جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان

0 زهره الببغاء

هل يجوز للجنب ذكر الله - forumarabia.com

6/18/2021 فقه الصيام ( حلقات برنامج على قناة الأثر ) - علي الحلبي ... وَيُشْرَعُ التَّعَوُّذُ بِاللَّهِ عِنْدَ الْغَضَبِ, وَعِنْدَ رُؤْيَةِ مَا يَكْرَهُهُ فِي مَنَامِهِ, وَعِنْدَ سَمَاعِ أَصْوَاتِ الْكِلَابِ وَالْحَمِيرِ بِاللَّيْلِ, وَيُشْرَعُ اسْتِخَارَةُ اللَّهِ عِنْدَ ... حجاب فنان ساحر حقا يملك صوتا ذا طبقات عالية ورخيمة في نفس الوقت تستطيع أن تتماهى في الكلمة حد الامتزاج الكامل لتقدم سحرا يذيب المشاعر وينقل النفس إلى عالم الخيال والأحلام الملونة كان يكتب كلمات أغانيه ويلحنها ويؤديها في نفس الوقت وفنان بهذه المواصفات نادرا ما يتميز في هذه المجالات بنفس القوة لكن حجاب كسر هذه القاعدة فألحانه مميزة وأداؤه أداء الفنان الموهوب لا المؤدي أما كلماته وخصوصا الغزلية فهي القمة في الشعرية والعذوبة والتأثير كانت تخالج الشغاف وتمس المشاعر وتفتح الخيال ولعل من المناسب هنا الإشارة إلى أن الشاعر الهائل خلف الهذال العتيبي ما غيره هو كذلك فنان متعدد المواهب وفي أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات اتجه إلى الغناء وأصدر عددا من الإسطوانات التي فرغت في الأشرطة فيما بعد وكان يقدم نفسه في الإسطوانات على أنه الشاعر خلف العتيبي وليس الفنان وهذه دقة في التقديم وفهم سليم للواقع كان خلف موهوبا لكنه لم يصل إلى المرتبة التي تربع عليها الأخطبوط حجاب حتى في الشعر الغنائي أقول هذا الكلام وأنا مرتاح جدا إلى هذه النتيجة التي ستبدو للبعض غريبة بعض الشيء خلف شاعر فحل له باع طويل في الشعر مبدع في النظم خطير في المحاورة شاعر يتصرف في المعاني والمفردات تصرفا يقود إلى الذهول وفغر الأهواه إعجابا شاعر يحبس أنفاس المتذوقين ويجعل شهقات الإعجاب تتابع وهو يلقي لكن نصف ذلك الإعجاب يعود إلى براعته في الإلقاء والدليل أن قصائده تفقد الكثير من رونقها عند قراءتها وأظن الكاتب المبدع الذي أحترم قلمه وأخالف فكره الأستاذ مشاري الذايدي قد كتب في الشرق الأوسط مقالة عنه قبل ثلاثة أيام تقريبا لكنني رأيتها ولم أقرأها للأسف لقلة الوقت وخلف لم يصل في شعره إلى رقة شعر حجاب شعر خلف يخاطب العقول ويروي الذوائق اللغوية أما حجاب فشعره يناجي القلوب ويلهب الشعور تميز شعر حجاب بتقدم الفكر الشعري وأبدع كثيرا في توظيف الحوار في قصائده توظيفا يجبر المتلقي على الدخول في جو القصيدة والتفاعل نفسيا معها وأتصور أنه كان يعيش مغامرات عاطفية حقيقية وهي ما سجلها شعره المغنى وسأعرض بعد قليل شيئا مما تسعف به الذاكرة من شعره الأحاديث القدسية هي كلام الله تعالى المنزل على رسول الله وهو يختلف عن القرآن الكريم كلية حيث أنه موجه إلى عباد الله ويحمل معاني تختلف عن القرآن وما به من أحكام ولكنها بالطبع لا تختلف عن مضمون رسالته سبحانه وتعالى للبشر وقد اخترنا لكم في هذا المقال العديد من الأحاديث القدسية التي نعرضها في النقاط التالية وجميعها تتحدث عن عفو ومغفرة الله لعباده المؤمنين فضل الذكر الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وأترضَّى عن الصحابة والتابعين ومن والاه. وبعد: فإن الذِّكر عبادة فريدة، أمرنا الله ب يحتل ألم العمى الكبير لكي نستعيد تعبير بيير فييي مكانة مركزية في حياة وكتابات طه حسين الخاصة بسيرة حياته ألم لا يحايث قلب الأعمى كما يعبر عن ذلك فييي بصورة جيدة لأن الحرمان من إحساس ما ليس هو ما يؤلمه لا سيما حين يكون الأمر متعلقا بأعمى منذ الطفولة بل الدونية التي يضعه فيها إزاء الآخرين والواقع أنه إذا كانت عاهة طه حسين بالنسبة إليه هي هذا العذاب وحتى لقائه بسوزان مصدر هذا القلق فلأن ذلك يعود بصورة أساسية إلى الشعور بالدونية والإزعاج اللذين كان يحسهما في المجتمع إلى الدرجة التي تبنى فيها كلمة أبي العلاء المعري الرهيبة العمى عورة ولأنه احتل مكانة مركزية في حياة طه وفي حياتهما كزوجين كان العمى أيضا سيمة جوهرية في كتاب سوزان كما يوحي بذلك من ثم الاستشهادان المقتطفان من أشعيا ومن نزار قباني الموضوعين في مقدمة الكتاب وإذا كانت سوزان مثلما كتب طه حسين بصورة رائعة في الرسالة المؤثرة التي وجهها لابنته والتي ختم بها الجزء الأول من كتاب الأيام هي الملاك الذي حنا على أبيك فبدله من البؤس نعيما ومن اليأس أملا ومن الفقر غنى ومن الشقاء سعادة وصفوا فإننا نشعر تماما أن هذه المرأة القلقة على الدوام عاشت بصورة مأساوية عائق زوجها كانت تتخيله عفويا الضائع في ليله ويصيبها الهلع حين يتوجب عليها تركه لوحده وحين يضطران بصورة استثنائية ونادرة إلى الانفصال مدة طويلة وتخشى فكرة ترك طه لعناية أصدقاء لا شك في إخلاصهم لكنهم لا يعرفون قط كيف يجب القيام بها صحيح أن طه لم يكن يطمئنها صراحة حين يكتب لها حين ابتعدت عنه فترة قصيرة بدونك أشعر أني أعمى حقا أما وأنا معك فإنني أتوصل إلى الشعور بكل شيء وإلى أن أمتزج بكل الأشياء التي تحيط بي ولكن في الوقت الذي يأسف فيه طه على غياب حبيبته لأنه عاشق قبل كل شيء في الخامسة والستين من عمره مثلما كان في الثالثة والثلاثين ولأن حضور سوزان وحده يمكن أن يعيد إلى الأيام والأسابيع ألوانها الضائعة فإن سوزان التي كانت لديها صورة شديدة السواد عن العمى وفكرة سلبية على نحو مدهش عما يمكن أن يفعل أو ألا يفعل أعمى في الحياة اليومية تتخيله بلا هوادة متعثرا وعاجزا عن تدبير أموره دونها وهو ما كان يقلقها ويشعرها بالذنب وحين تريد بالمقابل أن تبرز التفوق الفكري لطه فإنها تلح أيضا على عاهته كي تؤكد الطابع الاستثنائي لنجاحاته كلما فكرت بها عاودتني الدهشة من أن امرأ يشكو كف البصر وقلة الاستعداد في الثقافة الغربية استطاع في أقل من أربع سنوات أن يحصل إجازة ودبلوما في الدراسات العليا وأن ينجز رسالة دكتوراه تستحق هذه الكلمات كما يبدو لنا ملاحظتين من جهة في الوقت الذي تعبر فيه سوزان بلا مواربة عن أنها لا غنى عنها لطه في الحياة اليومية فإنها تمحي هنا كليا ساكتة عن الجزء الهام الذي يعود لها في نجاحات طه الجامعية خلال إقامته في فرنسا ذلك لأنهم لا يستطيعون الوصول مباشرة إلى الوثائق يمكن اعتبار الأشخاص العميان المنخرطين في الحياة الدراسية معاقين فعليا ومن هنا إذ لم تكن تتواجد في تلك الحقبة الوسائل التقنية التعويضية آلات التسجيل آلات القراءة المعدات المعلوماتية الملائمة الأهمية الكبرى للمساعدات الإنسانية قراء أو إعادة كتابة بالحروف النافرة برايل من المتطوعين أو غير المتطوعين ومن جهة أخرى من الممكن أن نتفاجأ من طريقتها في الإلحاح على عاهة طه حسين في هذه الحالة على وجه الدقة مثلما يفعل شخص غير معتاد على استعداد دوما للدهشة من نجاح أعمى في مجال لم يكن متوقعا فيه نجاحه الواقع أن ما يدهش في الطريقة التي تتحدث بها سوزان عن العمى أنها احتفظت كما يبدو بعد ستين عاما من حياتها المشتركة مع أعمى بالصور وبالدهشة التي كانت لها حين التقت طه للمرة الأولى كنت على شيء من الحيرة إذ لم يسبق لي في حياتي أن كلمت أعمى حول هذه النقطة لا يمكننا أن نحول دوننا ودون طرح السؤال كي نعرف لماذا لم تعمل هذه المرأة الشديدة الذكاء والثقافة على أن تعلم أكثر عن العمى بقراءتها مثلا لمؤلفات بيير فييي الأعمى والجامعي مثل طه التي كانت مقروءة فيما وراء عالم مكفوفي البصر وجمعيات المكفوفين بفعل شهرة فييي في العالم الجامعي في فرنسا وفي سواها من البلدان الأخرى ونظرا لعلاقاته في أوساط السلطة ربما كانت تقدر أن تجربتها اليومية مع أعمى استثنائي ستعلمها أكثر بكثير مما يمكنها أن تجده في الكتب وربما لم تكن علاقتها الزوجية الوثيقة التي كانت لها مع طه تترك لها مجالا لاستقبال تجربة الآخرين في ميدان مرهف كعلاقتها مع عمى زوجها أو ربما لأنها لم تسمع على الإطلاق عن هذا الأدب لم تكن تنتظر وصفات من قراءاتها على وجه اليقين لأنها عرفت بصورة رائعة وهي تمتح من ينابيع قلبها وذكائها أن تقيم هذا الجو من الأمان الدافئ الذي كان طه يحتاج إليه كي يضمد جراح عاهته وأن تجعل من بيتهما مركز حياة اجتماعية شديدة الثراء والغزارة ومع ذلك فقد كان بوسعها أن تساعده على الإجابة عن أسئلته الخاصة به حول العمى وأن تجعله أكثر إشراقا مما سمحت به رؤية طه المتشائمة حول عاهته الخاصة به ومع ذلك إذا كانت نظرة البعض تتركز على الدعم المستمر الذي كانت تقدمه سوزان لزوجها الأعمى في الحياة اليومية لم تكن تتركه هنيهة واحدة كانت عصاه البيضاء كانت قديسة حقيقية في حين كان البعض الآخر أكثر رهافة قد فهم دورها الحقيقي كان توفيق وفريد عصاه البيضاء أما سوزان فقد كانت نوره لكن سوزان من ناحيتها تعود مرات عديدة إلى الحياة التي كانت بصحبة طه ثرية وخصبة نعم لقد ملئت حياتي إلى أقصى حد كنت أشعر بقوة لا توصف بكمال النعمة التي أغدقت علي أنا التي وجدتك على طريقي وثناء أسمى على القوة الروحية الداخلية لذلك الذي تقدمه لنا في مكان آخر على هذا القدر من التبعية كنت صلابتي كنت تحميني وها أنا ذي بلا دفاع هكذا هذا الرجل المجروح بعاهته فريسة النوبات السوداء المخيفة دون الحديث عن الأمراض التي أصابته في شيخوخته عندما غدا هذا الرجل بلا عينين رجلا شبه مقعد وكان الصخرة التي كانت تستند إليها هذه المرأة التي يصفها أقرباؤها بالمرأة القوية والمرأة الحديدية عادت فجأة إلى هشاشتها ربما وجب أن يمتلك المرء تجربة مرافقة شخص معاق كي يعرف القوة التي يستمدها هؤلاء الأشخاص من معركتهم من أجل حياة كريمة مفعمة بالإنسانية وكي يفهم إلى أي حد كانت كلمة سوزان كنت صلابتي دقيقة حول هذه النقطة تتجلى شهادتها ثمينة بقدر ما هي فريدة ونأسف أن لويز فييي مثلا لم تكتب شيئا عن حياتها مع زوجها الأعمى ولعلها لم تكن تملك موهبة سوزان كي تفعل ذلك أخبار المركز (٤) - مركز الأبحاث العقائدية حلقة ١٢: سر العلاقة العجيبة بين الاستغفار و زيادة الرزق نداء (يا أيها النبي) في القرآن الكريم عامة وفي سورة ...

باش حزاب - ويكيبيديا
6/2/2021 خطة استغلال شهر رمضان في الطاعات والتقرب إلى الله - dal4you وأنت قدوتنا في حالك الظلم كان صلى الله عليه وسلم مربيا كملت مناقب المربي فيه فهو رفيق في تعليمه ويقول إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف أخرجه البخاري 6927 ومسلم 2593 عن عائشة رضي الله عنها ويقول ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه أخرجه مسلم 2594 عن عائشة رضي الله عنها وكان يصل الى قلوب الناس بألين السبل حتى قال فيه ربه عز وجل فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك آل عمران 159 فهو أعظم من تمثل خلق القرآن فتجده القريب منالنفوس الحبيب الى القلوب جاءه أعرابي فقال في التشهد الله ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال له صلى الله عليه وسلم لقد حجرت واسعا أخرجه البخاري 6010 عن أبي هريرة أي أنه ضيق رحمة الله التي وسعت كل شيء ثم قام الأعرابي فبال في طرف المسجد فأراد الصحابة ضرب الأعرابي فمنعهم صلى الله عليه وسلم ودعا بدلو من ماء فصبه على بول الأعرابي ثم دعا الأعرابي برفق ولين وحسن خلق فقال إن هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من الأذى والقذر وإنما هي للصلاة والذكر وقراءة القرآن أخرجه مسلم 285 عن أنس بن مالك رضي الله عنه فذهب هذا الأعرابي الى قومه لما رأى منا لرفق واللين فدعاهم الى الإسلام فأسلموا وجلس معه صلى الله عليه وسلم غلام على مائدة الطعام فأخذت يد الغلام تطيش في الصحفة فما نهره ولا زجره وإنما قال له برفق سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك أخرجه البخاري 5376 5378 ومسلم 2022 عن عمر ابن أبي سلمة رضي الله عنه ودخل اليهود عليه صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يعني الموت فقالت عائشة عليكم السام واللعنة فقال صلى الله عليه وسلم يا عائشة ما هذا إن الله يكره الفحش والتفاحش وقد رددت عليهم ما قالوا فقلت وعليكم أخرجه البخاري 2935 6030 ومسلم 2165 عن عائشة رضي الله عنها وليس في قاموس حياته صلى الله عليه وسلم ولا في معجم أدبه كلمة نابية ولا بذيئة ولا فاحشة وإنما طهر كله ونقاء وصفاء ولين ووفاء لأنه رحمة مهداة ونعمة مسداة وبركة عامة وخير متصل وكان صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه بالموعظة كراهية السآمة والملل عليهم أي يتركهم فترات من الزمن بلا وعظ ليكون أنشط لنفوسهم وأروح لقلوبهم فكان إذا وعظهم أوجز وأبلغ وكان ينهى عن التطويل على الناس وإدخال المشقة عليهم سواء في الصلاة أو الخطب ويقول إن قصر خطبة الرجل وطول صلاته مئنة من فقهه أخرجه مسلم 869 عن عمار رضي الله عنه أي علامة على فقهه فقصروا الخطبة وأطيلوا الصلاة وأنكر عمر على الحبشة لعبهم بالحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم فقال دعهم يا عمر ليعلم يهود أن في ديننا فسحة أخرجه أحمد 24334 25431 عن عائشة رضي الله عنها أنظر كشف الخفاء 658 ودخل أبو بكر عليه صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة رضي الله عنها وعندها جاريتان تغنيان يوم العيد فقال أبو بكر أمزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم دعهم يا أبا بكر فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا أخرجه البخاري 952 3931 ومسلم 892 عن عائشة رضي الله عنها وسأل صلى الله عليه وسلم عائشة عن زواج حضرته للأنصار هل كان معكم شيء من لهو ـ أي من طرب ـ فإن الأنصار يعجبهم اللهو أخرجه البخاري 5163 عن عائشة رضي الله عنها كل هذا في حدود المباح الذي يريح النفس ويذهب عنها السأم والملل أما الحرام فكان أبعد الناس عنه صلى الله عليه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم يربي أصحابه بالقدوة الحية الماثلة فيه صلى الله عليه وسلم فكان يدعوهم الى تقوى الله وهو أتقاهم وينهاهم عن الشيء فيكون أشدهم حذرا منه ويعظهم ودموعه على خده الشريف ويوصيهم بأحسن الخلق فإذا هو أحسنهم خلقا ويندبهم الى ذكر الله وإذا به أكثرهم ذكرا ويناديهم الى البذل والعطاء ثم يكون أسخاهم يدا وأكرمهم نفسا وينصحهم بحسن العشرة مع الأهل ثم تجده أحسن الناس لأهله رحمة وعطفا ورقة ولطفا يا صاحب الخلق الأسمى وهل حملت دمحمد عمر حسين محمد وبدر عبدالحميد عبدالرحيم إسماعيل وعبدالقادر أبوالدهب يوسف عبدالمجيد وجمال محمد إبراهيم البلقاسي علي سبيل التذكار وأحمد حسين علي سعد محمد علي سبيل التذكار وعلي عبدالرازق عبدالرازق كردوشة وعيد محمد أحمد عبدالعزيز مكاوي ونادي محمد عبداللطيف يوسف ومحمد الشناوي عبدالحميد عبدالجواد علي سبيل التذكار وصلاح محمود توفيق محمد المرسي علي سبيل التذكار ومحمد شفيق السيد محمد الهلالي وعبدالحميد جاد الكريم سليم حسن محمد ومحمد المتولي علي المتولي البدراوي وعادل مسعود عبدالعزيز علي وأحمد عبدالسلام أحمد حافظ ووليد عطية محمود إبراهيم ومحمد سعد محمد محمد حنيش ودمحمد جابر محمد عبدالعليم علي سبيل التذكار وعاطف محمود أحمد خليل وماجد زكي خليل حبشي عبدالملك وصالح رجب الدين سيد ترك وحسن محمد الصغير محمد عبدالسميع وعبدالصبور عبدالحليم علي خليفة وياسر سعيد يوسف علي الكرديني علي سبيل التذكار وماجد أحمد عبدالقادر المنوفي علي سبيل التذكار وإمام فهمي إمام علي أبويوسف علي سبيل التذكار وهاني أحمد عبدالوهاب سعد ونادي محمود أحمد محمد وعبدالفتاح أحمد إبراهيم طه علي سبيل التذكار وطارق عادل مرسي خفاجي وأحمد عبدالحميد علي عبدالله الفقي وعماد ربيع عبدالتواب خميس ودمحمود ميزار حسن خليفة علي سبيل التذكار ورضا عبدالله حامد علي وشريف حلمي عبدالمعطي محمد أبوالخير علي سبيل التذكار وعمر السيد معوض السيد هوازل وعزت عبدالشافي عبدالحكيم محمد ومبروك محمد علي عبدالرحمن حجاج ومحمد حسين محمد أحمد خالد وعماد حمدي أحمد سالم وأحمد شوقي يوسف محمد شاهين ويحيي مصطفي محجوب محمد وفتحي محمد السيد هلال علي سبيل التذكار ووائل كمال إبراهيم محمد يونس وحمدي جبريل أبوزيد علي وحسن خلف الله محمد أحمد وعلي خميس سلطان فرج ودرضا محمد عثمان دسوقي وأحمد فتحي الحسيني الشواف وأحمد جمال أحمد عثمان حسن ومحمد فهيم السيد عبدالرءوف القاضي وأسامة أنور عزيز أبادير حنا وصابر محمد عبدالعال الشاهد وأحمد محمد جمعة عبدالقادر جمعة وأحمد محمدي المهدي عبدالله عبدالرحيم مليحي وأحمد وفائي مصطفي فهمي وطارق رضوان عبدالعليم موسي وأحمد عبدالحميد محمد درويش بسم الله الرحمن الرحيم رسالة مشروعية مجلس الذين يذكرون الله الطالبين لعفوه ورضاه مشروعية مجلس الذكر الجماعي والرد على من ضل برواية بن مسعود الصحابي (الجزء الأول) * فهرس الرسالة: :: الفصل الأول... عمرو خالد: كيف تتخلص من ذنب أو معصية فشلت في تركها ... برنامج التفكير والتغيير / صوت; برنامج على ... وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم ... بسم الله الرحمن الرحيم رسالة... - الروحانيات فى الإسلام ... لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيراً. نحن لا زلنا في في الدرجة الاولى هي عشر مراتب اذا بتعدوها. ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات حتى وصل والذاكرين الله كثيراً والذاكرات. لمسات بيانية – الحلقة 3 – تعدد الصفات لموصوف واحد | اسلاميات فن 55825 حلقات برنامج والذاكرين الله والذاكرات فى الراديو صوت مشاکل حلقات برنامج والذاكرين الله والذاكرات فى الراديو صوت برنامج التفكير والتغيير / صوت; برنامج على ... الأخت، فقد جاء حلقة في توسيع دائرة الأسرة الأولية، حصلت ... وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ ... ولا يبعد أن يكون الإحكام هو الإتقان من المنع أيضا كأن المحكم قد منع من الاختلال والفساد وأبع عن مظان العيب والاعتراض وتقدم أن الحكم الذي هو القضاء هو أيضا منع للظلم فصارت المادة كلها من المنع والله اعلم فإذا تتبعنا متفرقات المعاني المقولة في الحكمة على ما مر وجمعناها من ذلك أنها تتعلق بالقلوب والجوارح من الأيدي والألسنة أما في القلوب فعلى معنى الإصابة في اعتقاداتها وتصورها للأشياء وفي أخلاقها من الحلم والعفو والعفة والعدل ونحو ذلك وأما في الأيدي فعلى معنى الإصابة في أفعالها وإتقان صنائعها وكذا غيرها من الأعضاء بالجري على السنن في أفعالها وكذا القصود وأما في الألسنة فعلى معنى الإصابة في التعبير عن المعاني بإصابة المحز وتطبيق المفصل غير أنا نقول لابد في هذا كله عند إطلاق لفظ الحكمة ولفظ الحكيم عند أهل كل عرف من اعتبار دقة في ذلك ولطافة ونوع غرابة وعظم فائدة باعتبار أهل ذلك العرف حتى يكون المعنى بالإصابة المذكورة إصابة خاصة لا مطلق الإصابة للقطع بأنا لا نسمي اليوم من قال الله واحد ومحمد رسوله صلى الله عليه وسلم حكيما وإن كان في غاية الإصابة ولا من بنى بناء معتادا أو صاغ صياغة معتادة وقد نبه على هذا المعنى بعضهم في قوله صلى الله عليه وسلم الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فقال المراد بالكلمة الجملة المفيدة والحكمة التي أحكمت مبانيها بالعلم والعقل وتدل على معنى فيه دقة انتهى ولأجل هذا يقال أنزلت الحكمة على ثلاثة أعضاء في الجسد قلوب اليونان وألسنة العرب وأيدي أهل الصين وما ذلك إلا لاختصاص اليونان بميزة التبحر في علم الأشياء ومعرفة القوانين وإتقان البراهين واختصاص أهل الصين بميزة عمل الصنائع العجيبة وإتقان الأعمال الغريبة واختصاص العرب بمزية إبانة المعاني العجيبة والأمثال والمواعظ المفيدة في أشعارها وخطبها ومن ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من الشعر لحكمة ودخل العجاج على عبد الملك بن مروان فقال يا عجاج بلغني أنك لا تقدر على الهجاء فقال يا أمير المؤمنين من قدر على تشييد الأبنية أمكنه خراب الأخبية قال فما يمنعك من ذلك قال إن لنا عزا يمنعنا من أن نظلم وإن لنا حاما يمنعنا من أن نظلم فعلام الهجاء فقال عبد الملك صحيت من غفلتي بعد ماسمعت الصوت اللي على بعد خطوات منيالصوت اللي خلاني ادوووخ مية دوخه من كثر ما خوفني وارتعش جسمي كله ارتعش قلبي مثل العصفور الجريحوارتعش عقلي وكان بيطير لولا رحمة اللهغمضت عيوني وشديت شرشف الصلاة على جسممميياربييييه استر علي بسترك وشاقول وش ابررر والاصحوشلون راح يصدقني وانا ماعندي سالفهالله ياخذك يا ملكهليتني كنت ميتة هالحينياربيييي خذني ولا تحطني بهالموقفوالله ثم واللهان الموت كان عندي ارحم في ذيك اللحظة من اني اقابل سلطانسلطان اللي يحترمني وحاطني مكان سهيل في السماماحد ياصلهقررت اني اقطع هالصمت اللي سم بدنيوااتكلم بدل هالهدوء الغررريبخصوصا مع هالمسدس اللي وراي مباشرة واللي موتني خووفصح ان ابوي الله يرحمه كان عنده مسدس وسكتونبس ما اذكراني شفتهم في يوم بين يدينهقررت اتنحنح واتكلمتراه سلطان موب رجال غريبوسلطان مثل اخوي بالضبطلا اكثر ولا اقليوم فتحت فمي عشان اتكلم سمعت سلطان يقول بحزم ارفع يدينك ولفقابلني يمممممممممممهشهقت غصبا عليصدق ان الرجال موقفوانت يا سلطان وضحتلي موقفك تماماوالله عمي بيرفع راسه فيكيمكن تستغربون ان هالافكار كانت تدور براسيلكن الانسان يوم يكون خايف مايفكر بطريقة صحيحةاو منطقيةسبحان الله الخوف يخلينا نفكر باشياء مال امها داعي ولا لها دخل بالموقف اللي احنا فيهقلت وانا ارتجففف وصوتي يتقطع ويطلع مبحوح سلطااااان وشهقت شهقة معتبرةودموعي تجري على اخدودي سمعت تنهيدة راحة من سلطانوارتحت انا معه وما التفت لهلأني ما قدرت اتغطى بشرشف الصلاة خصوصا انه كان قصير فلو لفيته علي راح تبين سيقانيقلت وانا احاول اضحك معليييشهههكنتكنــــــــت ابي سمعت صوت عميق دوخني يقول وشكنتي تبين يا بدرية بدريةيا ويليهذا مو سلطانيمممهالله يستريؤيؤ هذا وافي خالهماكييييييييييدوتذكرت كلام عفاري يوم تقول ليش بيسكن معنايا ربيييييييييييه وين عقلك يا ملكهوالله مانتيب صاحية تجمعت الدموع في عيني من الموقف تردددت وعجزت اتكلمما ادري شقولحسيت بيدين على اكتافي صدرت مني آها مفجوعة يا ويليلالا ياربي ياررب لا تخليه يقررب اكثرغمضت عيوني اكثرودموعي تسيليا فشلتك يا ملكه من عمك سعود وعمتك نورايا فشلتك من سلطان الغالي ونظرته وش راح تكون لي بالضبطولا عفراءيممممه خذيني عندك الله يعافيكالخوف وقف كل مافيني ماعرفت وش اقول وانا احس باليدين الكبيرة تنحط على كتوفي يدين ثقيلةغريبة عنيارجفتنيوقفت الدم في عروقيدرت دور كاملة بحركة وحدة من يدينهلحظات صمت طويلةبيني وبين خالهم ريحته دوختنيريحة الشاور جلبالليمونريحهخلتني اغمض عيوني اكثر بس هوكان واضح انه منصدمقال بتردد وهو يبعد يدينه بعد لحظات طويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــله شكله كان فيها مصدوم آآآآسفكنتاحسب وسكر فمه محتار ما يدري وشيقول مرت لحظاتوقررت افتح عيوني ببطءيارب يكون راحيارب يكون راحيارب يكون راااااااااااااااحفتحت عيوني بترددوشفت اللي ليتني ما شفتهشفت آخر شخص اتمنى يكون في المكان هذا جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان حلقة مباشرة من برنامج #زاد_التلاوة_برواية_قالون_عن_نافع مع د.معاذ صفوت سالم الفقرة الأولى تتناول: شرح الأحكام الأساسية لرواية قالون عن نافع لإرسال... إذاعة القرآن الكريم - الصفحة الرئيسية | Quran Radio - home ... ‫في منطقة سورية اكثر من مليون و 300 الف مواطن من دون مياه ... 2 3 لم ا
4/11/2008
Minas Show - مسرح عرائس كنيسة مارمينا بشبرا, 6, El Rayes ... دور المرأة بين تيه الفلسفة الوضعية ونور الإسلام ، المرأة نقطة ضعف الرجل ، موقف الإسلام من المرأة ، المرأة الصالحة أفضل من ألف رجل عاص ، الفروق الدقيقة بين الرجل والمرأة ، الأمومة هو الدافع الأول في المرأة ، صلاة المرأة ... طول عمرى مقتنعة انا واخواتى ان احنا ناس غريبة لأن عندنا نوع من انواع الأختلاف فى حاجات كتير عن بقية الناس الى حوالينا وصدقونى الأختلاف ده مش غلاسة يعنى احنا مش بنختلف عشان نرخم على نفسنا او على اللى حوالينا الحقيقة مش عارفة احنا بقينا كده ليه بس نقدر نقول اللى حصل حصل وسبق السيف العزل مش العسل طبعا بس على فكرة مش كل نوع من انواع الأختلاف بتبقى حاجة وحشة ساعات كتير بتكون حاجة مميزة حتى لو اللى حواليك بصولك كده من طراطيف مناخيرهم وقالولك بكل قرف ماتعيش عيشة اهلك وقيسوا على كده حاجات كتير المهم الواحد يكوم من جواه حاسس انه الى حد ما انسان جديد ومختلف وبيسعى انه يكون متميز فى وسط مجتمع كله سمك لبن طمر هندى ماطولش عليكوا الشارع كله عندنا بيموت فى ماتشات الكورة دورى مصرى وطبعا تلات تربع الناس اهلويه ماتفهمش ليه قال يعنى انا مش فاهمة انا فاهمة طبعا بس بستعبط عادى يعنى وأول ما بيكون فى ماتش للأهلى ولو مالكش فى الكورة وعايز تنام استحاله طبعا هتنام ازاى والأستديو التحليلى تحت البلكونة والذى يتمثل فى كابتن محمد خرده وكابتن سيد بخة المكوجى وكابتن ناصر انبوبة وده بيملى الأنابيب الصغيرة دى اللى عادة بتنفجر بسهولة لولاش ستر ربنا واخيرا وليس اخرا الحضور المتميز للكابتن الكبير حسن جلدة السباك وهذا الوصف طبعا عى طريقة المفتش كرومبوا ورفيق الكفاح سحس بومب وبرده مش محتاجة اقولكم الصحبة الجميلة دى كلها اهلاوية وبرده ماعرفش ليه واللى لما االأهلى يجيب جون ينتابهم نوبة غريبة من نوبات الكرم وممكن حد يفتح حاجة ساقعة بس بصراحة مش هكدب عليكوا واقولكم الحاجة الساقعة دى كل يوم بصراحة هيا بتبقى فى البطولات المهمة اللى الأهلى بياخدها كلها والحمد لله على فكرة انا مش بأر على الأهلى انا بس صعبان عليا الناس الغلابة دول اللى بيدفعوا حق الحاجة الساقعةوطبعا الهتافات الرنانة المدوية ابوتريكة يافنان عمهم يابنى وحارق دمهم والغريبة انى بقعد افكر ياترى حارق دم مين بفكر كتيير اوى ومش بوصل لأجابة ممكن اللى يعرف لو سمحتوا يقوللى اصله سؤال محيرنى طبعا كل الحوارات دى مش بتحصل بس فى ماتشات الأهلى لكن بعد الفتوح المبين اللى حصل فى المحروسة وكل الناس جابت دش واللى ماعندوش استعان بالوصلة كحل بديل ورخيص ومتميز لأنه مش بس بيجيب القنوات الفضائية وروتانا سينما مش هتفضل تعضض ايديك لا ده بيجب الشو تايم والقنوات بتاعت الشيخ المتشفرة وكل ده بريزة وحرير يااستك وطبعا الناس حبت الدورى الأنجليزى اوى من ساعة عمنا عمر ذكى ولحق بيه احمد حسام ومن ساعتها والناس كلها بتتمسح فى عمرو ذكىوكأنهم كلهم كانوا من ناشئين نادى ويجان ماعلينا ربنا يكرم الجميع ولا اعتراض على حكمك يارب بس برده كنوع من انواع الأختلاف وبعد كل الحكاوى اللى بحكيهلكم الغريبة بقى ان النهارده كان فيه ماتش تنس نهائى استراليا المفتوحة ودى بطولة من البطولات الكبرى الجراند سلام واللى بتتلعب على الأراضى الصلبة مش مشكلة ده كله المهم انا سمعت الماتش اللى قبل النهائى وكان بين نادال ود الأول على العالم مع بلدياته الأسبانى برده فرداسكو انتو عارفين الماتش ده فضل شغال ما يقرب من خمس ساعات من الجرى والتركيز المتواصل من اللاعبين ولا حد اشتكى ولا بكى وقال الأرهاق ياكابتن واللعيبة مجهدة ومستهلكة وبتلعب ماتشين فى الأسبوع على رأى ناس قرايبنا الغريب ان الأتنين لعيبة كانوا بيجروا بكامل اللياقة المهم النهارده كان الماتش النهائى بين نادال الأول على العالم وفيدرير الثانى على العالم بعد ماكان الأول للأسف الماتش كان جاى الساعة عشرة ونص بتوقيتنا وطبعا ده عندهم تقريبا الساعة ستة وطبعا انا كنت فى الشغل وماعرفتش اغيب عشان الغياب فى القطاع الخاص عيب فضلت بقى احاول فى المواقع اللى على النت فى الشغل عشان اتفرج على اى لقطة ولكن لم تفلح المحاولات ولكن كنت بتابع النتيجة لحظة بلحظة بشتى الطرق والوسائل ومش قادرة اقولكم كانت مباراه عصيبة واستمرت اكتر من اربع ساعات انا كنت فرحانة اوى لأن نادال فاز لأنى بشجعه بعنف لأنه واحد محترم عنده 22 سنه ولكن نموذج يحتذى فى الأد ب والأحترام والأجتهاد والألتزام على النقيد كان اخويا شايط تماما لنه بيشجع فيدرير وخصوصا بعد مابكى فدرير امام الجماهير فى استاد رود لافر ارينا كان موقف مهيب الصراحة وكانت بطوله اكثر من رائعة جو مختلف وناس مختلفه ورؤية مختلف وتوقيت مختلف وانا بحب المختلف بصراحة مع انى ماشوفتوش بس اعتقد انه كان احلى ماتش تنس حلقات برنامج التفسير ... فاضل: تتابع الصوت للبهائم، تصويت على البهائم للزجر يناديها، هذا النعيق تتابع الصوت. ... (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ) ... حلقات برنامج والذاكرين الله والذاكرات فى الراديو صوت وانا هنا بكل وضوح وصراحة فإنني أدافع بموضوعية ووضوح عن صدام حسين من منطلق غيرته العربية وغيرته الإسلامية وهي في أعلى المستويات وإن هذا ليس حديثي أنا فقط فإنك لو أجريت مسحا في أمة العرب ـ وهو يقول الأعراب ـ ستجد بأن صدام حسين تربع أمامهم على كل الشخصيات الأسطورية العربية الشجاعة والتاريخية المعروفة على مدى التاريخ العربي والإسلامي البعيدين ولغاية الآن فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ = وكيف تكون عبدا ربانيا ... حلقات برنامج ... الفضل مضاف ومضاف اليه وهما كالكلمة الواحدة قكأن الفضل أُخبِر به عن الله تعالى، ذو ... وكان من أحد القُرّاء وعالم نحو كان مؤدباً لأولاد الرشيد وكان ذا صوت جميل فيقول ... فهلوى 6/2/2013 جمعية المحافظة على القرآن الكريم - المنشورات | فيسبوك لقد بدأ العلو الثاني والأخير لليهود على الأرض المقدسة في عام 1948م عندما قاموا باحتلال أجزاء كبيرة من فلسطين وجزءا من بيت المقدس ومن ثم احتلوا بقية أجزاء فلسطين وكامل بيت المقدس في عام 1967م وبما أن الله قد كتب الذلة على اليهود في شتاتهم فإنه لا يمكن أن يكون بمقدورهم أن يقيموا دولتهم في فلسطين بأنفسهم ولذلك فقد قدر الله أن تدعمهم بريطانيا وبقية الدول الغربية لإنشاء دولتهم ومن ثم قامت أمريكا بحمايتهم من خلال إمدادها بالمال والسلاح وذلك تصديقا لقوله تعالى ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس آل عمران وعندما قدر الله سبحانه وتعالى أن يعود اليهود من شتى أصقاع الأرض ويقيموا لهم دولة على الأرض المقدسة فإن هذا ليس بسبب صلاحهم بل لحكمة يريدها سبحانه فنصوص التوراة تؤكد على أن سماح الله سبحانه وتعالى لليهود بدخول الأرض المقدسة حتى في المرة الأولى ليس بسبب صلاحهم رغم وجود الأنبياء فيهم بل لأمر قد قدره الله سبحانه وتعالى فقد جاء في سفر التثنية الإصحاح التاسع ما نصه 1اسمع يا إسرائيل أنت اليوم عابر الأردن لكي تدخل وتمتلك شعوبا أكبر وأعظم منك ومدنا عظيمة ومحصنة إلى السماء 2قوما عظاما وطوالا بني عناق الذين عرفتهم وسمعت من يقف في وجه بني عناق 3فاعلم اليوم أن الرب إلهك هو العابر أمامك نارا آكلة هو يبيدهم ويذلهم أمامك فتطردهم وتهلكهم سريعا كما كلمك الرب 4لا تقل في قلبك حين ينفيهم الرب إلهك من أمامك قائلا لأجل بري أدخلني الرب لأمتلك هذه الأرض ولأجل إثم هؤلاء الشعوب يطردهم الرب من أمامك 5ليس لأجل برك وعدالة قلبك تدخل لتمتلك أرضهم بل لأجل إثم أولئك الشعوب يطردهم الرب إلهك من أمامك ولكي يفي بالكلام الذي أقسم الرب عليه لآبائك إبراهيم وإسحاق ويعقوب 6فاعلم أنه ليس لأجل برك يعطيك الرب إلهك هذه الأرض الجيدة لتمتلكها لأنك شعب صلب الرقبة نعم صدق الله العظيم فإن اليهود شعب صلب الرقبة أي أنهم قوم معاندون فقد أذاقوا نبي الله موسى وأخيه هارون عليهما السلام الأمرين فعلى الرغم من المعجزات الباهرات التي أجراها الله على يد موسى عليه السلام أمام أعينهم وهم في مصر وبعد خروجهم منها إلا أنهم سرعان ما عادوا إلى الكفر فعبدوا العجل بعد أيام معدودة من خروجهم وبعد أن فلق الله لهم البحر وإلى غير ذلك من أوجه العناد التي لخصها الله سبحانه وتعالى بقوله يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبينا 153 ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا 154 فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا 155 وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما 156 وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا 157 بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما النساء قال: أعلى الناس فى الدرجة ذُكروا في آية سورة الأحزاب فى قوله تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} الأحزاب35 1.احسن ان يجتمعو على ذكر الله ولا حسن يجلسو فالقهاوي ولا يتصنتو Nancy Ajram !!! 2.كلامهم كله طيب وحسن! يعيشون كل الوقت لا يغفلون عن ذكر الله 3.هم احرص الناس على الصلاة والصوم ووو.. بل على الدين كله ليعرف أهل الكتاب الحق والحقائق من كتابهم المقدس فالحمد لله فقد صدر الكتاب الأول من سلسلة حوار الأديان ومزاعم البهتان وكنوز العهدان وقد انتشر إلى حد ما فى مصر والعالم العربى وهو فى أمس الإحتياج إلى الدعاية المدروسة ليصل إلى كل العالم العربى والإسلامى والغربى والأمريكى وقد تم إرساله إلى معظم الكاتدرائيات والكنائس العربية والآباء والقساوسة بما فيها الكاتدرائية المرقسية بالعباسية والبابا شنودة ومعظم آباء المجمع المقدسكما تم إرساله إلى معظم الكنائس والكتدرائية المرقسية بالأسكندرية والآنبا إرميا وكذلك أرسلته إلى معظم المفكرين وعلماء الاهوت مثل القمص عبد المسيح عبد البسيط والمستشار نجيب جبرائيل وغيرهم كما أرسلته لسفارة الفاتيكان وسفيرها الكاردينال مايكل فيتزجيرالد الرئيس السابق للجنة الفاتيكان للحوار بين الأديان وكذلك أرسلته للبابا بنزكت السادس عشر البر الفاتيكانى الأكبر وأرسلته إالكاردينال جان لويس توران الرئيس الحالى للجنة الحوار الفاتيكانى الأعلى للحوار بين الأديان وغيرهم والحمد لله والفضل والمنة لله عز وجل لم يستطع آحد الرد على ما جاء فى الكتاب الأول من حقائق من كتابهم المقدس وقد أرسلته عبر الشبكة العنكبوتية إلى معظم الكنائس العربية او الغربية والمنتديات المسيحية العربية والغربية والأمريكية والحمد لله رب العالمين اكثر من 95من الكنائس والمنتديات لم يستطعوا الرد عليه أو التعليق عليه غير بغلق المنتدى او الكنيسة فى وجه هذا الإيميل وهذا دليل العجز أمام الحقائق الموجودة بالكتاب وها أنا أتقدم إليكم بالدعوة للمشاركة والمساهمة المادية الفعلية حتى أستطيع الدعاية المكثفة لهذا الكتاب الأول وكذلك حتى أستطيع ترجة الكتاب الأول من اللغة العربية إلى اللغات الحية الأخري مثل اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والعبرية والأوردية لتصل إلى كل مسلمى ومسيحى ويهودى العالم ليعلموا قدر الإسلام ونبى الإسلام محمد رسول الله صلى الله عليه سلم والقرآن فى الكتاب المقدس وكذلك ليكف أهل الكتاب عن الكيل بمزاعم الزور والبهتان والإثم والعدوان على إسلامنا ونبينا محمد محمد صلى الله عليه وسلم وقرآننا الأعظم وليعلم أهل الكتاب بطلان مزاعم الزور والبهتان التى زعموها مثل أن الإسلام قد إنتشر بالسيف أو هو دين موضوع أو هو أو أو وكذلك بطلان مزاعم الأثم والعدوان على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مثل إنه النبى الداعى أو النبى المحارب أو النبى المزواج وكذلك بطلان مزاعم أهل أن القرآن مؤلف وموضوع بالراهب بحيرا اليهودى المرتد أو بالراهب ورقة بن نوفل أو أن القرآن موحى بإبليسأوأو ولذلك يشرفنى أن أتقدم بالدعوة إلي الإخوة المسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها وذلك للمشاركة والتدعيم المادى بطباعة ونشر وتوزيع الكتاب الثانى والثالث من سلسلة حوار الأديان ومزاعم البهتان وكنوز العهدان وهذان الكتابان يستكملان المسيرة فى الرد والزود عن الإسلام والقرآن ونبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه الدعوة ما هى إلا دعوة للتكاتف والتآزر سويا بالدعم المادى على سبيل المشاركة والمساهمة وليس على سبيل الهبة والإستجداء والعاطى والمعطى هو الله وبإن الله على وعد برده فى الدنيا من أرباح البيع والله يضاعف لمن يشاء فى الدنيا والدين والأخرة مختارات من الأدعية بصوت الشيخ أحمد بن علي ... حلقات برنامج مع الله: الدكتور عبد الرحمن ... والذاكرين الله كثيرا والذاكرات - الشيخ سعد بن عتيق العتيق : كان على جانب كبير من الورع والتقوى والتفاني في حبّ أهل البيت الطاهرين (عليهم السلام) والتمسّك بحبل مودّتهم، خشناً في ذات اللّه، لا تأخذه فيه لومة لائم، بعيداً عن التكلّف والتصنّع والرياء، وكانت له خزانة كتب قيّمة، كما ... برنامج عبادي رائع استعدادًا ليوم عرفة.. يكشفه الدكتور عمرو خالد. بصوت عمرو خالد.. دعاء رائع لمن تشتاق نفسه للحج والعمرة. تعاني من صداع مزمن؟.. إليك 5 تغييرات في نمط الحياة يجب عليك إجراؤها فوراً أوازي 3/21/2017 إلما د

جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان

جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان

جمعية القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد - لبنان

الراى الشخصى

فضل الذكر الدرس : 08 - سورة الأحزاب - تفسير الآية 33 ، وقرن في ... منذ أن أضيف لواجباتي العمل في حديقة الأرملة الشقراء صرت أجد مأكولات غريبة نوعا ما أو عادية كما تطعم العائلة أشكال ومذاقات لم أعرفها من قبل وصعب علي حتى تعلم نطق اسماء بعضها أو التعرف عليها هل يساعد الطعام على الإحساس بقيمة الحياة أو تنوعها أو إثبات استمراريتها على الأقل تزداد أمنيتي بأن يتسارع الزمن وتسرع الأيام زحفها والساعات بعد مرور عام على اسري حين أصل إلى زنزانتي أدخلها مستسلما شبه مغمض العينين لاأريد رؤية التفاصيل الدقيقة حولي وفي داخلها قد نعتاد على أشياء نكرهها كالسجن والمرض والهزيمة والمخيمات حين تطول الإقامة بها أو لايكون لنا خيار لاحظت اهتمام الأرملة الشقراء بي وبسبب مذاقات اطعمتها صرت أقضي معظم النهارات في منطقة حديقتها إنه ثراء الغذاء الذي يتوفر لي لتدجيني على أعمال إضافية أخرى بالإضافة لري الأشجار أو الأزهار وتعهد نباتات الخضار المتنوعة أو تشذيب العشب وإروائه وحتى مسح الغبار عن الأضواء الكهربائية على جدران السور وقرب مدخل الفيلا الفيلا بناء عسكري بريطاني مثلها كانت تبنى لكبار ضباط المعسكر الإنجليز وعائلاتهم أعرف جيدا أنها هي الأخرى تحاول تدجيني تلك المشاعر كانت تجعلني أحس بمضاعفة الأسر أحاول أن أخفي نفسي عن نفسي شعور بدونية خاصة لا يمكن البوح بها كل ذلك كان يدفعني لسرعة إقفال باب الزنزانة فور دخولي بها حتى أخلو لنفسي محاولا تخليصها مما علق بها أو مما اقترفته بغير حق ولا رغبة ولا انتقام أحاول التهب مما آلت إليه حالتي أشعر بنوع من خدر او بلادة فأغفو أثناء تفكيري بين التاسعة والعاشرة مساء أيام البرد وبين العاشرة والحادية عشرة في أيام الصيف والحر سيحضر الحارس في السابعة من صباح اليوم التالي يلقي لي شيئا من طعام للإفطار ويطلب مني الاستعداد لقدوم جندي بسيارته لنقلي إلى مكان عملي لذلك اليوم وبعد ما يقارب الشهر على تخصيصي لتلك الأسرة أقنعتها بأن لا يحضر جندي لنقلي لمكان العمل حول منزلها لأن المسافة تقارب نصف كيلومتر وأريد أن أغدو لها ماشيا أغادر زنزانتي في السابعة صباح كل يوم وبعد أيام قليلة من عرض رغبتي لها بالمشي أبلغوني بالموافقة على أن أذهب للعمل عندها ماشيا كان بي شوق للعمل المنتج مع انه يذكرني بعملي أثناء طفولتي قطروسا عند الفلاح الجبلي دون أجر طبعا وتستمر الأسرة التي أخدمها في إطعامي مما يأكلون بل صارت المرأة الشقراء الكهل تعطيني بعضا من ملابسهم المستعملة وقالوا خذها معك لك ولزوجتك حين تنهي محكوميتك فقلت متى يا رب يحدث ذلك وسأطبق الكثير من الجماليات التي اضطررت لتعلمها هنا على حياتي مع ديجا ومع هذه الشقراء مما علمتنيه لم أتوقع الصدق والوفاء منهم حول الإفراج عني أعرف أن العسكر والمنتصر يفعل ما يروق له فقط فكيف به إن كان عدوا لم أعد أعد الأيام ولا الشهور فأنا أتوقع الأسوأ دائما سواء كنت في زنزانتي أو أثناء سيري لعملي في مساحة محدودة من المعسكر أو حتى وأنا في لحظات حميمة تلبية لحاجة الغير إنني أسير في مستوطنة جديدة لخليط من يهود من مختلف أرجاء العالم جاءوا هربا أوطمعا إلى بلدي فلسطين بعد أن عجزت منظمة الأمم المتحدة عن حمايتنا ووقف العالم اصما ابكم اعمى بليدا متآمرا على تضييع حقوق شعبي لا بل شجعت الدول الأقوى خطط الصهاينة لمحاولات طمس هذه الحقوق باستخدام كافة أساليب الزيف والكذب والادعاءات ليثبتوا عدم وجود شعبنا على ارض فلسطين لم أكن أعرف الكثير قبل أسري عن قضية فلسطين لكن الأسر أتاح لي أن أعرف فظاعة الظلم الذي ألم بشعبي العربي الفلسطيني إنني لست مهجرا ولا لاجئا وارض والدي ما زالت حرة ولو عدت حيا لبلدي سأعيش عيشة راضية لأنني سأعمل في أرضي بطريقة حديثة كما يفعل هؤلاء الغرباء لكن حزني على وطني هو الذي يزيد من أرقي بمثل ما يؤرقني بعدي عن زوجتي ديجة السجن والأسر يحبس جسمي وحريتي وريتشي والشقراء تعملان على أسر مشاعري واستغلال تلك الطاقة ا لتي خلقها الله بنا نحن الرجال برنامج ربنا موجود - عن مسرح عرائس كنيسة مارمينا شبرا . برنامج ربنا موجود على قناة CTV عن خدمة مسرح عرائس كنيسة مارمينا بشبرا . youtube.com حلقة 6/11/2020 من برنامج - ربنا موجود قناة CTV وكثير من الناس يظن أنه إذا أنفق نقص ماله وهذا غير صحيح إذا أنفق الإنسان في الوجوه الصحيحة من الواجبات والمستحبات فإن ذلك يكون سببا لرزق يسوقه الله إليه أنفق يا ابن آدم ينفق عليك ينفق هذا مبني للمجهول أي أن الله ينفق عليك فهي مخلوفة يعوض الإنسان عنها فمن أراد أن يبارك له في ماله فعليه أن يراعي هذه المعاني أنفق ينفق عليك اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا وهكذا أيضا لا تحصي فيحصي الله عليك ولا توكي فيوكي الله عليك 3 هذه ثلاث قواعد هي سبب لتكثير الرزق ونمائه والبركة فيه وسعة عطاء الله على العبد لا تحصي ولا توكي فيوكي الله عليك بمعنى أن الإنسان لا يجلس يعد عدا دقيقا كم ذهب وكم خرج وكم يبقى وكم الميزانية للشهر وإذا صرف ريالا كم تنقص وكذا واسمعي يا امرأة ليس لك في هذا الموسم الشتاء غير أربعمائة ريال أنت وأولادك نظام طيب قد يحتاجون أكثر يا أخيالبسوا ثياب العام الولد يفصل هذا ويقصر الثوب ويطول هذا وخلاص الولد الكبير هو الذي يشترى له فقط لأنه ما في شيء بحجمه وإلا كانت ثياب الأب تقصر له وهكذا هذا لا إشكال فيه الإنسان لا يكون مسرفا لكن أيضا لا يكون الإنسان مقترالا يكون مقترا بحيث يحسب هذا يعرف ما يخرج من ريال وما يدخل وكم نقص وكم الميزانية خلال هذا الأسبوع أو خلال هذا الشهر وأين ذهبت الخمسون هذه وأين ذهبت العشرة وإذا حسب الإنسان بهذه الطريقة فهذا سبب للمحق وتجد من هم بهذه المثابة دائما في أزمة ينتظر متى نهاية الشهر ويسير على الصرافات يتأكد هو الراتب نزل أو ما نزل الأسواق فارغة في وسط الشهر إذا جاء آخر الشهر الهيئة ما يلاحقون من كثرة المنكرات من كثرة المتسوقين طيب والسبب لماذا ما تسوقوا في نصف الشهر ما عندهم أين تذهب أموالهم الزوجة موظفة أو مدرسة وهو أيضا كذلك هي أربعة عشر وهو أربعة عشر هذه كم ثمانية وعشرون نصف الشهر ما في شيء أين تذهب لا تحصي فيحصي الله عليك ولا توكي فيوكي الله عليك أنفق يا ابن آدم ينفق عليك اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا راع هذه اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا توكي يعني تغلق الشيء الصرة مثلا أو الإناء إغلاقه وإحكام الإغلاق ونحو ذلك فلا يخرج منه شيء يصر هذا المال ويحبسه فلا يخرج منه شيئا هذا حال الإنسان البخيل فيعد القليل والكثير لا يخرج من يديه شيء وهذا تتعجب أحيانا ناس يملكون الملايين وما نسمع من إشكالات ومن أسئلتهم وكذا وكذا تقول المرأة يعني أقام الدنيا ولا أقعدها من أجل خمسين ريالا أنه فقدها واتهمني أني أخذتها كيف عرف أنها نقصت خمسين الإنسان عادة لا يعرف أنها نقصت خمسين ولا ألفا ولا خمسمائة يعني كيف يعرف أن خمسين ريالا نقصت مما في جيبه شيء هائل وملايين فالإنسان لا يكون بهذه المثابة ولا يكون مضيعا ولا يسرف ولا ينفق المال في غير وجوه الحق لا نقصد هذا المعنى ولكن أيضا لا يكون الإنسان في وجوه الخير وجوه البر النفقة على الأهل والعيال مقتراولا يتوسع جدا كما قال الله ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسوراسورة الإسراء29 صفات الرسول صلى الله عليه وسلم ( 2 ) حلقة مباشرة من برنامج #زاد_التلاوة_برواية_قالون_عن_نافع مع ... بالطبع هناك العديد من الأغاني الناجحة الأخرى ولم تدخل في هذا التصنيف ربما لصدورها في وقت متأخر من العام ولذلك لم تحصل على الوقت الكافي لمشاهدتها وبالتالي لم تقترب بعد من أرقام المشاهدات في هذا التصنيف أو ربما لأن بعضها لا يلق رواجا كثيرا بين المراحل السنية الأقل والتي تتحكم بشكل كبير في أرقام المشاهدات على اليوتيوب ونذكر من هذه الأغاني على سبيل المثال برنامج المكتبة الشاملة - http://www.shamela.ws ‫فليفرحوا - برنامج فليفرحوا 2019 _ كونوا مؤمنين _الحلقة ...