلى استعراض ما حدث من الصحابة في بيعة أبي بكر وعمر وعثمان وكان من هؤلاء الشيعة الغالي والمقتصد فمنهم من اقتصر على القول بأن أبا بكر وعمر وعثمان ومن شايعهم أخطئوا إذ رضوا أن يكونوا خلفاء مع علمهم بفضل علي وأنه خير منهم ومنهم من تغالى فكفرهم وكفر من شايعهم لأنهم وقد أوصى النبي لعلي جحدوا الوصية ومنعوا الخلافة مستحقها وانحدروا من ذلك إلى شرح حوادث التاريخ على وفق مذهبهم وتأويل الوقائع تأويلا غريبا أسوق لك مثلا منه فتزعم الشيعة أن رسول الله كان يعلم موته وأنه سير أبا بكر وعمر في بعث أسامة لتخلو دار الهجرة منهما فيصفو الأمر لعلي عليه السلام ويبايعه من تخلف من المسلمين بالمدينة على سكون وطمأنينة فإذا جاءهما الخبر بموت رسول الله وبيعة الناس لعلي بعده كان من المنازعة والخلافة أبعد فلم يتم ما قدر وتثاقل أسامة بالجيش أياما مع شدة حث رسول الله على نفوذه ولم يكتف غلاة الشيعة بهذا القدر في علي ولم يقنعوا بأنه أفضل الخلق بعد النبي وأنه معصوم بل ألهوه فمنهم من قال حل في علي جزء إلهي واتحد بجسده فيه وبه كان يعلم الغيب إذ أخبر عن الملاحم وصح الخبر وبه كان يحارب الكفار وله النصرة والظفر وبه قلع باب خيبر وعن هذا قال والله ما قلعت باب خيبر بقوة جسدانية ولا بحركة غذائية ولكن قلعته بقوة ملكوتية قالوا يظهر علي في بعض الأزمان والرعد صوته والبرق تبسمه إلخ وهؤلاء الذين ألهوه ذهبوا في تأليهه جملة مذاهب وقالوا فيه أقوالا غريبة لا داعي للإطالة بذكرها وقد ذكروا أن أول من دعا إلى تأليه علي عبد الله بن سبأ اليهودي وكان ذلك في حياة علي وقد رأيت قبل طرفا من سيرة ابن سبأ هذا فهو الذي حرك أبا ذر الغفاري للدعوة الاشتراكية وهو الذي كان من أكبر من ألب الأمصار على عثمان والآن أله عليا والذي يؤخذ من تاريخه أنه وضع تعاليم لهدم الإسلام وألف جمعية سرية لبث تعاليمه واتخذ الإسلام ستارا يستر به نياته نزل البصرة بعد أن أسلم ونشر فيها دعوته فطرده واليها ثم أتى الكوفة فأخرج منها ثم جاء مصر فالتف حوله ناس من أهلها وأشهر تعاليمه الوصاية والرجعة فأما الوصاية فقد أبناها قبل وكان قوله فيها أساس تأليب أهل مصر على عثمان بدعوى أن عثمان أخذ الخلافة من علي بغير حق وأيد رأيه بما نسب إلى عثمان من مثالب وأما الرجعة فقد بدأ قوله بأن محمدا يرجع وكان مما قاله العجب ممن يصدق أن عيسى يرجع ويكذب أن محمدا يرجع ثم نراه تحول ولا ندري لأي سبب إلى القول بأن عليا يرجع وقال ابن حزم إن ابن سبأ قال لما قتل علي لو أتيتمونا بدماغه ألف مرة ما صدقنا موته ولا يموت حتى يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وفكرة الرجعة هذه أخذها ابن سبأ من اليهودية فعندهم أن النبي إلياس صعد إلى السماء وسيعود فيعيد الدين والقانون ووجدت الفكرة في النصرانية أيضا في عصورها الأولى وتطورت هذه الفكرة عند الشيعة إلى العقيدة باختفاء الأئمة وأن الإمام المختفي سيعود فيملأ الأرض عدلا ومنها نبعت فكرة المهدي المنتظر والناظر إلى هذا يعجب للسبب الذي دعا إلى الاعتقاد بألوهية علي مع أن أحدا لم يقل بألوهية محمد والعلة في نظرنا أن شيعة علي رووا له من المعجزات والعلم بالمغيبات الشيء الكثير وقالوا إنه كان يعلم كل شيء سيكون ووضعوا على لسانه ما جاء في نهج البلاغة اسألوني قبل أن تفقدوني فوالذي نفسي بيده لا تسألونني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي مئة وتضل مئة إلا أنبأتكم بناعقها وقائدها وسائقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من أهلها قتلا ومن يموت منهم موتا إلخ ورووا له أنه أخبر بقتل الحسين وأخبر بكربلاء وأخبر بالحجاج وأخبر بالخوارج ومصيرهم وبني أمية وملكهم وأخبر ببني بويه وأيام دولتهم وأخبر عبد الله بن عباس بانتقال الأمر إلى أولاده فإنه لما ولد لعبد الله بن عباس ابنه علي أخرجه أبوه إلى علي بن أبي طالب فأخذه وتفل في فيه وحنكه بتمرة قد لاكها ودفعه إليه وقال خذ إليك أبا الأملاك هذه الأخبار وأمثالها انتشرت بين الشيعة حتى ليكادون يذكرون أنه أخبر بما كان وما سيكون إلى يوم الدين كل هذا إذا أنت ضممته إلى أن أكثر شيعة علي كانوا في العراق وكانوا من عناصر متنوعة والعراق من قديم منبع الديانات المختلفة والمذاهب الغريبة وقد سادت فيهم من قبل تعاليم ماني ومزدك وابن ديصان كما رأيت من قبل ومنهم نصارى ويهود سمعوا المذاهب المختلفة في حلول الله في بعض الناس كل هذه الأمور جعلت منهم من يؤله عليا فأما العرب فكانوا أبعد الناس عن المقالات والمذاهب الدينية حياتهم البسيطة وعقليتهم التي على الفطرة تأبى عليهم أن يلصقوا بمحمد ألوهية وهو الذي يكرر دائما ما جاء في القرآن إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلـهكم إلـه واحد هذه العقيدة في علي تناقض فكرة الإسلام البسيطة الجميلة في وحدانية الله وتنزهه عن المادة ومن حسن الحظ أن ليست هذه المقالة في علي قول الشيعة جميعهم ولا أكثرهم بل قول فرقة قليلة منهم هم الغلاة لعل من العجيب والغريب في هذا الزمن المريب زمن المتناقضات والمزايدات والازدواجيات والمساومات والبطولات الساحقة والعنتريات الماحقة والانجازات والملاحم والمكاسب والانتصارات التي لا وجود لمعظمها الا في القصص الخيالية وفي الحكايا الخرافية وحيث تتواصل الثورات والانتفاضات وسقوط الحكام وتغيير الحكومات زمن الانتحابات التي عادة ماتلي الانتخابات وديمقراطيات شراء الذمم والاصوات بالمدافئ والبطانيات والتظاهرات والاحتجاجات والاعتصامات والازمات التي غالبا ما تفشل في هز نخوة البرلمانات والخطب والبيانات والتصريحات والتلميحات والاتهامات زمن الحروب الخفية تحت مظلة الشراكة الوطنية والقبضات والسياسات الدكتاتورية تحت الخطب والشعارات الثورية زمن اكذوبة التوزيع العادل للثروات بعد الانتهاء من التوزيع غير العادل للماسي والنكبات حيث يزداد المسؤولون في هذه الدولة وتلك غنى وثراء ويزداد الفقراء فقرا ونزفا وعناء تبرز المفارقة العجيبة الغريبة في استخدام مفردة الثـــــــــورة بالاخص بعد ان تراجع الثوريون الحقيقيون وتقدم الصفوف الثوريون المزيفون وبعد ان كان امثال جيفـــــارا وغانـــــدي ومانديـــــــلا على اصابع اليد الواحدة يعدون اصبح المنافقون والمخادعون والفاسدون والسارقون والمختلسون والغشاشون والطبالون والمداحون والمزيفون والطفيليون والكذابون والدجالون الثوريــــــون لا يعدون ولا يحصون ولعل ما بتنا نشهده من تحولات دراماتيكية مأساوية فظيعة مريعة للثورات الجماهيرية والانتفاضات الشعبية في المنطقة العربية وأسر بعضها من قبل اللصوص والبلطجيــــــة ما يؤكد سقوط الربيع العربي مجندلا بصقيع الفساد والسبي على ايدي المحترفين من سراق الثورات وسماسرة الشعارات وفرسان العنتريات وتجار المزايدات الوطنية الذين لا يتحركون الا بتوجيهات خارجية كونهم رغم ثوريتهم الشكليـــــــة اشبه بالريبورتات الالية برمجتهم اجنبية وازرارهم تديرها اصابع اجنبية ومع ذلك لا يخجلون من مزايداتهم الوطنية وضجيجهم الصاخب حول اهدافهم وبرامجهم وسترايجياتهم الثوريــــة حتى صباح الثاني من فبراير الماضي، كانت مجموعة أبراج شركة نجاحة تدير 14 مليار دولار في قطاع الاستثمارات الخاصة، قبل أن تتسارع الأحداث بشكل درامي لتضع واحدة من كبرى شركات المنطقة في وضع مؤلم، وتطلق انذارا خطيرا بشأن ... مهنة الرتايني او الرتينة وهي مصباح كبير الحجم يستخدم في ايام المناسبات لعدم توفر الكهربا حينها في ذلك الزمن وهي تعمل بالجاز الابيض والرتايني هو الشخص المتخصص في صيانة وتشغيل الرتينة يمتلك معدات دقيقة من المفكات والإبر تساعده في عمله وتشغيل الرتينة بحيث يكون من الصعوبة بمكان إشعال الرتينة بمستوى ضوء ساطع من غير الفني المختص بها وهي تعمل بواسطة شاش أبيض ناعم ورفيع يربط في أعلى منتصف الرتينة مهمته تكوين شعلة ضوء كبيرة تنعكس على الزجاج بالإضافة الى أن الرتينة تعمل بواسطة منفاخ هوائي مثبت بداخلها لعملية كبس هواء بقدر معين في خزان الوقود يساعد في استمرار الضوء لفترة أطول وقد تغني لها اللالايالالا جبينا اللالايا ضي الرتينة ولكن الآن اندثرت الرتائن وانقرضت مهنة الرتايني حسن بخبث طب مش ناويه ترضي عني صفاء بدلع بعدين يامعلم البنت طلعت شبه مامتها برا عند اسراء سيف بضيق الشمس ضربت في وشي اسراء بضحك مضحكنيش سيف بغضب هو انا أرجوز اسراء لا طفل سيف بهدوء تعرفي أن في بنت كانت بتقولي كدا بردو اسراء بفضول بنت مين سيف بحزن مش مهم اسراء بفضول قول ونبي سيف طيب ياستي حبيبتي اسراء بستغراب وهي فين سيف بضيق سافرت وسبتني ايوا أهلها جبروها بس كانت ممكن ترجع تاني اسراء معلش فهمني اكتر سيف جاي يتكلم قطعو حسن وهو بيقول بنت الغالي تعالي عايزه ايه اسراء بأبتسامه عايزه كيلو لحمه حسن بخبث ماشي حسن دخل يقطع الحمه وجاب الازازه الي صفاء اتدهالو وكبها كلها علي لحمه وبعدين ادها لي اسراء واسراء وسيف رجعو البيت وسيف أصر يساعدها وطبعا ساب باب الشقه مفتوح في المطبخ سيف جاب اشرب وربطو علي راسو واسراء دخلت المطبخ وشافتو وضحكت علي شكلو سيف بضيق مالك اسراء بضحك يابني ايه الي انت عملو ده سيف انا بشوفهم بيعملو كدا في تلفزيون اسراء بضحك دا ستات بس علشان شعرهم ميقعش في الاكل سيف ليه هما رجاله معندهمش شعر يقع في الاكل اسراء بضحك هتموتني سيف طب يلا نبدا نعمل الاكل جعان اسراء بدأت تعمل الاكل ومغسلتش الحمه وسلقتها وسيف مكنش بيساعدها لا كان بيخربلها اي حاجه بتعملها كانت بتحسو طفلها سيف بقولك اسراء قول سيف بهدوء هو انتي عمرك ما فكرتي تبقي عارضت ازياء اسراء بستغراب نعم ازاي سيف اصل جسمك حلو اسراء بصتلو بصدمه وجابت سكينه وقالت نعممممم سيف بضحك دماغك راحت فين يابنتي جسمك شبه جسم العرضات اسراء جابت طبق الصلته ودتها لي سيف اسراء طب مترغيش كتير وقطع السلطه سيف ابتسم وبدأ يقطع سلطه وبعد ساعه جهزو الاكل وحطوه علي سفره واسراء اتصلت علي شريف اسراء شريف المغرب قرب يأذن شريف معلش يا حبيبتي عندنا شغل وفريد بيه أصر افطر معه اسراء تمام ياشريف شريف المهم خلي بالك من نفسك ومن سيف بيه كمان اسراء تمام اسراء قفلت الفون وراحت قعدت علي سفره سيف قالك ايه اسراء هيفطر معا فريد بيه سيف سمع صوت الاذان ومسك الميه بسرعه بس إسراء شدتها منو سيف بغضب عطشان اسراء بضحك كول بلحه الاول سيف بتزليني اسراء جبتلو بلحه وهو كلها بضيق سيف ناكول بقا ونشرب اسراء ماشي وبعدين نقوم نصلي سيف اوك اسراء وسيف بداو يفطرو اسراء كمل حكاية البنت سيف بضيق كنا بنحب بعض في جامعه وبابا كان سعتها مرضو زاد كان في أواخر أيامو كنت أنا وهي معا بعض علطول اسراء وبعدين سيف احنا متربين معا بعض علطول معا بعض بس باباها فرار يسافر بيها كان يوم صعب عليا جدا اسراء طب مكلمتكش من سعتها سيف ولا مكالمه ولا حتي رساله اسراء بحزن ليه كدا سيف معرفش اسراء حست ان دمغها تقلت بس حاسه بسعاده غربيه اسراء بضحك شكل الاكل ده جميل اوووووي سيف كان حاسس ان دماغو تقلت جاه يقوم معرفش إسراء بدأت تفقد تركزها سيف اه حلو اوي اسراء بضحك طب كمل اسراء كانت بتحرك كتير اكنها سكرانه سيف نفسي اشوفها تاني اسراء طب ماتتخيلني انا هي سيف بصلها وضحك وبعدين حط ايدو علي راسو سيف مالو الاكل ده في حاجه غريبه اسراء ترقص سيف ها اسراء قامت ومسكت ايدو وقالت ترقص اسراء خلاص كانت تحت تأثير مخدر الي حسن حطهولها وسيف كمان سيف طب هنرقص اسراء شغل اغنيه في تلفونك تلفونك سيف طلع تلفونو وبدا يحس انو مش قادر يشوف كويس اسراء خدت التلفون وشغلت الاغنيه وحطت التلفون علي سفره وبعدين مسكت ايد سيف وقريتو منها وبدأو يرقصو اسراء كمل قصة البنت سيف بضحك مخلاص بقا حلوه الاغنيه دي اسراء بضحك اه سيف تعرفي أن صوتي حلو اسراء اممم سمعنا سيف حضن اسراء وبدأ يغني سيبي روحك وارقصي بين ايديا والمسي حضني بايديكي واضحكي وعلى ودني ميلي وهمسي عارفه ايه في بالي عارفه نفسي في ايه عايز دلوقتي اشيلك وبتنا نجري عليه ميلي علي حضني كده انتي وانا بنرقص سوى ع الارض ولا ع السما قلبي سمعه قلبي وانتي خدك عليه سمعه كل دقه فهمه بتقولي ايه وكانت واقفه جمب الباب العقربه صفاء وكانت بتصور كل ده الباب كان مفتوح شويه وقدرت تصور وكانت ماشيه ورا اسراء وعرفت شقتها صفاء بشر ولسا هتولع وشريف حبيب القلب يجي يقتلك نهيتك علي ايدي اسراء طلعت من حضن سيف وقالت بحزن شريف بيشك فيا سيف عادي مهي غزل سبتني اسراء بصت لي سيف وشافتو وش شريف اكن شريف قدامها ابتسمت بحب وقالت شريف سيف جاي يتكلم بس إسراء حضنتو تاني وقالت انا بحبك اوووووووي سيف وانا كمان بحبك صفاء بشر ولعتتتتتتت صفاء خلصت تصوير وبعتت الفيديو لي شريف وشريف كان قاعد بيفطر معا فريد مسك تلفونو ونصدم من الي شااافو شريف بغضب اييييه ده فريد ايه فريد خد تلفون ونصدم وقال لا اكيد فيه حاجه غلط شريف بغضب لاااا مفيش حاجه غلط شريف نزل من الفيلا بتاعت فريد وركب العربيه وطلع المسدس وقال بشر مش هرحمهم شريف ساق بأقوه سرعه وبعد نص ساعه وصل البيت وطلع شقتو ولقه الباب مفتوح دخل الصاله ملقاش حد وبعدين قرب من اوضه نوم وفتحها بغضب ودخل ونصدم من الي شااافووووو وهنعرف بعدين ملحوظه دي مش حكايه البنت لا زاي ماقولت ناس كتير بعتتلي قصتهم وانا قولت احطهم كلهم في اسراء ظهرت مذكرات جرجي زيدان قبل كتاب الأيام لطه حسين بثمانية عشر عاما فهي بهذا المعنى كتاب رائد في السيرة الذاتية العربية ولكن هذا الروائي المؤرخ المتمرس لم يكن في حاجة إلى من يرشده في مهمته فقد كان له من الثقافة وسعة الاطلاع والأفق ما يكفيه لأن يضع قدميه على أرض يعرفها ولم يبق له إلا الانطلاق في المسيرة فالسيرة الذاتية عنده أكثر من قصة حياة ولكنها ليست رواية على ما فيها من روابط روائية إنه يؤرخ عندما يستدعي الأمر إفادة من التاريخ فقر حروب فتن طائفية إلخ ويتدخل بشخصه بالطفل الذي كان وعندما تستدعي الحاجة كان يعطي إشارات إلى تشكل وعيه وشخصيته ومن اللافت أن من يكتبون مذكراتهم غالبا ما يأنسون إلى طفولتهم ويسهبون في متابعة مارسخ في ذاكرتهم عنها عملا بقول الفرنسيين إن الطفل هو أبو الرجل الذي سيكونه فيما بعد وقد استطاع جرجي زيدان أن يحدد ملامحه طفلا بما يضيء شخصيته كاتبا معروفا فقد كان خجولا غير صدامي جرحه الفقر فأرسله أبوه إلى العمل صبيا لتصليح الأحذية حينا وللعمل عجانا وخبازا حينا آخر وعاملا في لوكندة حينا ثالثا إلا أن الفتى الطفل الذي تقلب في وجوه العمل كان قد اكتشف وجها له سيحتل محل القلب ذلك هو وجه المتعلم المثقف فيما بعد فقد كان يقرأ في نهم ويحلم بتأليف قاموس إنكليزي عربي على قلة المفردات الإنكليزية التي لديه وبلغ به الطموح محاولة أن يصبح طبيبا هو ابن الفقير المعدم في زمن يتطلب فيه الطب نفقات باهظة وكان موزعا بين اندفاع الشباب وطيشه وعاداته السيئة حيث لم يجد نفسه وبين رزانة المتعلم أو الباحث عن العلم وكان يشعر بالنقص لعدم قدرته على مجاراة الأشقياء من أتراب الطفولة وهذا الشعور كاد ينسحب على تحصيله الدراسي لولا أن تفوقه الملحوظ رفع معنوياته إلى حد أنه أصبح معينا للأطفال الضعفاء يساعدهم بالغش في الامتحان ويواصل النجاح تلو النجاح مذكرة توقيف دولية بحق مؤسس "ويكيليكس" قررت محكمة إماراتية، اسقاط دعوى جنائية بحق مؤسس أبراج «عارف نقفي»، ومسؤول تنفيذي آخر، في إصدار شيك دون رصيد كاف، بعد أن سحب المدعي شكواه. الحاج لا على تسهيلات المواق وقد طبع بفاس في 295ص ألف في الرد عليه سيدي جعفر الكتاني مواهب الجرب في السماع وآلات الطرب الإعلام للمراكشي ج6 ص103 الطبعة الأولى المدعي العام الإماراتي مذكرة توقيف بحق مؤسس مجموعة أبراج "المالية والصناعية" تنفى أى علاقات تعاقدية مع "أبراج كابيتال" البورصة: 38 شركة تنفي علاقتها بـ «أبراج كابيتال» إسقاط دعوى جنائية بحق مؤسس «أبراج» الإماراتية - الخليج الجديد 4 شركات مصرية تنفي علاقتها بمجموعة أبراج كابيتال - معلومات ... المدعي العام الإماراتي مذكرة توقيف بحق مؤسس مجموعة أبراج