أسرار البلاغة في علم البيان. كتاب في علم البلاغة صنفه

8716 321 دبل

Content syndication Feed - Al Bayan
مدونة أنصار السنة: مايو 2014

جاهم صوت ريماس وهي تصارخ وتطق اللوحبنااااات انكتمت الله ياخذكم افتحوووا لي بنات جعلكم الماحي اللي يمحاكم كتاب في علم البلاغة صنفه الإمام عبد القاهر الجرجاني. ذكر الإمام في مقدمة الكتاب أنه أسس به قواعد هذا الفن و أوضح براهينه، و أظهر فوائده و رتب أفانينه، و فك قيد الغرائب بالتقييد، وهد من سور المشكلات بالتسوير المشيد، و فتح ازهاره من أكمامها، و فتق أزراره بعد استغلاقها. مواضيع ... أن خسارة صفقة الجهاد المسلح عام 1976 هي التي دفعت السيد الصادق المهدي إلي تغيير مبدئه من الجهاد المسلح إلى الجهاد المدني و أخد أتباعه يرددون عبارته دون أن يسأله أحدهم عب التناقض بين حركة المهدية التي لا يزال يعتمد علي أنصارها وبين الجهاد المدني السلمي الذي يرفع شعاره الان فإذا كان الجهاد المسلح خطأ والجهاد المدني هو المطلوب حقا فما هو موقف الأنصار الذين ضحوا بأنفسهم في الجزيرة أبا مع الإمام الهادي وفي ودنوباوي وفي أمد رمان إبان الغزو المسلح 76 أم أن الصادق يفرق بين باطل النميري وباطل البشير فيجاهد ذاك بالجهاد المسلح ويجاهد هذا بالجهاد المدني أم أن الموضوع كله موضوع تحوير للمواقف وتلاعب بالألفاظ ومهما يكن من أمر فإن الصادق قد خرج الآن إلى حيث القوة الوطنية التي لا زالت تؤمن بالجهاد المسلح فهل تكون محاولته هي إقناع التجمع بالتخلي عن التدريب والإعداد لمعركة مسلحة وإتباع طريق الجهاد المدني أم أن الصادق المهدي سيتخلى عن أطروحته هذه كما تخلي من قبل من عديد الاطروحات والآراء وفي الحق أن الاتفاقيات التي تمت والسيد الصادق بالداخل تتطلب منه تغيرا كبيرا في أفكاره حتى يواكب ما أجمع عليه التجمع الوطني الديمقراطي فقد أكد اتفاق أسمرا الذي حضرته كل الأطراف فصل الدين عن الدولة فليس هناك فرصة لموضوع الشريعة الإسلامية بل أن اتفاقية أسمرا قررت رفض قيام أي حزب علي أساس ديني في السودان وقد وقع حزب الأمة علي ذلك هذا مع أن الصادق المهدي لا يزال حتى الأن يردد موضوع الشريعة بل أن هذه المسألة بالذات هي نقطة اللقاء بينه وبين الجبهة الإسلامية كما هي نقطة الخلاف بينه وبين التجمع والصادق المهدي لا يريد إعادة الشريعة فحسب بل أنه يريد إعادة المهدية نفسها فقد ذكر في كتابه يسألونك عن المهدية أن حركة المهدي حركة قيادة ملهمة وألمح إلى أننا الآن نحتاج إلى مثل هذه القيادة الملهمة التي تقود الناس إلى الخلاص وتستمد قوتها من الهام روحي غيبي وهو بذلك إنما يمهد الطريق لنفسه لادعاء مقام ديني ولما كانت هذه الدعاوى الدينية لا تتأتى إلا بالاعتقاد بأنه شخص غير عادي تتعلق به غيبيات وخوارق وأسرار غامضة ولشدة تأثير مثل هذا الدجل علي البسطاء فقد قال فتحت عيني علي الحياة علي صدى بعض الأحاديث العارضة وكانت تصدر من ثلاثة أشخاص أولهما حديث قاله عمي يحي عبد الرحمن وكان يكبرني بأربع سنوات وهو كطفل في الرابع من عمره كان يردد مهاجر سيأتي من كبكابية والمعني الذي يقصده أن شخصا ما ذا دور ما سيأتي من كبكابية وهي مدينة معروفه في دار فور في غرب السودان وكان بعض النساء في الأسرة من اللواتي كن علي وشك وضع حملهن المهدي هل هذا مهاجر فيجيب بالنفي وذات يوم حكت لي والدتي أن يحي قال لها مهاجر جايي الخميس وبالفعل ولدت يوم الخميس وكانت هذه إشارة غيبية أولي غامضة وثانيهم آن جدي الإمام عبد الرحمن روي إنه عندما جاءه نبأ ولادتي كان يقرأ سورة إبراهيم وكان والدي يريد أن يسميني إبراهيم ولكن كان لدي جدي الأمام ضيف وبينما هما جالسان جاء طائر القمرية واستقر فوق عمامة جدي الذي أقر بأن هذا نبأ وخلال حديثه مع الضيف أخبر بمولدي ورد عليه الضيف لماذا لا تسميه بأحد اسميك وكان اسم جدي الإمام عبد الرحمن الصادق الحديث الثالث أن جدتي السيدة سلمي بنت المهدي رأت رؤية وحكت لبنتها بحضوري وقالت لها إنها رأت في رؤياها إنني أقف علي مئذنة وأقول وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلي كل ضامر يأتين من كل فج عميق وقالت لوالدتي ابنك هذا سيكون له شأن مجلة الوسط العدد 126 بتاريخ 2761994م هذا المولود الذي بشر به الأطفال ونبأ به الطير وحلمت به النساء الصالحات إنما هو الصادق المهدي الذي صاحبه الفشل في كل فترات حكمه وفي كافة الصفقات التي عقدها وهو خارج السلطة حتى بلغ به التدهور الديني والسياسي والخلقي آن يأتلف مع الجبهة الإسلامية والذي يخرج الآن ليلحق بالمعارضة بغرض إسقاطها بقلم: محمد الأمين فضيل-التحق الشيخ محمد الصالح رمضان بدروس الشيخ عبد الحميد بن باديس بقسنطينة في شهر رجب 1353 هـ (أكتوبر 1934 م) برغبة منه وكان قد سبقه بسنة عمه الذي هو في مثل سنّه عبد الرحمن رمضان. عند_بلقيس اففف هادو مالهم مشاو غبرو وانا فيا جوع مكليت والو من صباحتحال باب هادا انتمجوبنيش دخال دوش هز علبة اسعافات وخراجتفو انانبقا هنا تا بثينة مشات ماولات جات والله تانمشي نشوفناضت على سعدي وعدي هابطة فدروج كنقاز تاوصالت عندهم لقيت حيدار كيمسح لعصام دم لفوجهو بلقيسولي حتى انت مريض كنوريه يديشوف تا انا مريضة عصاممال هادي شكون ضربها بلقيسخراجت نتفراج وضربوني فزنقةليدي وهي دابا كتحرقني عصاماوايلي حيداروهو كيدير اللصقة لجروح دعصامشيبعالك كيطايفو خارجة وقفات حداهم وقاصوها طيري ليفيهت عصاموانت مال مك خارجة مكتكلسيش ارض بلقيسوصافي متغواتش عليا انا راه مريضة وانت كتغوت عليا حيدارلمريض كيكلاس يشاد لارض ماشي يكلاس ينقاز وفدروج بلقيسراه بلقيس فيها جوه بغات تاكل داكشي لاش هبطات حيدارراه كوزينة حداك سيري كولي بلقيسوانا كراهت يدي مريضة اما انا كاع منحاشيها ليك هي مليون حيدارناض شدها من ودنيها مجبدهاليهاشتي انت شينهار انقطاع لمك لسانك حيت بالي طويل كثر من لقياص ببقيسايييي احمباك متغاودش طلقني ايييي احمباك لميمة لبزيزلة عفاك خيداررخا منهادينمك تخافي متحشمي عصاموايني هاد فريخة فمها سخون حيدارههه فريخة زوينة عندك صافي ابنتي مشات عليك فريخة بلقيسشافت فداك ليمتسماش ناوية على خزيافريخة هو انتهزيت صندالة لفرجلي عطيتو بيها راسبزاف عليك بلقيس تفو عليك حتى افزاك عصاماتسكتي ولا نوض نتنخم لمك فمك بلقيسياععع عيفتيني معفون لاخور شديت فبد حيدار جاراهزيد عطيني نااكل انا لابقيت مع هاد معفون غدي نتقيا عصاموينو على فريخة تعصبات بلقيس جريتو داياه كوزينة جبدلي مناكل اه هادي عرفتها بقولة بلقيسواش صافي غير بقولة فين شلاضة حيدارهادشي ليكاين بلقيسكنتغبنوانا بغيت شلاضة حيدارمالكي كتوحمي كولي لاغاتاكلي بلقيسعفاك ديرلي شلاضة انا مريضة كنوريه يديهانتا شوف كيكنحرها كتبقا ضرني عفاك عفاك عفاك حيداربقا كيشوف تاعيا وتنهاد اللهم طوليك ياروح مسكين بقا فيا كنحس بيه دايرلي خاطر مشا على سعدو وعدوو جبد ماطيشة وخص وخيار وبدا يقطاع وانا حاضياه متبعاه بعيني صراحة عجبني جا كيوت وهو لابس غير سروال دكيطمة وكيدور فكوزينة وانا متبعاه عاجبني حال تاسلا وحطلي معاع كاس دعاصير تاهو عصرو حيداردزوزي تاكلي بلقيسحطولي فوق طبلة ناكل فصالون هزة مسكين على سعدو وعدو حطو فوق الطبلة وحكزهالي حيداريلاه بلقيسهاء ومغديش توكلني حيداركولي راسك بلقيسواراه يدي ليمنية لمعطوبةةكيغندير ناكل ولا مبغيتيش ها عصامشفت فيهخويا عصام توكلني قبل ميجاوب تم جاي عندي كيسوط كحز بلاطو عندو ومدلي لقمة بلقيسالا انا بغيت نبدا بعاصيرحط لقمة ولا شربن عاصير وهز لقمة رجعها ليالا انا بغيت شلاضةحط تاني لقمة ومدلي معلقة دشلاضةايي درتيها مالحة اصاحبي وخاال كثرتيه شوف خاس كيمقطغو غليض حيدارغنعطي لدينمك بهاد طبسيل لراس بلقيسصافي واخا هاناهز داك شدق بغا يعطيهلياولي شكدير هادك من صباح وانت تهز وتحاط فيه الا مبغيتوش عطيني واحد جديد حيدارناض من حداها رما شدق بزعفة الله ينعل بو هدا ليجب يوكال دينمك كاع عصامحق ربي هادي لاروفيكس بلقيسومالي انا شدارت انت اصلا مابافيش توكلني مسموم لاخور اناكول بوحدي هزيت خبز بيدي ليسريا قطعتو كناكل طاحلي وليت ه هزيت شلاضة تشتات تاهي كاس دعاصير تاهو تكب كامل عليا حيدارمال دينمك فمك مشراك يديك فيم صابون بلقيسبعد مني متغواتش عليا انت لمبغيتيش توكلني وانا مريضة حيدارمريضة وداك فم لعندك صليط عصامكنشوف غير فهاد طبايع بثينة هيلا جات لقات طلامط ولاو حالتهم وزربية تحك بيك ارض دار كاملة بلقيسسير سير اصلا ماماس ضريفة ماديرلي والو عصاماياه غير مزال معرفتيها بلاتي راها غير صابراليك اجي شكلتيلها ماماسقفارت عليك وتسمعك حيداروقفها غادي بيهانوضي وانت معرفناك تاكلي بيديك ولا رجليك شو حالت كيدراري صغار كتاكلي عصاموراها برهوشة بلقيسبغيت رجع عندو نوريه وانا نقيص واحد فاز حدايا كان محطوط فقنت دصالون تشخشاخوكامل حيت كبير عصامولي ولي شدارت حيدارقودتيها بلقيسخلعتوني مالي شدارت حيدارديها تبات عندكم فدار غير هاد ليلة تاتفك على خير بلقيساولي علاش عصامراك ابنيتي هرستيلها فيزان طايحين عليها بزبالة فلوس جابوهوم ليها من تركيا بلقيسومن بعد تانمشي لدارنا عندنا حسان منهم ياك غير فيزان فمك متن له ... قال الإمام الموفق ابن قدامة ... وفي هذه العبارات كان الدرس الأول وهو أن على موسى أن يتروى في تحصيل العلم وأنّ له أن لا يتعجَّل فالأمور مرهونة بأوقاتها والمربي المعلم أعلم بذلك. مقالات | مدونة عشري علام | الصفحة 2 32- من قوله: باب في زكاة بهيمة الأنعام - فضيلة الشيخ د ... اناسيم مدت ايدها بتاخذها بس بندر كان اسرع منها وفتح العلبه وكب المويه ع الارض متن ابن عاشر مسموع (ابتداء من مقدمة الأصول) شروح مسموعة. شرح ابن عاشر للشيخ عصام البشير (وهو على عقيدة السلف) شرحه للشيخ محمد الددو الشنقيطي (الدرس الأول، تابع الدروس من الموقع) شرح متن الإمام الأخضري الدكتور معز الدرس الأول مدونة عشري علام | وعي سياسي لنـهـضـة أمّــــة الدرس الأول. معنى الصلاة ووجوبها . أهداف الدرس. على المتعلّم مع نهاية هذا الدرس أن: 1- يتعرَّف على معنى الصلاة لغة واصطلاحاً. 2- يستنتج أهمّية الصلاة في الإسلام من خلال الآيات. راجح ابتسم ابتسامه خفيفه و بكامل كشخته و هو واقف قبالها بإستغراب سإل و مين ذي الطريق إلى طلب العلم | مدونة لجمع ما يحتاجه طالب العلم المبتدئ الصوتيات | شبكة بينونة للعلوم الشرعية قال الإمام السخاوي : "أول ما رحل فيما علمته في سنة ثلاث و تسعين و سبعمائة إلى " قوص " وغيرها من البلاد الصعيد .لكنه لم يستفد بها شيئا من المسموعات الحديثية بل لقي جماعة من العلماء منهم القاضي "هو ... دورة شرح رياض الصالحين للأستاذة \ حبيبه ‎شرح موطأ مالك جزء2 للشيخ سعيد الكملي صوتي بدون نت - APK ...

أسرار البلاغة في علم البيان. كتاب في علم البلاغة صنفه

أسرار البلاغة في علم البيان. كتاب في علم البلاغة صنفه

أسرار البلاغة في علم البيان. كتاب في علم البلاغة صنفه

متمسكة بأخلاقي: 2015

منتدى طلبة اللغة العربية و آدابها «•¨*•.¸¸.»* - الصفحة 8 ... الزكارهو من معدن التنك له شكل مخروطي استخدمه القصوارنة من أجل تعبئة الماء في الجودةوكما استخدم من أجل تعبئة اللبن في المشكة من أجل خضهكما استخدمه فيما بعد من أجل تعبئة الكاز في البابور وغير تلك الاستخدامات وقد وجد في الثلاثينات من القرن العشرين البابور وذلك لصنع الشاي الذي دخل الحياة القصورانية وللبابور حكايات عديدة مع أهل القرية عندما كانوا يريدون إطفاء ذلك الجن القادم إليهمحيث كانت بعض الآسر تتركه مشغول مشعول لأنها لا تعرف كيف تطفئ نارهكما نجد في غرفة المطبخ الفناجين والكاسات ودلال القهوة وهناك المندرونة وهي عبارة عن حجرة أسطوانية الشكل منقورة من جنبيها تستخدم في الشتاء عندما تكف البيوتتدلف يصعد الرجال إلى السطح ويرشون التبن الناعم ثم يمندرون السطح يدحرجون المندرونة على التبن ليمتزج بالسطح وهكذا لا يعد يدلف السطحوالمندرونة تجر بعامودين مربوطين في جهة أما نهايتهما فيوجد قطعتان من الخشب على شكل أسطواني تركبان في فتحتي المندرونة الموجودتان على طرفيهاونجد في البيت القصوراني الشموع والسراج والنواسة وهي علبة صغيرة فيها الكاز وخرقه هي فتيل وتستخدم النواسة للإضاءة ليلا فكان في كل بيت نواسةوفي كل ياخور وكانت قبل وجود الفانوس واللوكس ونجد حجر الصوان لصنع النارثم جاء دور القداحة من الفتيل ثم قداحة الكازووجد أدوات الحلاقة المقص موس الحلاقة الجاقووهو سكين صغيرة لقطع الجبس والبطيخ والعجور وحتى لتقليم الأظافرونجد الزولقص صوف الغنم أو قص شعر الماعز وهناك الجاكوج المطرقةوالمبرد والكاروك الرفش والقدوم يلفظها القصوارنةقدومي وقد فتشت عن القدوم في معجم البلدان لياقوت الحموي وفي باب قدمالقدوم بالفتح وتخفيف وواو ساكنة وميم وهو في لغة العرب الفأس التي ينحت بها الخشبوجمعها قدمونجد القزمهوالمرالذي يستخدم لحفر التراب وغير ذلكوالجركي النحالة قطعة خشبية أسطوانية ومستطيلة يضعونها على البئر أو الجب لتساعد في انزلاق الحبل عليها أثناء رفع الماء أو نتعه من البئروهي نحالة خشبيةاللادودة قطعة حديدية رفيعة استخدمها القصوارنة لاستخراج الحرشف والفطر أيام الربيعوالبيز لثقب الجلودويستخدم أثناء صنع الكرازل والطبقيات من أعواد القمحوهو نصف مسلة له مسكة من خشبوالسلالم كانوا يصنعونها من بشطتين وهناك دوسات قطع خشبية رفيعة تثبت بالمسامير بين كل دوسة نصف متر أو اقل والمناشير والمبرد والكلبتان والدلو والحبال والشخرة كانت من خشب على شكل سلم صغير بدون دوسات توضع على البغال من الجانبين أثناء نقل أكداس القمح والشعير والعدس والجلبان من الحقول إلى البيادر ولنقل اللبن وغير ذلك شرح الشيخ الدكتور: صالح بن عبد العزيز السندي على متن الأصول الثلاثة لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب edit. ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران. 05-02-2017 01:54 AM. بواسطة ربيع الفردوس الاعلى و روضة القران. 0. الاول ـ الجهاد الاسلامي الفاتح يقوده العثمانيون . الثانى الجهاد الاسلامى الحامى يقوده المما ليك. اه. وهو فن ادارة الصراع زمن المماليك الكبار بيبرس والناصر محمد بن قلاوون ق 8ه ….14 م. مدونة عشري علام. الصفحة الرئيسية. في ذكرى “اكتشاف” أمريكا: دور العامل الخارجي في نهوض أمتنا (1) كتبه الأستاذ محمد شعبان صوان من فلسطين. في ذكري أزمة الخليج (1990) و فوقية الغرب و تبعية العرب : أين ... كان يا ما كان في قديم الزمان كان هناك غابة اسمها غابة السلام وعلى الرغم من اسمها المسالم إلا أنها كانت كمثل غابات الزمان لا تخلو من فترات انعدام السلام وكان يميزها أمران سلطان عادل وهدهد حكيم وكان السلطان يهتم بأمر الهدهد ويثق بآرائه فتعالوا بنا نر أحوال هذا الهدهد هل يستحق هذه الثقة كان الهدهد يحب سكان الغابة حبا صادقا حقيقيا يثني عليهم إن أحسنوا ويعتب عليهم عتابا محببا إلى نفوسهم إن أساؤوا لأنهم كانوا يعلمون صدق نواياه وعلى الرغم من من كونه حكيم الغابة إلا أنه كان يحمل قلبا رحيما حنونا وصدرا يسع الجميع وتمتد محبته إلى جميع السكان دون تفرقة بينهم بل كان يرحم فقيرهم وضعيفهم ومريضهم وكل معذب ومضطهد عندهم ويرفع أمرهم للسلطان فشاع صيته وازدحمت الجماهير أمام بيته لأنه لم يكن يعطيهم حكما نظرية بل يقدم لهم برامج عملية ليضع حلولا دائمة لكل من عانى مثل معاناتهم وبالطبع مثل سائر غابات الدنيا لم تخل الساحة من الحساد الذين تطوعوا بل هرولوا للفتنة لدى السلطان قائلين إنه يسحب البساط من تحتك والناس يحبونه أكثر منك ولكن هل تذكرون ماذا كانت صفة السلطان لقد كان السلطان العادل أجاب السلطان هذا خبر مفرح وليس محزنا مثل هذا سيعينني على العدل مع الرعية أيها الكاتب اكتب أصدرنا فرمانا بأن يعين الهدهد الحكيم مستشارا في مجلسي وطارت طيور الفرح تنشر الخبر عبر الغابة ووصل الخبر الجميع قبل أن يصل منادي السلطان ففرح الجميع إلا شخصا واحدا اهتم وحزن من هو يا ترى إنه الهدهد الحكيم نفسه أغلق باب بيته لأول مرة وأعلن الحداد وتدخل المصلحون هذا شرف يتمناه الجميع الهدهد إلا أنا فأنا لدي الشرف ولدي المال فما الذي سيزيدني إن أصبحت مستشارا ستكسب حب الناس الهدهد أنا في موقعي أكسب حب الناس أفضل وإن أضيفت لي صفة الرسمية أخاف أن أفقد حب الجميع السلطان والناس لماذا الهدهد ألا ترون المستشارين السابقين كيف يتكلمون إنهم مقيدون شهق الجميع باستغراب وصرخوا مقيدون طارت طيور الفرح لتعود بعد قليل قائلة سيدي الحكيم اقتربنا إلى كل المستشارين ولم نر أي قيد في أقدامهم أو رقابهم الهدهد لا بل توجد ولكنها خفية فكيف أتنازل عن حريتي وانطلاقي سيدي الحيكم هؤلاء تزينهم المناصب ولكنك أنت تزين المنصب وفرق شاسع بين من يبغي إصلاحا ومن يبغي وجاهة الهدهد ولكن المنصب له فتنة وأنت ستصمد أمام هذه الفتنة فإن رفضت فسيأتي غيرك قد يعيث في الأرض الفساد ولا تنس أن هذا أمر سلطاني لا يقبل الرفض وقبل الهدهد الحكيم سائلا الله أن يكون نافعا لأهل الغابة وبدأ العمل وبدأت أشياء كثيرة لم يكن معتادا عليها رسميات وقيود بدأت تثقل عليه وفي أحد المجالس الرسمية طرح موضوع لم يعجبه فأحب أن يبدي رأيه ولكنه شعر أن هناك قيدا حول رقبته لم يصدق نفسه تلمسه بيده إنه موجود خاف وذعر وقفز يريد الهرب ولكنه صدم حين أحس أن هناك قيدا آخر في قدمه حاول الخلاص منه ولكن دون فائدة شعر زميله في المجلس بما يعانيه فحاول أن يخفف عنه كما تعودنا فقال الهدهد لا لا أنا سأستقيل من الأفضل أن تعود نفسك على ذلك لأنها قيود ستبقى آثارها حتى بعد أن تستقيل أصدقك القول أن تكون هنا بقيودك ستنتج أفضل من الآخرين فقال متنهدا آه على زمن الحرية الأول: بلوغ النصاب على ما سبق بيانه. الثاني : أن يكون مملوكا له وقت وجوب الزكاة. فلو ملك النصاب بعد ذلك، لم تجب عليه فيه زكاة، كما لو اشتراه، أو أخذه أجرة لحصاده، أو حصله باللقاط. A line drawing of the Internet Archive headquarters building façade. ... An illustration of a magnifying glass. وجدان فضل سألت المذيعة الاسباط في بلا قيودمن الذي يمول تجمع المهنيين فاجابهاوما الذي يحتاج الي تمويل في خروج شعب بمحض ارادته للتظاهر ونحن في تجمع المهنيين متطوعين للعمل ولا يسوي وقتنا الذي نقدمه او مالنا من جيبنا امام من فقدوا ارواحهم في هذي الثورة التحية لتجمع المهنيين والتقدير وتخطينا سؤال من هو تجمع المهنيين المهم حكومة تخليني اسمع الاخبار كل يوم تسقط_بس عبق الحديث سعيد شاهين اثنان لا تبقى معهم من لايقدرك ومن لا يفهمك سيمفونية كوثر احمد عبدالله الصديق جزء والحبيب نبض الاخ امان والاخت حنان الاب فخر الزوج والزوجه استقرار الام كل ما تم ذكره وا مغستي يا محاسن بشير صالح قطفها زهره غضة متعددة الاوان من نباتات عدة نمت بارض بكر لم ينهكها حرث ولم يسمم مسامتها سماد فكانت يانعة وطريه وسمحة وعندما اختطفها ابن عمها الفارس عسكري البوليس فارع الطول بسمرة غامغة ولامعه وكانت هي كشتلة تنضح قسماتها بالفتنة وسناياها بالسحر صغيره وغرة وبريئة فرحت بعشها الجديد وكانت الغرفة الوحيدة بفناءها الضيق وكانها قصر متراميه افناءه وابهاءه واستمرت الحياة ولفترة محدوده عاديه برتابه الفتها واحبتها وبدأ يتسلل الرفاق الي العش الصغير وبدأت السهرات هادئه ومتحفظة تقديرا للقادمه رفيعه المقام وبدأ ان للسهر ما بعده فبعد الانس الهادي ولعب الوراق وتناول اقداح الشاي تحول الي صخب واقداح الشاي تحولت لكاسات للعرقي وخرج الرفاق عن تحفظهم واصبح البساط احمدي وانتفت حرمه القول وانكسر الحاجز فلا باس من اختلاس النظر الي البنيه المرعوبه المتمحنه التي كانت تتحسب وتخشي العواقب ولم يخب حدثها اصبح يقتحم مخضعها الرفاق بعد ان يكون الزوج المغدور قد تعمدوا ان يسكروه يوميا ويدبلوا له الكاس لا حبا به انما طمعا بغنيمه لا يستاهلها وبحسه الميت كان يعلم ويستبطن النوايا وعندما ياتوا به محمولا باربع يبكي وينادي وا مغستي يا محاسنوكان عندما يستيقظ صباحا ولم يكن قد تلاشي خدر وغشاوة البارحه يجد ان محاسن غير محاسن لقد سلبها كل محاسنها ووسط رعبها وخشيتها وخوفها اغتال الرفاق كل شئ جميل فيها لطائف منى_سلمان رباعية استراتيجية النساوين حا انزلها كلها متتالية استراتيجية النساوين في الدفاع عن العرين 1 تتفق جميع بنات حواء المعرسات والمخطوبات على المجكسات في حملهن لجينة الذكاء الاستخباري ويختلفن في طريقة استثماره لرصد ومتابعة حركات شريك الحياة وسكناته العاطفية كما يختلفن أيضا في طريقة التعاطي مع المهددات الأمنية أثناء دوريات البحث والتقصي التي يقمنها لحماية الهدف من رياح الخفة وطيارة العين متى ما لاحت في الأفق أي بادرة لـ عنكبة أو تهديد عاطفي محتمل من اوتى العقل فقد اوتى القوه ومن اوتى القلب فقد اوتى الرحمه ومن اوتيهما معا فقد اوتى الحكمه لا تحزن علي من يتغير عليك فقد يكون اعتزل التمثيل ستعلمك الحيآه أن أكبر خطأ يصدر مناحينمآ نكون كالكتآب المفتوح فـ يقرأنآ كل من إقتـرب فآلبعض يستهين بآلسطور و ﺂلبعض ﺂلأخر يسيئ ﺂلفهم و ﺂلبعض لـآيفهم بتآتـا ســــألتني نفســـــي لـــــــما كــــــل هـــــذه الطـــــيبة لأنـــــاس لا يــــــعرفونها ولأشـــــــخاص لا يستــــحقونها ابـــتسمت و قــــــلت يـــــا نـــــــفسي إن لــــم يـــــــوجد فــــي الأرض مـــــن يــــــــقدرها ففــــي الــــــــسماء مــــــن يـــــــباركها لاتجعل البشر يحركون مشاعرك تذكر دائما انك من تملك هذا الوقت الذي يستفزونك فيه وتذكر انك انت المتحكم لذلك دعهم وشأنهم وقرر ان تشعر بالسلام الداخلي مهما كان الخارج مؤلما آلفرآشآت لٱ تعرف ألوآن أجنحتهآ ۆلكن أعين آلبشر تعرف مدى روعتهآ و أنت گذلگ لا تعرف مدى روعتگ ۆلكن هنآڳ من آلبشر من يعـرف مـدى أهميتگ ۆ روعتگ لاتبعد عنك أبدا من إشتروك من أحباء و أصدقاء لتجرى خلف من باعوك أو آذوك لاتفقد نفسك فى وسط الطريق لتصبح إختياراتك مضلله لك فلا تعرف الطيب من الخبيث مازالت بداخلك جوهره أنت نفسك لم تكتشفها لا تبكــــــــــــى على شىء مضى بل اجعله درسا لك واعلم ان الضربه التى لم تقتلك فانها زادت من قوتـــــــــــــــك ولا شىء يجعلك عظيم الا الم عظيم فليس كل سقوط نهاية فسقوط المطر أجـمــــــــــــــــل بدايـة أن تكون واثقا من نفسك لا يعنيأنك متكبر أن تبكي لا يعني أنك ضعيف القلب أن تبتسم دائما لا يعني أنك لا تحمل هموما وأحزانا أن تخطئ مرة لا يعني أنك إنسان سيء ليس الگبير من يراه الناس گبيرا بل الگبيـر من ملأ قلوب أحبابه أدبا و خلق لا تبكــــــــــــى على شىء مضى بل اجعله درسا لك واعلم ان الضربه التى لم تقتلك فانها زادت من قوتـــــــــــــــك ولا شىء يجعلك عظيم الا الم عظيم فليس كل سقوط نهاية فسقوط المطر أجـمــــــــــــــــل بدايـة عـــمومآ الـــصدمآت لـــيست بالــسوء الــذي نــتوقعه فهــي وإن كــآنت مــوجعة إلا أنــنآ نكــتشف مــآ ورآء الــستآر لـــ نــفيق مـــن ســذآجتنآ لاتعتمد كثيرا على أحد في هذه الحياة فحتى ظلك يتخلى عنك في الأماكن المظلمة أحببت الحياه فعذبتني احببت القدر فظلمني احببت الزمن فلم يرحمني احببت الحزن فرافقني احببت الفرح فبكاني احببت الصديق رحل ولم يودعني احببت الحبيب فلم يفهمني إبتســـم لأنــك تعبـــد ربــا عظيمــا تستطيـــع اللجـــوء إليــه في أي وقــت الشيخ نصر السيد الأزهري شرح الدمنهوري على السلم المنورق في علم المنطق الدرس التاسع من مجالس البث المباشر الموعد:السبت من كل أسبوع بعد صلاة الظهر... اساليب تربية الاباء للأبناء [الأرشيف] - شبكة ومنتديات ... 01-01-2004, 10:19 am (#### حرر من قبل المشرف لمخالفته للعقيدة)---محمد الأمين 01-01-2004, 12:33 pm النسب لا ينفع شيئاً في ثالث أيام حبس الرئيس السابق حسني مبارك علي ذمة التحقيقات في الاتهامات الموجهة إليه بقتل المتظاهرين واستغلال السلطة والنفوذ والاعتداء علي المال العام وغيرها قرر المستشار الدكتور عبدالمجيد محمود النائب العام أمس نقل الرئيس السابق إلي أحد المستشفيات العسكرية وتوفير الرعاية الصحية له وتعيين الحراسة اللازمة عليه واتخاذ الإجراءات المقررة بشأن كونه محبوسا احتياطيا وفقا لأحكام قانون السجونوأوضح المستشار عادل السعيد النائب العام المساعد والمتحدث الرسمي للنيابة العامة أن القرار تضمن ضرورة إخطار النائب العام فور تحسن حالة مبارك الصحية وإمكان نقله إلي السجن المقرر حبسه فيه احتياطياوأضاف أن النائب العام كان قد أصدر خطابا إلي وزير الداخلية اللواء منصور العيسوي لاتخاذ إجراءات نقل الرئيس السابق حسني مبارك المحبوس احتياطيا من مستشفي شرم الشيخ إلي مستشفي سجن طرةوقال السعيد إن وزير الداخلية رد علي النائب العام بخطاب أفاده فيه بأن إمكانات وتجهيزات مستشفيات السجون ليست بالكفاءة الطبية المناسبة لمواجهة أي تطورات للحالات الطبية التي تستدعي إدخالها العناية المركزة وهو ما يري معه إيداعه بأحد المستشفيات العسكرية تحت الحراسة اللازمةوعلي جانب آخر أكد مصدر مسئول أن إدارة المركز الطبي العالمي التابع للقوات المسلحة بطريق مصر ـ الإسماعيلية أخذت كل الاستعدادات لاستقبال الرئيس السابق فور وصوله من شرم الشيخوأشار المصدر إلي أن الرئيس السابق مازال موجودا في مستشفي شرم الشيخ الدولي وأن قيادة الحراسة المكلفة بتأمينه في المستشفي لم تتلق حتي الآن أي تعليمات خاصة بنقله الي أحد المستشفيات العسكرية في القاهرة عقب قرار النائب العام بنقلهوتزامن ذلك مع حصول الأهرام علي أحدث تقرير طبي شامل لمبارك بمستشفي شرم الشيخ حيث يكشف التقرير عن أنه مصاب بمرض الذبذبة الأذينية للقلب وأن حالته ليست خطيرة لأنه ليس مصابا بأي أمراض أخري بالقلب ولا يتعاطي غير دواءين اثنين هما الإسبرين العادي و بلافيكسكما يكشف التقرير الطبي لمبارك عن أن حالته لم تتطلب ـ منذ دخوله المستشفي تناول أي أدوية مسيلة للدم كما أنه لا يتعاطي علاجا كيماويا كما أشيع لأنه لا يحتاج إلي هذا النوع من العلاجوأوضح التقرير الطبي للرئيس السابق أن كفاءة عضلة القلب مائة في المائة وأن ضربات القلب عادت إلي معدلها الطبيعي60 نبضة في الدقيقة ـ كما ارتفع الضغط للمعدل الطبيعي أيضا ليصبح120 علي80 بينما كان منخفضا عند دخوله المستشفي90 علي60 ـ وكانت ضربات القلب سريعة للغاية حيث وصلت إلي140 نبضة في الدقيقة ووصف له أطباء المستشفي دواء ريتمونورم واستجاب القلب بعد ساعة ونصف الساعة وانخفضت الضربات إلي المعدل الطبيعي وأصبحت حالة القلب مستقرة ويشرف علي علاجه العميد طبيب ماهر جاويشولا تبدو علي مظهر الرئيس السابق من علامات المرض سوي الاكتئاب الواضح وليس صحيحا أنه فقد شيئا من وزنه وكذلك زوجته مصابة باكتئاب ولم تفقد شيئا من وزنها وليس صحيحا أن مبارك تخلي عن صبغة الشعرأما الجناح الذي ينزل فيه بمستشفي شرم الشيخ فهو مجهز أصلا بأجهزة الرعاية المركزة ومخصص للشخصيات المهمة التي قد تحتاج إليه خلال زيارتها شرم الشيخ شرح متن الإمام الأخضري الدكتور معز الدرس الأول فقه السيرة النبوية [الأرشيف] - منتديات رياض الأنس الموسوعة الشاملة - أرشيف ملتقى أهل الحديث 3 الصوتيات | شبكة بينونة للعلوم الشرعية شرح متن الإمام الأخضري الدكتور معز الدرس الأول