كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية تحميل بالفيديو. . جنجاه توقع كتاب "سعاد - أسرار الجريمة الخفية

12/22/2016 ‫تحميل كتب pdf - تحميل كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية pdf ...

اغنيه ورده كل
ءءه
سير مروع
4.9
ف موائد

سأعقل

كتب فريش موقع ... الرئيسية عنا سياسة الخصوصية اتصل بنا. ٢٠٢٠-٠٤-٣٠. تحميل كتاب الحضارة أماه pdf. الكاتب: ... تحميل كتاب سعاد أسرار الجريمة الخفية pdf. تحميل كتاب أيام لا تعوض pdf. أكد الشاعر يحيي فضل الله أن علاقته الوثيقة بدأت مع الشاعر والقاص المحتفي به بشري الفاضل منذ الثمانيات عبر الشاعر الكبير الراحل محيي الدين فارس الذي قام بتدريس بشري الفاضل في المراحل الثانوية ثم تطورت علاقتهما عبر الفنان مصطفي سيد احمد حيث كتب له يحيي أكثر من 11عملا غنائيا بينما تغني لبشري الفاضل بثلاثة أعمال أشهرها اغنية نفسي داخل اعاين أروي روحي وأشوف منابعك تحدث في الليلة الشاعر القاص والمحتفي به بشري الفاضل حيث أكد في مستهل حديثه انه قادم الي الأراضي الكندية عبر الولايات المتحدة الأمريكية التي جاءها من دول الخليج وقال أن الشعب السوداني شعب متفرد وعبقري في طريقة الاحتفاء والاحتفال مبدعين أينما وجدوا مؤكدا أن الأوساط السودانية في امريكا أقامت له خمس ليالي احتفالا بمقدمه حيث شارك فيها مختلف أبناء السودان المهاجرين بأمريكا وهذا يدل علي كرم وحفاوة الشعب السوداني أينما وجد وفجر الشاعر بشري الفاضل مفاجأة في معرض حديثه حيث قال ان الشعب السوداني قد وقعت فيه قنبلة وبلاء أصابه منذ العام 1989 مشيرا الي أن الشعب ظل يعاني كثيرا من نظام الإسلام السياسي الانقاذالذي أوصل البلاد الي هذا الوضع المتردي وطالب المحتفي به الشاعر بشري الفاضل في ليلة مجلة المسرجة الثقافية بمدينة تورنتو كل قطاعات الشعب السوداني الموجودة في الخارج بالتضامن والتضافر لإسقاط هذا النظام داعيا الجميع لنبذ الذاتية والانا والحزبية الضيقة من أجل مصلحة السودان الجديد وأكد أن لديه حلما جميلا لابد أن يتحقق لنبني وطنا جديدا وذلك من خلال مشاركة جميع السودانيين في بنائه ونهضته وخلال سرده الجميل قرأ الشاعر بشري الفاضل عددا من قصائده خاصة التي تغني بها مصطفي سيد احمد وكشف سر علاقته بالفنان مصطفي سيد احمد التي بدأت سنه 1990في موسكو عندما كان هنالك تجمع طلابي كبير من السودانيين الذين يدرسون بجامعات روسيا شهدت تلك الفترة ميلاد عدد من الأعمال الغنائية من بينها اغنية نفسي في داخلك اعاين أروي روحي وأشوف منابعك وكذلك لحن له مصطفي عملا آخر كان قد أهداه لوالدته ست الجيل من ناحية اخري فازت قصة الشاعر القاص بشري الفاضل بجائزة كين العالمية في العام 2007 وكانت قد فازت بها قبله الكاتبة السودانية ليلي ابوالعلاء و4كتاب أفارقة آخرون الشاعر القاص بشري الفاضل من مواليد الولاية الشمالية بمدينة ارقيعام 1951وثم انتقل مع أسرته الي ولاية الجزيرة ودرس في مدرسة المدينة عرب مع الشاعرين الكبيرين محجوب شريف ومحمد طه القدال والتحق بجامعة الخرطوم كلية الآداب التي تخرج فيها مطلع السبعينات ثم عمل في عدة مصالح حكومية بالسودان واحيل الي الصالح العام عام 1998ثم سافر الي دول الخليج ووصل الي دولة كندا قبيل شهور قليلة ليستقر به المقام ويكون إضافة حقيقية لمجتمع السودانيين الكنديين وكان قد شارك قبيل أسبوعين في فعالية يوم المعتقل السوداني التي نظمتها قوي المعارضة السودانية بمقاطعة أونتاريو تحدث في الليلة الثقافية احتفاء بمقدم بشري الفاضل عدد كبير من المثقفين والكتاب من بينهم ممثل لمنتدي ارتيالسوداني بمدينة ميسساغا وكذلك تحدث القاص والكاتب والناشط السياسي طه جعفر والأستاذ عادل نيابة عن إدارة مجلة المسرجة والناشطة إلهام ومندوبة عن اتحاد المرأة السودانية بكندا والزميل الإعلامي محمد الكاشف ممثل جريدة أخبار المدينة ونزار عشر رئيس الجالية السودانية باونتاريو مرحبين بالمحتفي به كما تغني في ختام الليلة الثقافية الرائعة الفنان حمزة سليمان عضو فرقة عقد الجلاد الذي قدم عملا رائعا من فن الدوبيت الذي يتميز به الشعب السوداني والذي قدم هو بدوره هو مهاجرا ومستقرا في الديار الكندية من دول الخليج حقا انها ليلة سودانية مليئة بالنجوم والأنوار الكاشفة التي بهرت الحاضرين ضياء وجمالا واشراقا والقا وبهاء قدمت الليلة من منصة المسرجة الزميلة الإعلامية مني الفاضل واخرجها الفنان التشكيليعبد العظيم جوجويرئيس تحرير مجلة المسرجة حبيبنا محمد نور على اخبار المدينه وكل معارفك ومحبيك يدعون الله ان يعجل لك بالشفاء ويعيدك الى اسرتك معافي ولمجتمعك السودانى بتورنتو تملأه بهجة وسرورا ونسال الله سبحانه ونبتهل له داعين لك ان استضاف معرض الكتاب الدولى بالقاهرة الثامن والأربعون قبل انتهائه بيوم ندوة عن كتاب «سعاد.. أسرار الجريمة الخفية»، بحضور كاتبته جانجا عبدالمنعم، والمحامى أسعد هيكل والناشرة هبة الشرقاوى، وأدارت النقاش شجون على ... ''سعاد .. أسرار الجريمة الخفية'' هو الكتاب الذي يتحدث عن حياة النجمة سعاد حسني بكامل تفاصيلها وحقيقة زواجها من عبدالحليم حافظ بصور وثيقة الزواج وحقيقة مقتلها والتخطيط للجريمة بالدلائل والمستندات الكاملةكل الحقائق ...

شعره40
جنجاه حسني أسرار الجريمة الخفية : سعاد mp3 تحميل
رنح عدل
تحميل كتاب 9 اسرار لحفظ القران الكريم للاستاذ مجدي عبيد ...
راشد كمل
جنجاه: "سعاد.. أسرار الجريمة الخفية" ليس كتابًا عاديًا ...
90200 ص
تحميل كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية؟ - موقع نصائح
إيضاح
بالفيديو. . جنجاه توقع كتاب "سعاد - أسرار الجريمة الخفية ...
ايمن وعادي
تحميل كتاب الحضارة أماه pdf - كتب فريش موقع ومحرك بحث للكتب

2 ص أسمرا

0518193

ولا تسخن
مزارعينك
جنجاه حسني أسرار الجريمة الخفية : سعاد ~ تحميل بدون مقابل. سعيد لرؤيتك على أمين مكتبة عربي - أسرار الجريمة الخفية : سعاد من عند جنجاه حسني. فمن ذلك قوله يمدح أبا سعيد بن عامر ويذكر الوحشة الواقعة بينه وبين أبي بكر بن خطاب مشوق زار ربعك يا إماما محا آثار دمنتها التثاما تتبع ريقه الطل ارتشافا فما نفعت ولا نقعت أواما وقبل خد وردتها جهارا وما راعى لضرتها ذماما وما لحريم بيتك أن يدانى ولا لعلا قدرك أن يساما ولكن عاش في رسم مغنى تجشمه سلاما واستلاما نفس روضة المطول وهنا فحن وشم رياه فهاما تلقى طيب حديثا روت مسندا عنه النعاما وأخطأت الطريق إلى حماها فردتك العرادة والخزآما فلا تبصر بسرحتها قضيبا ولا تذعر بمسرحها سواما وعانق قربانتها اراتباطا وصافح كف سوسنها التزاما ونافح عرف زهرتها كبا تعاطك ماء ريقتها مداما ويا برقا أضاء على أوال يمانيا متى جيت الشآما أثغر إمامة أنت ابتساما أم الدر الأوامي انتظاما خفقت ببطن واديها لوا ولحت على ثنيتها حساما أمشبه قلبي المضني احتداما على م ذدت عن عيني المناما ولم أسهرتني وطردت عني خيالا كان يأتيني لماما وأبلغ منه تأريقا لجفني كلام أثخن الأحشا كلاما تعرض لي فأيقظت القوافي ولو ترك القطا يوما لناما وقيل وما أرى يومي كأمسي جدعت رواطبا وقلبت هاما وجرعت العدو سما زعافا فكان لحسد موتا زواما نزعت شواه كبشهم نطاحا ولم أترك لقرمهم سناما به وبما أذلق من لساني أفل الصارم العضب انهزاما وغرام الوزير أبي سعيد أصرفه إذا شيت انتقاما به وبنجله البر انتصارى لما أكلوه من لحمي حراما وردت فلم أرد إلا سرابا وشمت فلم أشم إلا جهاما قطعت الأرض طولا ثم عرضا أزور بني ممالكها الكراما وجا جانبي على كرم نداهم وأعجلت الخوافي والقداما وذللت المطامع من إبايي وقبلت البراجم والسلاما ومن أدبي نصبت لهم حبالا أصيد بها النعام ولا النعاما فلم أر مثل ربعي دار أنس ولم أر مثل عثمن إماما ولا كأبيه أو كنى أبيه أبي يحيى غيوثا أو رهاما كفاني بابن عامر خفض عيش ورفع مكاتبي إلا أضاما وإني من ولايك في يفاع أقابل منهم بدرهم التمام ومن شعره رحمه الله قوله تراجع من دنياك ما أنت تارك وتسلها العتيي وها هي فارك حلالك منها ما خلا لك في الصبا فأنت على حلوايه متهالك تظاه بالسلوان عنها تجملا فقلبك محزون وثغرك ضاحك تنزهت عنها نخوة لا زهادةوشعر عذاري أسود اللون حالك ليالي تغري بي وإن هي أعرضت زنانب من ضواتها وعواتك غصون قدود في حقاف روادف تمايل من ثقل بين الأرايك تطاعنني منهن في كل ملعب ثدي كأسنان الرماح فواتك وكم كلة فيها هنكت ودونها صدور العوالي والسيوف البواتك ولا خدن إلا ما أعدت ردينه لطالبها أو ما تحير هالك تضل فواد المرء عن قصد رشده فواتر ألحاظ للظبا الفواتك وفي كل سن لابن آدم وإن تطل سنوه طباع جمة وعوايك وإلا فمالي بعد ما شاب مفرقي وأعجز رأيي عجز من الركارك أجوب إليها كل بيداء سملق ترافقني فيها الرجال الجواتك واسترشد الشهب الشوابك جار إذا اشتبهت فيها هي المسالك نهازز أمثال الجياد توودة أغوارب أمثال الهضاب توامك ذو أهل عن عض الرجال ظهورها إذا ما اشتكت عض السروج الموارك إذا ما نبا عن سنبك الأرض سنبك هلعن فلانت تحتهن السنابك تقد بنا في كل قاع وفدفد بوايكها والمنغيات الدراهك فأمامها ري كالسحاب موالع وأمامها ركا كالرياح بواشك قلاص بأطواف الجديل بوالع وجرد لأوساط الشكيم عوالك ترامى بها ليد النوق كل مرتمي فهن نواح للردى أو هوالك وكم منزل خليته لطلابها تعفيه تعدي السافيات السواهك يمر به زواره وعفاته وما آن به إلا الصوق الحبايك وآثارتنا تقادم عهدهم وهن عليه جانيات بوارك لوارب أفراس ونؤى حذاة ثلاث أثاف كالحمام سوادك تمر عليه نسمة الفجر مثلما تمر على طيب العروس المدارك وأرك بكالشهذ ينفح برده لمجهول حسي ماله للدهر مبانك يطلبها مني غريم مماحك ويمطلني منها عديم مماعك أحاول منها لما تعذر في الصبا ومن دونه وقع الحمام المواشك تهاون بالإفك الرجال جهالة وما أهلك الأحياء إلا الأفايك تزن طول تسهادي وقدري تململى طوال الليالي والنجوم النوابك تغير على الدهر منه جحافل كأن مدوم الرجم فيها نيازك فليت الذي سودت فيها معوض بما بيضت مني دجاها الحوالك ألا لا تذكريني تلمسان والهوى وما دهكت منا الخطوب الدواهك فإن ادكار ما مضى من زمانها لجسمي وللصبر الجميل لناهك ولا تصفن أمواهها لي فإنها لنيران أشواقي إليها محارك ومن حال عن عهد أو أخفر ذمة فإني على تلك العهود لرامك سقى منزلي فيها وإن مح رسمه عهاد الغوادي والدموع السوافك وجادت ثرى قبر بمسجد صالح رواعدها والمدخمات الحواشك ولا أقلعت عن دار يونس مزنة هوى صداه لقطرها المتدارك إلى أن يروق الناظرين رواؤها ويرضى الرعاوي نبتها المتلاحك ويصبح من حول الحيا في عراصها زرق تحكى بسطها ودرانك ولا برحت منه ملايكة الرضى تصلي على ذاك الصدى وتبارك ألا ليت شعري هل تقضي لبانتي إذا ما انقضت عشر عليها دكادك وهل تمكن الطيف المغب زيارة فيرقب أو تلقى إليه الروامك وهل تغفل الأيام عنها بقدر ما تودي إليها بالعتاب الحالك ويا ليت شعري أرض تقلني إذا كل عن رحلي الجلال اللكالك وأي غرار من صفاها يحثني إذا فقدتني مسها والدكادك إذا جهل الناس الزمان فإنني بدونهم دون الأنام لحاتك تثبت إذا ما قمت تعمل خطوة فإن بقاع الأرض طرا شوائك ولا تبذل وجها لصاحب نعمة فما مثل بذل الوجه للستر هاتك تجشم ما استطعت واحذر أذاهم ولا تلقهم إلا وهرك شانك فكل على ما أنعم الله حاسد وكل إذا لم يعصم الله حاسك ولا تأنس ريبة الزمان فإنه بمن فات منا لا محالة فانك تمنى مصاب بربر وأعاره وترضى ذكامي فارس والهنادك وبدرت الليالي الجون حوضى لجاجها وتعرف إقدامي عليها المهالك فما أذعنت إلا إلى عشار ولا أصفقت إلا على الشكاشك به شرفت أذواوها وملوكها كما شرفت بالنويهار البرامك فلا تدعون غيري لدفع ملمة إذا ما دهى من حادث الدهر داهك فما إن لذاك الصوت غيرى سامع وما إن لبيت المجد بعدي سامك يغص ويشجي نهشل ومجاشع بما أورثتني حمير والسكاسك تفارقني روحي التي لست غيرها وطيب ثناي لاصق بي صايك وماذا عسى ترجو لداتي وأرتجي وقد شمطت منا اللحا والأفانك يعود لنا شرخ الشاب الذي مضى إذا عاد للدنيا عقيل ومالك ومن شعره أيضا قوله سحت بساحك يا محل الأدمع وتصرمت سفا عليك الأضلع ولطالما جادت ثرى الأمال من جاوي مؤمك الغيوث الهمع لله أيام بها قضيتها قد كنت أعلم أنها لا ترجع فلقد رشفت بها رضاب مدامة بنسيم أنفاس البديع تشعشع في روضة يرضيك منها أنها مرعى لأفكار الندام ومشرع تجري بها فقر سكنت رهانها أجدى بميدان الكلام وأسرع نفاثة الأنواء في عقد الثرى والنفت في عقد الثرى لا يمنع حتى إذا حاك الربيع برودها وكسا رباها وشيه المتنوع بدأت كمايم زهرها تبدي بها بدعا تفرق تارة وتجمع قد صم منها ما تجمع مغلق إذ بت منها ما تفرق مصقع وكلاهما مهما أردت مسالم ومحارب ومؤمن ومروع كل له شرع البيان محلل المنكر في مثل هذا مدفع حيث ازدهت أنوار كل حديقة أدبا ينظم تارة ويسجع فمرجل من رقمها ومهلل ومسمط من نظمها ومصرع أبدي البديع بها بدايع صنعه فمجنس ومبدل ومرصع وموشح ومرشح ومصدر ومكرر ومفرع ومتبع كل بروق بها بحسن روايه وإذا تزين به كلامك تبرع ولقد غدوت بها وفي وكناتها طير لها فوق الغصون ترجع بمطهم الفكر الذي ما إن له إلا بمستن الأدلة مرتع قيد المطالب لا يزال تحبه بين الجياد لعتقه أو يوضع من بعد ما عفت النواري سبله ومحت معالمه البرياح الأربع لكنني جددت دانر رسمه فطريقه من بعد ذلك مهيع أوضحت فهم حدوده وضروبه والكل في كل المسالك ينفع حتى وردت من السماع مواردا فيها لظمآن المباحث مكرع مع كل مصقل الذكاء فحدسه لذكاء أسرار الطبايع مطلع يرتاد من نجع العناصر نجعه فيها مصيف للعقول ومرتع لا شيء أبدع من تجاورها وما يبتدي بها ذاك التجاور أبدع فإذا تشعشع مزجها أورى بها نار الحباحب مرجها المتشعشع فمكين سر حياته بحبابها من بعد قدح زنادها مستودع وهنا تفاض عليه صورته التي لبهائها شم الطبايع تخضع من واهب الصور التي قد خصها ببديع حكمته الحكيم المبدع رب له في كل شيء حكمة يقضي بها البدعى والمتشرع وحللت من أرض الرياضة أربعا نفسي الفداء لها وهذي الأربع قامت زوايها فما أوتادها إلا تقوم ما تقيم الأضلع فأجل ما قد سمته بحولها من بارق لجناب رشدي يلمع لا شك أن وراءه مطرا له في كل ضرب من قياسي موقع بحر روى مترع ملاحه من فيضه هذا الروي المترع لم لا أضيع بها عهاد مدامعي إني إذا لعهوها لمضيع خلي لو لم تسعداني في البكا لقطعت من حبليكما ما يقطع أرأيتما نفسا تفارق جسمها وبه تنعمها ولا تتوجع عظمت رزيتها وأي رزية ظلت لها أكبادنا تتصدع هذي حمامك يا علي سواجع وأخالها أسفا عليها تسجع إن طارحتني ورقها فبأضلعي شوق يطارحه ادكار موجع آه على جسمي الذي فارقته لا كنت ممن جسمه لا يرجع ومر العجاب رجوع ما أودى به دهر بتشتت الأحبة مولع الحور منه إذا استمر طبيعة والعدل منه إذا استقام تطبع هذي عقوبة زلة سلفت بها من أكل طعمته التي لا تشبع قد كنت أمنع رسخ نفسي قبلها واليوم أوجب أنه لا يمنع دار يدر الرزق من أخلاقها ولكم دعا داع بها من يوضع وكأن مجلسها البهي بصدرها ملك بأعلى دسته متربع وكأن مجمر عنبر بفنايها يذكي ما قد سيف منه يسطع وكأنها المتوكلية بهجة وعلي بن الجهم فيها يبدع في حجر ضب خافض بجواره من كان قبل له العوامل ترفع يا نفثة المصدور كم لك قبلها من زفرة بين الجوانح تسفع وعساك تنقع غل بك إنها بجحيم ما أسبلته لا تنقع لله أنت مذاعة أودعتها من كل سر بالضمائر يودع بدوية في لفظها ونظامها حضرية فيما به يترجع لم لا تشفع في الذي أشكو بها ومثالها في مثله يتشفع ككملت وما افترعت فأي خريدة لو كان يفرعها همام أروع بارت علي فأصبحت لحيائها منى بضافي مرطها تتلفع ومن شعره قوله يمدح ذا الوزارتين أبا عبد الله بن الحكيم وهي من مشاهير أمداحه سل الريح إن لم تسعد السفن أنواء فعند صباها من تلمسان أنباء تمر الليالي ليلة بعد ليلة وللأذن إصغاء وللعين إكلاء وإني لأصبو للصبا كلما سرت وللنجم مهما كان للنجم أصباء وأهدي إليها كل حين تحية وفي رد إهداء التحية إهداء واستجلب النوم الغرار ومضجعي قتاد كما شاءت نواها وسلاء لعل خيالا من لدنها يمر بي ففي مره بي من جوى الشرق إبراء وكيف خلوص الطيف منها وحولها عيون لها في كل طالعة راء وإني لمشتاق إليها ومنبئ ببعض اشتياقي لو تمكن إنباء وكم قايل تفنى غراما بحيها وقد أخلقت منها ملاء وإملاء لعشرة أعوام عليها تجرمت إذا مضى قيظ بها جاء إهراء يطنب فيها عابثون وحزب ويرحل عنها قاطنون وأحياء كأن رماح الذاهبين لملكها قداح وأموال المنازل أبداء فلا تبغين فيها مناخا لراكب فقد قلصت منها ظلال وأفياء ومن عجبي أن طال سقمي ونزعها وقسم إضناء علينا وإطناء وكم أرجفوا غيظا بها ثم أرجؤا فيكذب إرجاف ويصدق إرجاء فيا منزلا نال الردى منه ما اشتهى ترى وهل لعمر الأنس بعدك إنساء وهل للظى الحرب التي فيك تلتظي إذا ما انقضت أيام بوسك إطفاء وهل لي زمان أرتجي فيه عودة إليك ووجه البشر أزهر وضاء فوا سيئى حالي إن هلكت ولم أقل لصحبي بها الغر الكرام الاهاؤا ولم أطرق الدير الذي كنت طارقا كعادي وبدر الأفق أسلغ مسناء أطيف به حتى تهر كلابه وقد نام عساس وهوم سباء ولا صاحب الأحسام ولهذم وطرف لخد الليل مذ كان وطاء وأسحم قاري كشعري حلكة تلألأ فيه من سنى الصبح أضواء فما لشرابي في سواك مرارة ولا لطعامي دون بابك إمراء وباداري الأولى بدرب حلاوة وقد جد عيث في بلاها وأرداء أما آن أن يحمى حماك كعهده وتجتاز أحماش عليك وأحماء أما آن أن يعشو لنارك طارق جنيب له رفع إليك ودأداء يرجى نوالا أو يؤمل دعوة فما زال قار في ذراك وقراء أحن لها ما أطت النيب حولها وما عاقها عن مورد الماء إظماء كذلك جدي في صحابي وأسرتي ومن لي به من أهل ودي إن فاؤوا ولولا جوار ابن الحكيم محمد لما فات نفسي من بني الدهر إقماء حماني فلم تنتب محلى نوايب بسوء ولم ترزأ فؤادي أرزاء وأكفاء بيتي في كفالة جاهه فصاروا عبيدا لي وهم لي أكفاء يؤمون قصدي طاعة ومحبة فما عفتة عافوا وما شئته شاء دعاني إلى المجد الذي كنت آملا فلم يك لي عن دعوة المجد إبطاء وبوأني من هضبة العز تلعة يناجي السها منه صعود وطأطاء يشايعني فيها إذا سرت حافظ ويكلأني منها إذا نمت كلاء ولا مثل نومي في كفالة غيره وللذيب إلمام وللصل إلماء بغيضة ليث أو بمرقب خالب تند كسا فيه وتقطع أكساء إذا كان لي من نايب الملك كافل ففي حيثما هومت كن وإدفاء وأخوان صدق من صنايع جاهه يبادرني منهم قيام وإيلاء سر اع لما يرجى من الخير عندهم ومن كل ما يخشى من الشر إبراء إليك أيا عبد الآله صنعتها لزومية فيها لوجدي إفشاء أذعت بها السر الذي كان قبلها عليه لأحناء الجوانح إضناء وإن لم يكمن كل الذي كنت آملا واعوز إكلاء فما عاز إكماء ومن يتكلف مفحما شكر منة فما لي إلى ذاك التكلف إلجاء إذا منشد لم يكن عنك ومنشئ فلا كان إنشاد ولا كان إنشاء ومن شعره قوله حامد كعيد الجبوري يتساءل الكثير بحسن أو بسوء نية لماذا لم يفلح الشيوعيون بالحصول على مقاعد في البرلمان العراقي لعام 2014 م وما قبل هذه الانتخابات هل الخلل في الشيوعية أم الخلل بالشيوعيين ولست ناطقا رسميا أو مخولا بالإجابة عن هذه التساؤلات من قبل الشيوعيون أنفسهم ولكني كأي متتبع لما يدور حولي أضع إجابات مقنعة لي على أقل تقدير فلو كان الخلل بالشيوعية فكرا وتاريخا ونضالا ومواقف وطنية لما أستطاع الحزب الشيوعي الصمود بوجه كل الأفكار والمشاريع الظلامية منذ تأسيسه قبل ثمانون عاما وليومنا هذا رغم تسخير كل منابر الخطابة فرادى وجمعا لتحجيم وتغييب دور هذا الحزب الذي قدم للعراق ما لم يقدمه غيره من ضحايا وقرابين على مصارع الحرية والتحرر ولا يزال غير المقتنعين بأفكار الحزب ولا أقول عدوا له السير والحذو بما نهجه هذا الحزب الأصيل وجعلوه مضرب مثل لهم يثقفون كوادرهم بما رسمه الحزب الشيوعي للوقوف بوجه الطغاة على مر الحقب من السنين الماضية وكلهم يعترفون بأن هذا الحزب وأعني الشيوعي حزب يتخذ من الثقافة وحب الناس والوطن ديدنا لمسيرته المشرفة ولو كان الخلل بالشيوعيين بعدم تواصلهم مع قواعدهم الجماهيرية العريضة ورفاقهم وأصدقائهم فدليل ما حصده المرشحون الشيوعيون كاف لدحض هذا الإدعاء الباطل وهناك رأي آخر يقول أن الشيوعيين لا يعرفون ولا يحسنون التعامل باختيار حلفائهم وهنا أثبت رأيي الخاص أيضا وأقول هل القيادات الشيوعية بعيدة عن الشارع العراقي ولا تعرف بماذا يفكر الشيوعيون ليصلوا لقبة البرلمان بالطرق التي يتبعها غيرهم وماذا نريد من الشيوعيين ليحصلوا على مجمل أصوات تؤهلهم لقبة البرلمان هل نريدهم أن يتحالفوا مع كل طائفي مأجور ليحصدوا أصوات المغرر بهم طائفيا أم يتحالفون مع كيانات أخرى لا نعلم مصدرا لتمويلها أم يتحالفون مع دعاة العشائرية والطبقية وتمزيق النسيج المجتمعي العراقي كلا فالقيادة الشيوعية وكوادر الحزب أناس عراقيون يعرفون دهاليز السياسة ومطباتها ولا يريدون كسب الأصوات بهذه الطرق التي أوصلت العراق لما هو عليه الآن أذن أين يكمن الخلل وبرأي متواضع أستشفه من خلال متابعتي الشخصية ومن خلال حوارات سياسية مع أصدقاء وغيرهم وجدت أن الخلل يكمن في قانون الانتخاب الجديد الذي أعتمده الساسة الكبار لحصد الأصوات لصالح تجمعاتهم وأحزابهم وكتلهم قانون سانت ليغو المعدل الذي أستطاع سرقة أصوات الناخبين بهذه الطريقة المجحفة والظالمة تماما ولكي تتضح الصورة لنأخذ مثلا مدينة بغداد العاصمة العراقية عدد مقاعد نواب بغداد هو 71 مقعد نستثني منها أثنين الكوته وأثنين أيضا هما السيد مثال الآلوسي الذي حصل على قرابة 31 ألف صوت والسيد فائق الشيخ علي الذي حصل على قرابة 27 ألف صوت بقي لنا 67 مقعد الفائزون من هؤلاء هم سبعة رؤساء الكتل الكبيرة فقط مضافا لهم بعض أسماء حصدوا أكثر من 40 و 50 ألف صوت وبقية الذين وصلوا لقبة البرلمان حصلوا على أصوات أقل بكثير من ما حصده بعض المرشحين مستفيدين من أصوات رؤساء كتلهم راجع نتائج انتخابات بغداد وحصول البعض على 2000 صوت أهلته للوصول لقبة البرلمان ورئيس تيار حصل على 10000 ألآلاف صوت ومرشح مثل جاسم الحلفي حصد أكثر من 17 ألف صوت عراقي ولم تؤهله هذه الأصوات للوصول لقبة البرلمان والغريب أن الحلفي لا يحمل أحدا المسئولية ولا يقول سرقت الأصوات وأعطيت لغيري كما صرح للإعلام الكثير من الخاسرين وأقتنع بهذه النتيجة ولم يشكك بنزاهة أحد ووجه الشكر لناخبيه وتمنى التوفيق لمن يصل لقبة البرلمان محملهم مسؤولية الدفاع عن المواطن والوطن ومن المؤكد أن ما قاله جاسم الحلفي ستقوله المرشحة هيفاء الأمين لأنهما يرضعان من ثدي عراقي واحد ومن تربة عراقية وماء عراقي واحد وأنا أقول لا كما ستقوله هيفاء الأمين لأني أجد حيفا وظلما كبيرا وقع عليها هذه النصيرة الشجاعة والمثقفة المنهجية التي استطاعت أن تتخطى حواجز الطائفية والعرقية ودخلت الى المضايف العشائرية وعقدت ندواتها التثقيفية لقائمتها في الشوارع والمقاهي والمنتديات العامة راكبة صهوة حبها لوطنها ولشعبها وحصدت أكثر من 12 ألف صوت عراقي ذيقاري سومري مقابل نساء أخريات وصلن للبرلمان بأقل من 1000 صوت وأخيرا أقول يمكن للشيوعيين الحصول على مقاعد كثيرة ولكنهم سوف يخسرون وطنيتهم وتاريخهم النضالي المشرف أدعوا من الآن كل العراقيين الوطنيين المخلصين لترتفع أصواتهم عالية للخروج من هذا السانت ليغو السئ الذي أضر وسيضر بنا وبعراقنا الذي سوف لن ينهض ثانية تحت هكذا ظروف وتعقيدات ودهاليز نفعية ضيقة للإضاءة فقط رسالة اهم سقك السر المكتم في اسم الله الأعظم pdf تحميل كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية pdf يتحدث كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية عن قصة مقتل السندريلا بالتفصيل، وقد استضاف معرض الكتاب الدولى بالقاهرة الثامن والأربعون قبل ...
متنبئة
پاليسيون
11/14/2016 بالصور.. توقيع كتاب "أسرار الجريمة الخفية" عن لغز مقتل ... ولدت في قرية المهدية مركز ههيا التابع لمحافظة الشرقية في مصر توفى والدها وهي صغيرة وتولت شقيقتها رعايتها بدأت منيرة المهدية حياتها الفنية كمطربة تحيى الليالى والحفلات في مدينة الزقازيقوذات يوم شاهدها أحد أصحاب المقاهى الصغيرة في القاهرة فأعجب بجمال صوتها واستطاع إقناعها بالسفر إلى القاهرة كان ذلك في العام 1905 وفى القاهرة ذاع صيتها ولقبت بسلطانة الطرب وسريعا ما افتتحت ملهى خاصا بها أطلقت عليه اسم نزهة النفوس تحول إلى ملتقى رجال الفكر والسياسة والصحافة بفضل ما كانت تتمتع به من شخصية قوية وقيادية وفى صيف 1915 وقفت منيرة المهدية على خشبة المسرح مع فرقة عزيز عيد لتؤدى دور حسن في رواية للشيخ سلامة حجازى فكانت بذلك أول سيدة مصرية تقف على خشبة المسرح وهذا ما زاد الإقبال على المسرحيات وأصبحت فرقة عزيز عيد تنافس فرقة سلامة حجازى قامت بغناء مايزيد عن ثلاثين عام وقد اشتركت منيرة في تحرير المرأة كما تزعمت حركة وطنية عن طريق مسرحها وفنها الغنائي الأصيل وقامت بتأسيس مقهى بحي الأزبكية أطلقت عليه اسم نزهة النفوس وكان كبار السياسيين والأدباء في مصر وبلاد الشام والسودان يجتمعون فيه وفي بيتهاوقد أطلقت الصحافة اسم هواء الحرية على مسرح منيرة المهدية كانت منيرة المهدية تكتب على الأفيشات الممثلة الأولى بالرغم من أنها كانت تقوم بدور رجل ثم انفصلت عن فرقة عزيز عيد وكونت فرقة خاصة بها وقدمت أشهر أعمال الشيخ سلامة حجازى كما عملت مع أشهر شعراء وملحنى جيلها وكان لها الفضل في اكتشاف الموسيقار محمد عبد الوهاب قامت منيرة المهدية ببطولة فيلم الغندورة عام 1935 وهو الفيلم الوحيد لها وكان من إخراج المخرج الإيطالي فولبى في العام 1948 قررت العودة إلى المسرح بعد أن اعتزلت الحياة الفنية لمدة عشرين عاما ولكنها لم تلق القبول الذي كانت تنتظره وقد شهدت هذه الفترة صراعا حادا بينها وبين أم كلثوم المطربة الوافدة التي فرضت شروطا جديدة على الساحة الفنية لم تستطع منيرة المهدية مجاراتها فما كان منها إلا أن اعتزلت الفن وتفرغت لهوايتها وهي تربية الحيوانات الأليفة ولد بنوري وتفقه على أبيه وعلى مدني أخيه وتولى الخلافة بعد موت مدني لكن بعد نزاع طويل والسبب في ذلك أن الفكي مدني لما توفى افترق الناس فرقتين طايفة قالت الخليفة مالك لأنه ماهر في العلم وطايفة قالت نخلف شيخ الأعسر واستمروا على ذلك زمنا طويلا حتى أن الطلبة شملتهم التفرقة ففي ذلت يوم دخل فقير قبة الشيخ مدني وأعلمه بجميع النزاع الواقع فناطقه من القبر وقال له الخليفة شيخ والفقير غرباوي فأنكر أمره فقير شرقاوي وقال له أنت كذاب والناس هرعت طالبة القبة فالفقير المنكر ضباه خشم القبة حتى خاف على نفسه فحينئذ سلموا وانقادوا لخلافة شيخ وإنه إذا عبر للطلبة في المجلس الصوت صوت مدني والجلس شيخ فأرسل لعلماء مصر قال لهم خلفوني وأنا ما عندي وساع علم فكتبوا له واتقوا الله ويعلمكم الله البقرة 282 فصار في قيامه وقعوده يقول واتقوا الله يعلمكم الله البقرة 282 فببركة التقوى صار من الراسخين في العلم وطلبته كلهم فضلاء صالحون منهم ألفيه عبد الماجد ومحمد أخوه ومن ورعه أنه امتنع من قبول هدية الشيخ عبد القادر ابن الشيخ إدريس وقال عندهم مال الجاه وطلب منه الشيخ عبد القادر سلوك الطريقة قال له أنا غير هذا الكتاب يعني خليلا ما عندي شيء الواجب والمندوب والمباح فيه أفعله والحرام والمكروه اجتنبه وحصلت له كرامات منها أنه ضمن لعثمان ولد حمد النصر على حربة الفونج والسبب في ذلك أنه مرض وقالوا طبه في دهن الرهو فضرب عثمان رهوة بالبندق وأتى بها إليه فزال عنه المرض فدعا له بالاصابة في بندقه وما كسر حربة الفونج إلا ضرب بندقه فإنها لا تخطيء وأن عثمان لما كسر الحربة خرج من خلوته لابسا قميص الشملة الخيل ديل انفصلن من ديل وأن الشيخ علي ولد عثمان أرسل إلى الملك بادي أبو رباط يعلمه بكسر الحربة وطلب منه الملك فالملك أخبر العسكر قال لهم نصف النهار بعد ما جروا السدايد وانقطع الداخل دخل على رجل أعسر لابس شملة إكان يفقهني قال لي إن كان تمرق حربة لكجبي إلا أجي أفعل بيك كذا وكذا والشايقية الجالبون الخيل عنده قالوا له هذا هو الفقيه شيخ لأن عثمان معتقد فيه
تربتيه
عـالأصصل
تحميل كتب pdf. April 24, 2019 ·. تحميل كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية pdf. يتحدث كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية عن قصة مقتل السندريلا بالتفصيل، وقد استضاف معرض الكتاب الدولى بالقاهرة الثامن والأربعون ... رواية الجريمة 4 Pdf تحميل كتب Pdf مجانا. تحميل كتاب اسرار الجريمة الخفية Pdf. تحميل وقراءة رواية ساعة الصفر الجريمة الكاملة تأليف أجاثا كريستى Pdf ... تحميل كتاب 9 اسرار لحفظ القران الكريم للاستاذ مجدي عبيد؟ اهلا بكم في موقع نصائح من أجل الحصول على المساعدة في ايجاد معلومات دقيقة قدر الإمكان من خلال إجابات وتعليقات الاخرين الذين يمتلكون الخبرة والمعرفة بخصوص هذا ... ومن عجيب الأمور أن أفعال هؤلاء وأقوالهم تشهد بأنهم عليهم السلام ما ادعوا ما تدعيه الشيع لهم من النصوص والوصايا والمعجزات وقد تيقن ذلك كل متوسم ومتأمل فقالوا ننصرف عن هذا كله لقول جاهل لا يعرف الربوبية من الإنسانية فإن الذي ألقى هذا في عسكر أمير المؤمنين إلى قوم جهال لا يعرفون عبد الله بن سبأ وهو المعروف بابن السوداء وكان يهوديا من ناحية اليمن وكان خبيثا منكرا فأظهر الإسلام في زمن عثمان وسار حتى أتى الحجاز وأظهر التقشف والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والاختلاط بالمسلمين وكان يطلب الرئاسة فلم يقم له سوق ولم يؤبه له فرحل إلى الكوفة فأقام مدة يطلب ذلك فلم يقم له سوق فرحل إلى الشام وأقام يطلب ذلك واختلط بالصحابة وتقرب إلى أبي الدرداء وعبادة بن الصامت بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ففطن أولئك له فنهوه وأوقع بين أبي الدرداء وبين قوم بالشام شرا وتبين أمره بالشام فرحل إلى مصر وكان على هذا واغتر به قوم فأوقع خلافا بين الناس ووافى عمار بن ياسر رسولا لعثمان إلى مصر فحمل أقواما على أن بلغوا عمارا رحمه الله عليه من بمصر عن الولاة مكروها فثار من ذلك فتنة وسار ابن السوداء هذا إلى المدينة مع المصريين الذين تظلموا من عمال عثمان وأقام بالمدينة معهم وما زال يغري بعثمان إلى أن اغتاله قوم من المصريين فتسلقوا عليه في السحر فقتلوه وقاتله لا يعرف إلى هذه الغاية ثم وثب المصريون فأثاروا فتنة عظيمة بعد قتل عثمان ولما نفر طلحة والزبير وعائشة من أفعالهم وصاروا إلى البصرة راسلهم أمير المؤمنين بالقعقاع بن عمرو وبابن عباس وبمحمد بن حاطب وبكليب الجرمي واصطلحوا على أن يصير أمير المؤمنين إلى البصرة ويجتمعون وينظرون فدس ابن السوداء أصحابه وقال لهم أوقعوا الفتنة حتى تنشب الحرب فإنهم إن اصطلحوا فما يصطلحون إلا عليكم فكانت الفتنة وكل هذا فقد ذكره غير واحد من العلماء وشرحوه طويلا مفصلا وحاله هذه معروفة
ولي عنك
خولة نعم
2/9/2017 ننشر غلاف كتاب "أسرار الجريمة الخفية" لجنجاه أخت سعاد حسنى ... سعاد: أسرار الجريمة الخفية by چنچاه حسني وهذا صحيح فأنت تسمع الأغاني عندما تصعد في السيارة وعندما تجلس في المقهى وعند الحلاق والمطاعم وفي الدوائر وفي الأسواق وفي الأعراس والحفلات وقبل هذا وذاك في بيوتنا وهنا تكمن المصيبة الكبرى فأصبحت العائلة تجلس أمام شاشة التلفاز وتشاهد الأغاني رجالا ونساءا وأطفالا وكبارا وشبابا وعجائز إن هذا الانتشار الواسع للأغنية له أسباب كثيرة جدا نذكر منها الجهل نعم الجهل والعياذ بالله فالبعض لا يعلم بحرمة الاستماع للأغاني وهذا لا يرفع عنه الإثم لأنه مقصر في معرفة الحلال من الحرام في أبسط الأشياء وأوضحها والبعض الآخر يعلم بحرمة الاستماع للغناء لكنه مع ذلـك يسمـع الغناء وأحيـانا يغني يدندن وسبب ذلك أنه لا يستطيع أن يردع نفسه الأمارة بالسوء لأنه ضعيف الإرادة ولأنه طبع على ذلك منذ سنين عديدة وأصبحت الأغنية جزءا من حياته البائسة وأنه يعتبر ذلك من الذنوب الصغيرة جدا بحيث لا يبالي إذا أرتكبها أو أن الله سبحانه وتعالى سيغفرها له والبعض الآخر يسمع الأغاني لأنه مقصر في دينه على وجه العموم فهو لا يصلي ولا يصوم ولا يخمس فكيف نطالب مثل هذا الشخص بالكف عن سماع الأغاني كذلك فالإعلام الفاسد له دور كبير في نشر الأغنية من خلال البرامج في المذياع والتلفاز ومن خلال تقديس المغنين والمطربين ألفسقه أمثال كاظم السافل وحاتم الفاسق ومهند مسيء وإظهارهم كأبطال وشخصيات مرموقة في أعين الناس الجهلة والمظللين طبعا لاسيما المراهقين كذلك فالبعض يعتبر الأغنية مادة ترفيهية يروح بها عن نفسه ويهدأ بها أعصابه لا أكثر ولا أقل وهو لا يعلم أن المسألة أخطر وأعظم من هذا الذي يراه وبأس ما رأى وهنالك أسباب كثيرة جدا غير الذي ذكرنا لا يسع المقام لذكرها في هذه العجالة إلا أنه يمكن القول أن الأغاني وسيلة سياسية واقتصادية واجتماعية خطيرة جدا لتمرير مخططات شيطانية لهدم الإسلام والأخلاق الفاضلة والغيرة وما خفي كان أعظم دنيا و دين حافظ القران يلبس والده تاج الوقار يوم القيامه القران هو كتاب الله المعجز وهو كلام الله وأنه قد أنزل على محمد بن عبد الله للبيان والإعجاز وأنه محفوظ في الصدور والسطور من كل مس أو تحريف وبأنه منقول بالتواتروبأنه المتعبد وانه اخر الكتب السماويه القرآن يثبت القلب ولولا أن ثبتناك ويسدد الرأي إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويعصم من الهوى ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم بكى لما تفلت منه القرآن فقال اللهم استودعتك هذا الكنز الثمين الذي أحمله بين جنبي فهو أغلى ما أملك اللهم إن فقدته صرت مفلسا وما عندي شيء ألقاك به تلك هي المشاعر الصادقة حقـا فصاحب القرآن الملازم له بالليل والنهار عرف قيمة أودع الله في صدره لأنه صحب القرآن ستكتشف يوما أن عدم عنايتك بورد ثابت من القرآن كل يوم كان سببا كبيرا في ضياع صور البهجة من عمرك حافظ القرآن يلبس والداه تاج الوقار يوم القيامة روى الإمام أحمد وأبو داود عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه أن رسول الله عليه وسلم قال من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا والحديث حسنه محققو المسند فضل حفظ كتاب الله حافظ القرآن من أهل الله وخاصته حيث أن أهم وأبرز فضائل حفظ القرآن الكريم والتي ينفرد بها من يحفظ كتاب الله أو يقرؤه أنه يصبح من أهل الله في الدنيا والآخرة ويشير إلى ذلك ما رواه المنذري في الترغيب والترهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله أهلين من الناس قالوا من هم يا رسول الله قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته القرآن يرفع حافظه من أهم فضائل حفظ القرآن أنه يرفع من يحفظه حتى يبلغ منزلة الملائكة الكرام حيث صح من حديث السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها ذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران رفعة القدر في الدنيا فمن فضائل حفظ القرآن الكريم في الدنيا أن يصبح صاحبه رفيع القدر كما أنه يكون من أهل الإجلال والتقدير عند الناس ويفرض احترامه على الناس لما يحمل في قلبه من القرآن فقد روي عن عمر رضي الله عنه قوله أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين حافظ القرآن مغبوط في الدنيا والآخرة فإن أهل الدنيا يغبطون حافظ القرآن على المكانة التي وصل إليها بحفظه لكتاب الله وفي ذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهارحافظ القرآن له الأولوية في إمامة الناس في الصلاة يشفع القرآن لحافظه يوم القيامة فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن القرآن يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة حتى يخرجوا به من النار حيث يروي أبو أمامة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه حافظ القرآن يرتقي في منازل الجنة فإن من يحفظ القرآن الكريم يرتقي في الجنة بمقدار حفظه من كتاب الله وكلما ازداد حفظه ازداد رفعة في درجات الجنة فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قاليقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها يا ساده عناء الحفظ و مشقة التكرار لا تعني شيئا ما دام المراد زاد الفؤاد ثق تماما أن كتاب الله سيغنيك عن كل ما سواه اللهم ثبته في صدورنا واجعلنا نتلوه آناء الليل واطراف النهار وارزقنا ختمه مرار وتكرارا عاجلا غير آجل الامنيه الوحيده الي اتمناها لكم حفظة وشعوركم عند كل موقف وانتم لديكم الاجابه من رب العالمين فهو اجابه لكل سؤال وثواب حفظه وانارة وجوهكم فعليكم بورد يومي يتلي صباحا ومساء البعض يسال هل يفضل أن يكون وردي غيباأو تلاوة أو جزءا أو أقل أو أكثر الجواب من معاني الورد في اللغة هو نصيبك من الشيء فالورد ليس له آلية مخصصة سوى أنه دائم أو مااعتدت عليه بشكل يومي أو أسبوعي أو شهري أو سنوي
20150418 125138
20486 080 زنم
4/30/2020 توقيع كتاب "سعاد - أسرار الجريمة الخفية".. 18 ديسمبر | مصر ... كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية تحميل سعاد: أسرار الجريمة الخفية. by. چنچاه حسني. 3.93 · Rating details · 298 ratings · 24 reviews. كتاب تاريخي توثيقي عن حياة وزواج ومخطط قتل السندريلا سعاد حسني بالأسماء وبالحقائق والوثائق والشواهد بقلم أختها چنچاه. شاهد ايضاhttp://goo.gl/hTZCtmhttp://goo.gl/d1r48qتابعونا على الصفحات الرسميه #مواقع التواصل الاجتماعي Official ... يومي الاثنين والثلاثاء26و27 ايارمايس يتوجه اكثر من خمسين مليون مصري يحق لهم التصويت من اصل 80 مليون مصري لانتخاب رئيس مصر الجديد لكن كل الاستفتاءات والاستطلاعات والتنبؤات والترتيبات تشير الى فوز المشير بنسبة كبيرة فاز مؤخرا باصوات 90 من مصريي الخارج والمحتمل ان تزيد هذه النسبة او تقل قليلا المراقبون المشاكسون يتوقعون عودة النسبة المرتبطة بانتخابات صدام حسين وحسني مبارك 9999 المعروف ان شباب مصر يشكلون 60 من السكان وقد اعلن ممثليهم مقاطعتهم للانتخابات لانهم يريدون حكما مدنيا وكونهم واثقين بان النتيجة معدة سلفا لحاكم عسكري في كل المقابلات الصحفية والتلفزيونية والخطابات والتصريحات يتحدث المشير وكأنه الرئيس الحالي والقادم كل الصور واللافتات والبوسترات والدعايات تسميه رئيس مصر او الرئيس المصري امريكا تتعامل معه كأنه الرئيس المصري تنتطر فقط ان تمنحه الانتخابات الشكلية الشرعية كاملة لتبرر التعامل مع الانقلابي الذي صار رئيسا وزير الدفاع والقائد العام للقوات المسلحة الذي حنث اليمين وانقلب على رئيسه وخان العهد مع شعبه وسرق ثورته واعتقل قادتها لكن وكما يبدو فانه حتى لوغاب الشعب المصري كله ليس فقط الشباب فان السيسي هو فرعون مصر الجديد ففي الاستفتاء على الدستور العسكري لم يشارك سوى 386 ومع هذا فان الدستور الذي يضمن هيمنة عسكرية على المجتمع المصري اقر ويعمل به المشير الذي قتل 600 من معارضيه بدم بارد في ساحة رابعة العدوية ثم اصدر حكما بالاعدام الجماعي على 520 ثم لحقها قبل ايام حكم باعدام بحدود 300 شخصا بمحاكمات صورية تشبه المحاكم العسكرية في زمن الاحتلال ففي الوقت الذي تلغى فيه عقوبة الاعدام في كثير من دول العالم المتحضر يستمر المشير بقتل معارضيه بالجملة محاكم صورية او اغتيالات او حوادث طرق او انفجارات الشعب المصري ثار من اجل سلطة مدنية متحضرة لاسلطة عسكرية همجية متجبرة تحول مبارك الى ملاك قياسا بجرائمهم الاجرام لا يقابل بالاجرام والارهابيون لا يقابلون بالارهاب ربما يتهم المنافس الوحيد في الانتخابات حمدين صباحي بالارهاب فيعتقل او يعدم اذا اعترض بعد الانتخابات على نتائجها او تزييفها نأمل ان لايكون صباحين جزء من لعبة العساكر لمنح الشرعية لانتخابات مفبركة ومعروفة النتائج فلا زالت التهمة لكل من يعارض المشيرهي الجهل اومناصرة الاخوان في نفس الوقت الذي يعول فيه على الجهلة والاميين والذين اصابهم الخوف من الرعب الذي نشره المشير واجهزة امنه ومخابراته بشكل لم يسبق له مثيل في تاريخ الشعب المصريانه ينفذ تعليمات كتابي الامير لميكافيلي وكفاحي لهتلر بحذافيرهما التفت حوله نفس المجموعات من الابواق والانتهازيين والوصوليين من عسكريين ومدنيين نفس العصابات التي كانت فاعلة ونافذه في زمن مبارك تتصدر المشهد السياسي من جديد فلول نظام مبارك يمسكون بكل مقاليد السلطة كل معارص ومختلف صحفي مثقف متنور فنان كاتبالخ يهمش او يغيب او يعتقل وابسطها يتهم بالارهاب سياسة مزدوجة يحارب ثلة من الارهابيين ويرهب الشعب المصري كله العقلية العسكرية والمخابراتية والامنية هي المسيطرة خلع البدلة العسكرية لا يجعله مدنيا لا بتفكيره ولا بسلوكه سبقه الى ذلك السادات ومبارك وقبلهما عبد الناصر الجيش العسكر هم من حكموا ولا زالوا يحكمون السيسي والعسكر معه لم ينسوا هتاف الجماهير المصرية خاصة الشباب والقوى المدنية واليسارية والديمقراطية يسقط يسقط حكم العسكر السيسي وجماعته لن يغفروا ذلك وجاؤوا ليعاقبوا المتظاهرين وهاهم مرددي الشعار تتوزعهم السجون والمنافي والمقابرعلى ايدي العسكر وهو مستمر في معاقبتهم لرفضهم حكم المجلس العسكري الذي كان يتنمي اليه منع منظمات الشباب وفي مقدمتها حركة 6 ابريل التي ساندت اضرابات عمال المحلة الكبرى واشعلت الثورة ضد مبارك كما اصدر قانون تعسفي يمنع التظاهر وهي مقدمة لنظام قمعي يحتقر الجماهير ويحارب حرية الراي والتعبير عىن الاراء والافكار ويعتقل الان كل شباب الثورة ومناصريها ومناضليها بتهم التجسس وتشويه سمعة مصر هكذا ككل الطغاة في العالم يربط الوطن بنفسه فهو الدولة والدولة هو من ينتقد السيسي ينتقد مصر فكل ما يفعله المنقذ المخلص صحيحا ادعى في حديث الى الاهرام انه راى وحيا كلفه بحكم مصر بالضبط مثل فرعون ادعى الالوهية وهاهو المشير السيسي عليه السلام يقول للمصريين انا ربكم الاعلى فاعبدون
احطناه
سيدي علك
12/19/2016 قتلة سعاد حسنى والتنظيم السياسى السرى فى المستندات من كتاب ...

عذره معه

جملون، متجر الكتب العربي الذي يوفر الكتب العربية بمختلف مواضيعها ويسهل عملية الحصول عليها.

من الكتاب

في سر تخبرني

12/19/2016 كتاب النحل والقوة الخفية pdf — تربية النحل : عقرب الكتب ...

الاسود 2018

كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية تحميل بالفيديو. . جنجاه توقع كتاب "سعاد - أسرار الجريمة الخفية

كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية تحميل بالفيديو. . جنجاه توقع كتاب "سعاد - أسرار الجريمة الخفية

كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية تحميل بالفيديو. . جنجاه توقع كتاب "سعاد - أسرار الجريمة الخفية

عميسوي شااهي

6/21/2020 تحميل كتاب سعاد اسرار الجريمة الخفية pdf للكاتبة چنچاه عبد ...